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Tue, 30 Jul 2024 23:24:46 +0000

テレビで放送していると必ず観てしまうほど好きで、ジブリ作品の中でもいちばん多く観返している作品であるにも関わらず「 千と千尋のどこが好き? 」という質問をされると思わず言葉に詰まる。 ハクが千尋にくれる真っ白のおにぎり オクサレ様の入浴のため貰う薬湯の札 釜爺やリンのキャラクター 千尋がハクに言う「良い子だから」 坊ネズミのエンガチョ 久石譲の名曲『あの夏へ』 好きな部分は数あれど千と千尋の面白さってどこにあるんだろうと考えると言葉が出てこない。あれれ、好きなんだけどうまく説明できないぞ。 うーん?と首を捻るわたしに対し恋人は好きな部分をペラペラ語り出す。彼もまたジブリ作品の中で千と千尋がいちばん好きだと言い、昨夜の金曜ロードショーをわたしたちは楽しみにしていたのです。 そんな訳で『耳をすませば』ぶりに恋人と映画について喋った内容についてまとめたnoteです。それではどうぞ!

  1. 帰宅の途に着く 意味
そう思ったもうひとつの作品は『もののけ姫』です。『もののけ姫』は中世の日本を舞台に、自然を破壊する人間たちと森に住む"もののけ"たちの争いを描いた物語。あるインタビューで、宮崎駿監督は『室町時代をベースにした』と語られていましたが、東洋史の教授いわく、『中国・殷の時代(紀元前17世紀~11世紀頃)の生活様式にも似ている』とのことでした。 物語では、照葉樹が覆い茂る森をたたら場の人たちが侵していくのですが、当時の長江流域も同様に照葉樹が広がっており、当時の人々はそこに小さな村を作って暮らしていました。村が点在しており、その間に森が覆い茂っていたそうで、これはたたら場にかなり近いイメージです。そして、殷の時代の人々が恐れていたのが、森の中の動物や盗賊、お化けや妖怪。森に対して恐れを抱き、"人の力が及ばない物"という印象を持っていたそうです。 神様に対するアプローチも似ています。殷の時代、至上神を帝(てい)と呼んでいましたが、当時の人々は神を奉るようなことはしませんでした。絶対的なトップであることは間違いないのですが、"人間が奉ってどうにかなる存在ではない""人間の力が及ばない存在だから奉らない"というシンプルな考えを持っていたそうです。これって『もののけ姫』のシシ神様と似ていませんか? 『もののけ姫』の世界で、モロは奉られ、人間とコミュニケーションが取ることができますが、シシ神は基本謎のままです。そんな神様との距離感や考え方などに注目して見るとものすごく面白い! 祀らない至上神が存在する殷の人々の信仰の仕方というのはかなり珍しいもので、理解されにくい部分もありますが、『もののけ姫』に置きかえて考えてみると、ぐんとわかりやすくなるような気がします。 昔からその時代の市井の人の生活を知ることが好きだった私にとって、ジブリ作品は動く資料本みたいなもの。物語はもちろんですが、そこに描かれている細部まで興味深いことばかりです。歴史の知識とともにジブリ作品を読み解くと、新たな発見や驚きがたくさん! 初めて『千と千尋の神隠し』や『もののけ姫』を見たときには感じなかった面白さや奥深さを、大人になってから知るという喜びに満ちあふれています。今思うと、『千と千尋の神隠し』のビデオテープを買ってくれた母は、すでにそういう面白さを知っていたのかもしれません。今度母に、その真相をインタビューしてみたいと思います!

元の世界へ帰れることはハクとの別れも意味します。「きっとまた会える」と話し、トンネルの前で千尋とハクは別れました。 ハクはその後どうなったのでしょうか? 当時公式サイトにも書かれ、多くのファンに支持されていたのが「世界のルールに従い、八つ裂きにされてしまう」という説です。 千尋を元の世界に戻すようにハクが頼んだ際、「八つ裂きにされてもいいんだね!」と湯婆婆が言うので、それには従わなくてはいけない、ということです。監督自身も別れのシーンを「2人の永遠の別れ」と語っていますから、その説が本当かもしれませんね。 しかし、別れの際にハクは「またどこかで会える?」という千尋の問いかけに「うん、きっと」と答えています。本作の舞台は言葉が大きな力を持つ世界ですから、もしかしたら2人は違った形でまた会えたのかもしれません。 大人たちにとっての「千と千尋」 少女たちに向けて作られた本作ですが、試写会では子どもたちよりも大人たちに好評だったそうです。 子どもたちからは、「面白かった」という感想の他に「怖かった」「嫌いだった」という感想も多かったとか。確かにカオナシが大暴れするシーンは子どもにとっては怖いでしょうし、深い意味のある作品という点では大人の方が楽しめるかもしれません。 大人たちが読み取れる本作のテーマとは? 本作には様々なテーマがあります。普通の少女たちは実は成長した千尋のような、大きな力と可能性を持っているということ。言葉は私たちの生きる世界でも大きな意味があるということ。どんな世界にもきれいなところはあるということ。 しかし、そのテーマの全ては銭婆の「一度あったことは忘れないものさ。思い出せないだけで」という言葉に込められているように思えます。 どこにでもいる少女・千尋の成長譚である本作。「どこででもやっていける」という監督からのメッセージは、そんなどこにでもいる少女たちだけでなく、どこにでもいる子どもたちだった大人たちも受け取ることができるはずです。 豚たちやカオナシのように、欲深かったり、自分を見失ってしまった人々で溢れた社会でも、正しいことを見極めて自分を取り戻して生きることができる。それは大人にとっても子どもにとっても変わらない、ということを、大人になった私たちはメッセージとして受け取ることができるはず。 『千と千尋の神隠し』は見る人によって違う解釈ができる作品 奥深いストーリーから長く愛される『千と千尋の神隠し』。様々な謎を考察できることも本作の魅力です。 少女たちに向けて作られた本作ですが、大人になってからも自分なりの新しい発見があり、見るたびに違ったことを感じられるかもしれません。これを機にもう一度見返してみてはいかがでしょうか。

©Studio Ghibli/Disney/Photofest この電車はいったい何を描いているのでしょうか? 監督自身は、「あの世界(電車の中)は我々が住む現代の世界と同じように、茫漠とした世界なんです」とコメントしています。行きっぱなしの電車というのは流れのようなもの。この流れとは、時流の流れ、または物理的な時の流れを表しているのでしょう。 不思議な電車の乗客たちの正体は? 電車に乗っているのは千尋たちだけではありません。黒く半透明な体をした、顔のない乗客たちがいます。彼らは何者なのでしょうか? 彼らにはカオナシと似た特徴があります。顔がなく、黒く半透明の体を持つその姿はもちろん、彼らも言葉を話さないのです。 そして行きっぱなしの電車に乗っているということは、彼らは自分の元いた場所には戻れないということ。それに加えて、彼らは自分の行き先を自分で決められない、また流れに身を任せることしかできない、という意味があるのではないでしょうか。 これらの特徴と、監督がこの電車の中を現代の世界と似た世界だと発言していることから考えると、乗客たちもカオナシと同じように自我を持たない存在として描かれているようです。 このシーンに隠されたメッセージ しかし、このシーンには監督のあるメッセージが込められているのです。 電車の窓からは空や海が続く、この世のものではないような美しい景色が見えます。監督がこの景色を描いたのは、「千尋にこの世界にもきれいなところはあると知ってもらいたかったから」とのことです。 厳しいことばかりで、一人でなんとか必死にやっていかなければいけない世界の中にも、こんなに美しい景色がある。辛いことばかりの毎日の中にも必ず良いことがある、という意味にも考えられますね。これは、千尋に代表される普通の少女たちに向けられた監督からのメッセージなのです。 ハクを救った千尋。元の世界に帰れるのか?

上高地にはカラフトダイコンソウもあるそうで 葉っぱで見分けるのだとか、葉っぱの特徴を撮っていなかった・・ ウワバミソウ(蟒蛇草)/別名ズミ エゾイラクサ(蝦夷刺草) 触るととげのようなものが刺さり、痛みが残ります。 ショウキランを撮っているときに触ってしまったようで チクチク痛くてアルコールタオルでゴシゴシこすったら止まりました(;∀;) カニコウモリ(蟹蝙蝠) コウモリソウ(蝙蝠草) タマガワホトトギス(玉川杜鵑草) ハクサンオミナエシ(白山女郎花)/別名コキンレイカ(小金鈴花) サンカヨウ(山荷葉)の実 熟した実は食べられるそうです・・ サンカヨウの実 ツバメオモト(燕万年青) マイヅルソウ(舞鶴草)の実 ヤマクワガタ(山鍬形)の実 アケボノシュスラン(アケボノシュスラン)? えー、まさかの・・ 花の時期に見てみたい・・ アオチドリ(青千鳥)の花後の実? 見たかった・・ 誕生日登山は濃霧のため、乗鞍岳登頂を諦めました。 その後の寄り道は上高地、今回、初めて上高地に泊まりましたが、 こちらがメインな感じになってしまいました。 それなりのお値段でしたが、温泉ではなかったもののゆったりとして 部屋から、満天の星を眺め、すがすがしい朝の空気に癒されました。 お花はちょっと端境期かなとの感じでしたが、そこそこ出会うことができ 満足の誕生日登山となりました。 また来年、元気で山で誕生日が迎えられるようにこの1年がんばって生きていこうと思います。 (完) ​

帰宅の途に着く 意味

魔王が率いていた地上のモンスターたちって、ダンジョンから湧き出たものだったからだ。 モンスターはすべてダンジョンで生まれ、決して地上では繁殖しないんだよなぁ……。 つまり、ダンジョンというモンスター供給源が消滅してしまったら、向こうの世界は……。 ……俺にできることはないな。 「二階層目はゴブリン。これは、魔王のダンジョンで間違いないな」 一度クリアーしたことがあるダンジョンだから、前回より時間をかけずにクリアーできるだろう。 魔王が逃げ込んだダンジョンだったので、慎重に慎重を重ねて攻略したせいで時間がかかったという事情もあったのだけど。 魔王は……またいるのかな? クレイジー・マッドは転生しない(95) | いろ葉書房. 一度倒した相手なので『察知』は容易だから、警戒しながら進めば問題ないだろう。 「ゴブリンも、魔石、鉱石、使っていた武器や防具などが手に入るのは同じだな」 このダンジョンのゴブリンたちは、決して小人などではなかった。 人間とそう変わらない大きさか、さらに下層にいる『ゴブリンキング』などはオークに匹敵する大きさだ。 「力は人間以上だしな。しかし、自衛隊員たちは一般人よりも強いはず。ゴブリンに負けるとは思わないのだけど……」 残念ながら、一階層にも、二階層にも、自衛隊員たちの残滓すら残っていなかった。 向こうの世界でも生物がダンジョンで死ぬと、所持品や装備品ごとダンジョンに取り込まれてしまうから、彼らも同じ結末を歩んだのであろう。 「武器だってなぁ……銃を装備していたはずで……もしかして!」 このダンジョンは、元々別の世界のダンジョンだ。 地球とは違う理(ことわり)で存在しているから、なにかの創作物のように、現代科学の産物である銃が効かなかったのかもしれない。 それならば、自衛隊員たちが非業の最期を迎えたのも納得できた。 「となると、これから色々と大変だろうなぁ」 俺は問題なくダンジョンを攻略できるが、はたしてこの世界の人たちは、無事にダンジョン内でモンスターを倒し、魔石、鉱石、アイテムなどを得られるのだろうか? ただ、お上が考えるべきことを中学生が心配してもろくなことにならないのがこの世の中であり、俺は自分のためだけにダンジョンの攻略を始めることを決意するのであった。 「うん? 手に平に……レベル1って書かれているな」 ふと気がつくと、手に平に『レベル1』と表示されていた。 魔王を倒した俺が、レベル1ってことはないはず。 魔王退治した直後に比べて、自分の力が落ちたという実感もないのだから。 「これはどういうことなんだろう?

​誕生日登山のあとの寄り道は上高地 ​​​ 上高地 満天の星 ​ 上高地 大正池~河童橋 ​ 上高地 明神池 ​ ​​​​ 上高地で出会った花 ショウキラン ヤチトリカブト シロバナグンナイフウロ ​​ ​ 上高地で出会った花 イチョウバイカモ ​ ​ 上高地で出会った生き物 ​ ​ 上高地で出会った花 バイカウツギ サワダツ ​ センジュガンピ(千手岩菲) 栃木県日光の千手ケ浜で発見されたことからが由来だとか 白いナデシコのような感じ センジュガンピ ミヤマウド(深山独活) ミヤマウド ミヤマタニソバ(深山谷蕎麦)? ミヤマハタザオ(深山旗竿)? ミヤマハタザオ? イヌトウバナ(犬塔花)? ヤマトウバナのような気がしますが、 上高地の花で検索するとイヌトウバナで載ってます。 ヒトツバヨモギ(一葉蓬)? ヨツバヒヨドリ(四葉鵯) ヨツバヒヨドリ バイケイソウ(梅蕙草) バイケイソウ アブラガヤ(油茅) ネバリノギラン(粘り芒蘭) またまたでてきた蘭でもないのに蘭がつく植物 植物学者とやらはよほど蘭が好きなのか? ネバリノギラン ツボスミレ(坪菫)/ニョイスミレ(如意菫) ニョイスミレ ズダヤクシュ(喘息薬種) ズダヤクシュ シロバナノヘビイチゴ(白花蛇苺) 一つだけ咲き残り・・ サギスゲ(鷺菅) ワタスゲだったら立ち止まることもありでしょうが、 あまりにも地味すぎて見向きもされずに・・ ゴゼンタチバナ(御前橘) ピンボケ~ オオヤマフスマ(大山衾)/別名 ヒメタガソデソウ(姫誰袖草) 白飛びしてます・・ クルマムグラ(車葎)? 途夢郷どっと混む. クルマムグラ? クルマムグラ?とズダヤクシュ群生 クルマバツクバネソウ(車葉衝羽根草) クサボタン(草牡丹) たくさんあったけど、気の早い子はいなくてみんな蕾 ギンリョウソウ(銀竜草) もう先終わりですね ギンリョウソウ こちらは一つ目小僧になっちゃいました。 カラマツソウ(唐松草) カラマツソウ ハナチダケサシ(花乳茸刺) ピンクの花はチダケサシ、白いのがハナチダケサシ オニシモツケ(鬼下野) オニシモツケ ヤマブキショウマ(山吹升麻) ヤマブキショウマ ヤグルマソウ(矢車草) コバノイチヤクソウ(小葉の一薬草) ベニバナイチヤクソウ(紅花一薬草) ノアザミ(野薊) クルマユリ(車百合) ヤマキツネノボタン(山狐の牡丹) マルバダケブキ(丸葉岳蕗) ゼンテイカ(禅庭花)/別名ニッコウキスゲ(日光黄菅) オトギリソウ(弟切草) サワギク(沢菊) サワギク コナスビ(小茄子) コナスビ ブレブレ・・ クロクモソウ(黒雲草) クロクモソウ キンミズヒキ(金水引) ダイコンソウ(大根草)?