年間8万点近く出る新刊のうち何を読めばいいのか。日々、本の街・神保町に出没し、会えば侃侃諤諤、飲めば喧々囂々。実際に本をつくり、書き、読んできた「匠」たちが、本文のみならず、装幀、まえがき、あとがきから、図版の入れ方、小見出しのつけ方までをチェック。面白い本、タメになる本、感動させる本、考えさせる本を毎週2冊紹介します。目利きがイチオシで推薦し、料理する、鮮度抜群の読書案内。
思想と愛欲。その両立は成り立つのか? とにかく伊藤野枝の文章はすごい。びっくりしました。 それをひたすら応援しながら紹介していく栗原康さんもすごい。他の人では伊藤野枝は総スカンのヒールになりそう。栗原さんだからこそ、伊藤野枝は現代に甦った。 今日YouTubeで水道橋博士と田原総一朗の対談を観ました。田原は戦後に教育や常識がひっくり返ったので、学校も政党も国も信じないアナキストになったと。そして就職してドキュメントを撮る中でAV男優のようなこともしたと語っていました。実は田原は、大杉や野枝の後継者なのか。 あっという間に大逆事件で殺された野枝。 伊藤野枝の呪いってまだ日本にかかってるのではないか? お寺の住職に「国賊でしょう」とかいわれて納骨をことわられてしまった。p. ⅳ 大杉と野枝の墓。静岡県今宿。 「私は自分がわがままだといわれるくらいに自分の思うことをずんずんとやる代りに、人のわがままの邪魔をしません」p. 50 合理的なような、厄介なような。 「道徳だ、道徳が悪い」p. 54 道徳に殺された人たちがいる。同時に何のために道徳があるのかを考える。 「何人でも執着を持ってはいけません。ただ自身に対してだけは全ての執着を集めて、からみつけて置きなさい」p. 58 執着という元気玉 「〈賤業〉という迷信にとらわれて可愛そうな子女を人間から除外しようとしている。それだけでも彼女たちの身のほど知らずな高慢は憎むべきだ。」p. 村に火をつけ 白痴になれ. 88 進歩的とされる女性たちの差別意識。 朝、家を出るとき、辻が「元気でな」と声をかけると、野枝は半泣きになりながら「うん」と言ったそうだ。p. 104 一番不思議な辻と野枝の関係。 らいてうは、野枝の見た目もいけすかなくなったようで、髪をゆっておしゃれをしてきた野枝をみて、昔みたいに野性味がなくなってしまった、と回想している。p. 114 女性の嫉妬。『大泉』でも萩尾望都は相手の外見のことばかり書いていました。 しかし宮嶋がすごいのは、血まみれになった野枝が、大杉の胸に顔を当てて泣いていると、そこにまたなぐりこんできて、野枝を蹴りとばしたことだ。/この宮嶋の行為は、大杉周辺の社会主義者たちのおもいを代弁したといわれている。p. 119 葉山日陰茶屋事件。社会主義という世間へのアピールは二人のせいでだいなしになった。 「もう子どもなんて産みやしない。家庭を、人間をストライキしてやるんだ。」p.
FINAL FANTASY VIIの世界を彩るふたりのヒロイン、エアリスとティファの知られざるそれぞれの軌跡。 | 2021年07月14日 (水) 11:00 『キグナスの乙女たち 新・魔法科高校の劣等生』2巻発売!次の目標は第三... クラウド・ボール部部長の初音から、三高との対抗戦が決まったことを告げられる。初の対外試合に戸惑うアリサの対戦相手は、... | 2021年07月08日 (木) 11:00 『デスマーチからはじまる異世界狂想曲』23巻発売!迷宮の「中」にある街... 樹海迷宮を訪れたサトゥー達。拠点となる要塞都市アーカティアで出会ったのは、ルルそっくりの超絶美少女。彼女が営む雑貨屋... | 2021年07月08日 (木) 11:00 おすすめの商品
[キノベス!2017 第26位]村に火をつけ、白痴になれ [レビュアー] 今井麻夕美 (紀伊國屋書店・新宿本店) 【今井麻夕美・新宿本店】 伊藤野枝。たまらなくかっこいい。野枝botと化したいくらい、名言が続出する。〈都合次第にできたものなら都合次第に破壊してもさしつかえないものだと思います。人間の本性を殺すようなもしくは無視するような道徳はどしどし壊してもいいと思います。〉男ばかりか女自身までも、「女」という檻に自身を閉じこめているのは100年前も今も変わらない。ゆけ私よ。なんだか力が湧いてくる。 キノベス!2017の全ラインアップは公式サイトで! 2017年2月10日 掲載 ※この記事の内容は掲載当時のものです Book Bangをフォローする アクセスランキング 新聞社レビュー一覧(社名50音順)
筆一本を武器に「結婚」や「社会」と対決した野枝.気鋭の政治学者が迫る,その人間像と思想. 「不朽の恋を得ることならば,私は一生の大事業の一つに数えてもいいと思います.」筆一本を武器に,結婚制度や社会道徳と対決した伊藤野枝.野枝が生涯をかけて燃やそうとしたものは何なのか.気鋭の政治学者が,ほとばしる情熱,躍動する文体で迫る,人間・野枝.その思想を生きることは,私たちにもできること.やっちまいな. ■ 著者からのメッセージ 読みたい,書きたい,食べたい,セックスがしたい,子どもがほしい.ふつう,ひとはなにかをやるためには,なにかをあきらめなくてはいけないとおもいこまされている.生きるためにとかいって,まずカネのことを考えさせられるからだ.たとえば,家庭をもつようになったら,カネにもならないのに夢をおいかけたら,わがままだといわれてしまう.でも,伊藤野枝はちがっていた.やりたいことがあったら,なにがなんでもやってしまう.ひとつじゃない,全部だ.カネはあとからついてくる.家も仕事もなげ捨てて,がむしゃらになって欲をみたす.失敗もする.死ぬほどバッシングもされる.でも,やってみると自分にはこんな力もあったんだと,妙な自信を手にしている.それを支えてくれる友人がいたら,その大切さにも気づかされる.百人力だ.あんなこともできる,こんなこともできる,もっとできる,わたしはすごい.野枝が身をもっておしえてくれているのは,そういうことだ.あらゆる逆風どんとこい.カネのことなど関係ないね.だれでもできる,なんでもできる.村に火をつけ,白痴になれ.いいよ! 栗原 康 ■ 編集部からのメッセージ 筆一本で結婚制度や社会道徳と対決しつづけた伊藤野枝.その思想,人間像に,気鋭の政治学者・栗原康さんが迫ります. ［書評］『村に火をつけ、白痴になれ』 - 佐藤美奈子｜論座 - 朝日新聞社の言論サイト. 本書に引かれた野枝の言葉が,とにかく強い! 「不朽の恋を得ることならば,私は一生の大事業の一つに数えてもいいと思います」 「あなたは一国の為政者でも私よりは弱い」 「ああ,習俗打破! 習俗打破!」 そして,野枝に恋する大杉栄が憑依したかのような,栗原さんの文章のグルーヴ! 進学.恋.結婚.仕事.子育て.そこに立ちはだかる,こうあらねばならぬというプレッシャー.世間.国家.それでも,学ぶことに,書くことに,食べることに,恋に,性に,生きることすべてに,野枝はわがままを貫きとおします.野枝には,優先順位がわかっていたのです.大切なのは,ただひとつ.おのれのわがままに徹すること.不倫上等.淫乱よし.自分のことは自分できめる.自分でやる.なんとでもなる.なんでもできる.
ただし、浄土真宗大谷派は、 本山東本願寺からご本尊様を頂くようにと指定される事が多い ので、ご自分でご用意される前に必ずお寺に、お聞きになることをお勧めします。 2. 九字名号と十字名号 1. 浄土真宗本願寺派（西）のお仏壇の祀り方/仏具の選び方・並べ方 激安仏壇仏具の販売なら"こころあ堂"へ【通販サイト】. の内容と少し重複しますが、掛け軸を三幅掛ける場合は、 脇掛け として、 九字名号 と、 十字名号 の掛け軸を掛けます。 九字名号とは 九字名号 の掛軸には「 南無不可思議光如来 」という名号が書かれています。 読み方は「 なむふかしぎこうにょらい 」と読みます。 南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)の徳のはたらきをあらわした、この名号は、人間の考えの及ぶことを超えた阿弥陀さまの徳を示したものだと言われています。 十字名号とは 十字名号 の掛軸には「 帰命尽十方無碍光如来 」という名号が書かれています。 読み方は「 きみょうじんじっぽうむげこうにょらい 」と読みます。 南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)の徳のはたらきをあらわした、この名号は、十方のあらゆる世界の隅々まで至り届き、何ものにも妨げられることなく、すべての人々を分け隔てなく救う阿弥陀さまのはたらきを示したものだと言われています。 ◆ワンポイントアドバイス 両側の掛け軸を掛ける際、左右どちらに掛けるのか分からなくなった時は、 「南無」は左 とか、 「帰命」は右 といったように、 どちらか 片方の掛軸の位置 を覚えておけば、 間違えずにすみますよ。(*^_^*)v 3. 華鋲(けびょう) 華鋲 1対 浄土真宗大谷派 華鋲 (けびょう)とは、上の写真の小さなツボのような形をしている仏具のことです。 浄土真宗特有の仏具で、 他の宗派は使いません。 ・ 浄土真宗大谷派 は 磨き (金色)です。 ・浄土真宗西本願寺派は色付き(鉄色)です。 ◆華鋲の役目 華鋲は、水入れとして用いられます。 実は、 浄土真宗という宗派 は、 仏壇にお水・お茶などをお供えしません。 理由は、阿弥陀如来さまのいらっしゃる世界には「あふれるほどの水がある」ため、現世の、お水やお茶をお供えする必要がないからだそうです。 また、 華鋲の中の水を腐らせないため に、 樒(しきみ)の葉 をさしてお供えすると言われています。とは言っても、樒(しきみ)の葉を用意できない時は、別の葉や造葉で代用される場合もあります。 樒(しきみ)とは 4. 仏飯器(ぶっぱんき) 仏飯器 磨き 落とし付 仏飯器 とは、仏前において ご飯をお供え(盛る)ため の仏具です。 仏壇の上段にスペースがあれば、掛け軸の中心と両脇掛けの前に各1個(計3個)お供えしてもいいのですが、 ミニ仏壇の場合 、ほとんどスペースがありませんので、 中心のご本尊さまの前だけでも構いません。 ちなみに、 浄土真宗大谷派 は 磨き (金色)です。 置くスペースがあれば、仏器を仏器台に乗せるのが正式です。 また、浄土真宗西本願寺派は、下の写真のような色付き(鉄色)です。参考までに・・・ ◆仏器に盛るご飯のかたち 浄土真宗西本願寺派は、蓮の実を模して円筒型に盛ります。 しゃもじでは盛りにくいので、盛糟(もっそう)という器具も売れています。 盛糟(もっそう) 5.
お仏壇にはたくさんの仏具が使われて、色んな決まり事があります。 どこに何を置けばいい? 仏具はこの向きで合ってる? 間違った置き方や並べ方をしていないかな? と疑問に思ったり、不安になる方も多いのではないでしょうか?
5cmの木目が美しいミニ仏壇は、落ち着いたブラウンのアースカラー。 蓋を閉じると洋風のインテリアにも違和感なく馴染むので、洋風の部屋に飾りにくいご位牌やご本尊を納めてもよいでしょう。内側の高さは約18.