2012年10月10日時点の オリジナル [ リンク切れ] よりアーカイブ。 2015年2月21日 閲覧。 ^ " The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism ".
人々はこれが知りたくてたまらないわけです。 ※ちなみに、イエス自身は、こんな考えを否定しています。 ( まことに、金持ちが天の国へ入るのは難しい。) そこで言われたのが、 「自分は救われている側だと確信し、自らの職業に励むこと。 与えられた職業に励むことこそ、宗教的使命である。」 というものでした。 この教えから次第に、 禁欲的に職業に励む人は「宗教的使命=神の命令を全うする人」である。 反対に、怠ける人は「神に背く人」である。 このように、みなされ始めました。 要するに、 金儲けに励まない怠け者は、あの世でも罰せられる、ということです・・・。 (あの世の話ってそんなに都合よく書き換えていいものなのでしょうか?) ともあれ、ここから 「職業的な成功者=宗教的な成功者」 この図式が成立していきます。 そして、この世俗性と宗教性は、時間の経過とともに、重要度が逆転します(世俗性の優越・支配)。 予定説の世俗化=「成功」のスポーツ化 世俗性の価値が、宗教性の価値を覆した局面。(まさに現代!) ここで生じるのが、「資本主義の精神」であるとウェーバーは指摘しました。 世俗化が一層進んだ私たちの社会は、どうでしょう? 私たちは、職業に励むことについて、宗教的な理由を一切必要としなくなりました。 なぜ、禁欲的に仕事に邁進するのか? その理由は、もともとは 「宗教的使命を全うするため」 でした。 それがいつの間にか、仕事に邁進しなければ 人生の落伍者になるから。 社会的に非難されるから。 というふうになります。 「職業に励むことの宗教的理由」 が抜け落ちてしまったのです。(良くも悪くも) むかしは、宗教的な理由から、禁欲が要請されていました。 しかしもはや、禁欲に宗教的な意味づけは消え去りました。 では現代において、禁欲の意味とは? プロテス タン ティズム の 倫理 と 資本 主義 の 精彩美. それは、単に「効率的で確実な目標達成のために効果的だから」 「目標達成」とは、「成功」という言葉にも言い換えられます。 そして職業は効率性や確実性を競うスポーツのようなものとなる。 私たちが生きているのは、禁欲の意味が詮索されない、禁欲的な文明の時代である。 ウェーバーは結論においてそう述べています。 マックス・ウェーバーの『プロ倫』を心の慰めにしよう 高等遊民であるわたくしは、生来怠け者です。 なので、「努力=善」とされる社会への違和感がずっとありました。 その違和感を、ウェーバーがこれ以上ないほど説き伏せてくれた。 そんな感動がありました。 それにしてもウェーバーの話を聞いていると、 現代社会の価値観が決して普遍妥当性を持つものではない というふうにも感じられます。 この「金儲けと怠け者」という図式。 現代日本の価値観にもありありと反映されていますよね。 なので、『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』。 この本は、 仕事で失敗したときの心の慰めの書である。 こう解釈することもできます。 ツラくなったら『プロ倫』を片手に、この社会を乗り切って行くこともできるでしょう!
プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神 1920年、マックス=ウェーバーの主著。西欧キリスト教世界と資本主義の関係を分析し、精神的な結びつきを明らかにした。 1920年に発表された マックス=ウェーバー の主著。西ヨーロッパにおいて勃興した資本主義経済は、いかなる内的、心理的な機動力を持っていたのか。「資本主義の精神」は、禁欲的プロテスタンティズム、その中の カルヴァン の思想の中核である 予定説 との歴史的関係を社会学的に追究した。この研究は、一連の「儒教と道教」「ヒンズー教と仏教」「古代ユダヤ教」などの宗教社会学の一部を為すものであった。なお、ここで問題とされる「資本主義」とは「近代資本主義」特に西ヨーロッパとアメリカの資本主義のことであり、「資本主義の精神」とは「倫理的な色彩をもつ生活の原則」 <岩波文庫版p. 45> を意味している。以下の要約は、岩波文庫版の大塚久雄訳および解説による。 問題の設定 ウェーバーが問題にしたのは、近代資本主義は「利潤追求」の営みであるが、それが生まれたキリスト教ヨーロッパは、むしろ利潤追求が否定されていた、という点であった。中世カトリック教会では暴利の取り締まりとか利子禁止などの商業上の倫理的規制を設けており、さらに宗教改革後のイギリスやオランダ、フランス、アメリカなどの禁欲的プロテスタンティズムでは商人の暴利は最大の悪事であるととされ、厳しく取り締まられていた。なぜこのようなところで近代資本主義が生まれたのだろうか。ヨーロッパでは営利以外のなにものか、とりわけ営利を敵視するピューリタニズムの経済倫理(世俗的禁欲)が、逆に歴史上、近代の資本主義というまったく新しい社会事象を生み出されるさいに、なにか大きな貢献をしているのではないか、と言うのが問題設定である。 <岩波文庫版 大塚久雄解説による> 「天職」と「世俗内禁欲」 ベンジャミン= フランクリン を例にとり、「正当な利潤を》Beruf《「天職」として組織的かつ合理的に追求するという心情」が、もっとも適合的な形態として現われ、また逆にこの心情が資本主義的企業のもっとも適合的な精神的推進力となった」 <岩波文庫版p. 5分でわかるウェーバーの「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神（プロ倫）」要約 | クリプトピックス わかりやすい経済学. 72> と説明している。この「天職」(岩波文庫の旧版、梶山訳では「職業」とされていた)Beruf とは、 ルター が使った言葉で、「神の召命と世俗の職業」という二つの意味がこめられおり、われわれの世俗の職業そのものが神からの召命(Calling)だという考えを示している <大塚解説 p. 397> 。 カルヴィニズム (引用)さて、16、17世紀に資本主義の発達がもっとも高度だった文明諸国、すなわちオランダ、イギリス、フランスで大規模な政治的・文化的な闘争の争点となっていた、したがってわれわれが最初に立ち向かわなければならない信仰は、カルヴィニズムだ。当時この信仰のもっとも特徴的な教義とされ、また一般に、今日でもそう考えられているのが「恩恵による選び」の教説(予定説)である。 <岩波文庫版p.
144> ピューリタニズムの宗教意識は、カトリック信徒がとらわれていた救いの手段としての「呪術」を排除した。カトリック信徒は「悔い改めと懺悔によって司祭に助けを求め、彼から贖罪と恩恵の希望と赦免の確信を与えらる」ことによって内面的な緊張からまぬがれることができたが、「カルヴィニズムの神がその信徒に与えたのものは、個々の善き業ではなくて、組織にまで高められた行為主義だった。」 <岩波文庫版p. 196> キリスト教的禁欲は、非行動的な禁欲ではなく、エネルギーのすべてを目標達成のために注ぎ込む行動的禁欲であり、カトリックの修道院内での「祈り働け」の生活に見られるが、そのような「世俗外的禁欲」を「世俗内的禁欲」に転換させたのがルターの「天職」の思想であった <大塚解説 p. 401> 。さらにカルヴィニズム(特にイギリスのピューリタニズム)では、「神のためにあなたがたが労働し、富裕になることはよいことなのだ」(バクスターの言葉)とされ、怠惰は罪悪であり、隣人愛に反することとされるようになった。 <岩波文庫版p.
それは、「資本主義に適した生活態度(エートス)を身につけた人間である」 このようにウェーバーは述べています。 では、その生活態度とは何か? プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神. もうけを出すことを義務とみなす それを怠るものを愚鈍とみなす 怠け者は「義務忘却者」として倫理的に非難する こんな生活態度です。すげえ。 ここでウェーバーが引用するフランクリンの言葉を。 時は金なり。 時は貨幣であることを忘れてはいけない。 1日の労働で10シリングをもうけられる者。 – これが、散歩のためだとか、 – 室内で懶惰(らんだ)にすごすためだとか、 – そんなことに半日を費すとすれば? たとえ娯楽のためには6ペンスしか支払わなかったとしても、 それだけを勘定に入れるべきではない。 そのほかに、なお5シリングの貨幣を支出、というよりは、投げ捨てたのだ。 このように考えねばならない。 信用は金なり。 信用は貨幣であることを忘れてはいけない。 ある人が、金を私に貸してくれた。 その支払期日の過ぎてからも、私を信用して、 その貨幣を私の手もとに残しておいてくれたとしたら? – 私はその貨幣の利息、 – あるいはその貨幣でできること、 – これらを彼から与えられたことになる。 もし信用があって、充分に利用できるとき。 それをお金に換算すれば、少なからぬ額に達することは明らかである。 ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』より フランクリンの正直さは本当にすばらしいです(笑) ちなみに ジョルジュ・バタイユ という20世紀フランスの思想家がいます。 彼も、自身の構想した「普遍経済学」の理念において、「フランクリンを引き合いに出す箇所」があります。 「フランクリンの教訓は、見事に倫理的色彩を帯びている」 とウェーバーは指摘します。 もうけを得ることは、本来よき生を送るための手段であった。 なのに資本主義の精神においては、 金儲けそれ自体が、目的化されている。 ウェーバーはこういうことを、フランクリンの言葉から読み取ったのです。 (関連記事)人生は金が一番大事だと思うけど(インド版Yahoo 知恵袋の質問) プロ倫によると「金儲けの精神は予定説」から生じた 金儲けそれ自体が、目的化された社会。 この一見倒錯した価値観は、どこから生じたのでしょうか? ウェーバーはそれを、 禁欲を旨とするプロテスタンティズムから生まれた と主張するのだから驚きです。 プロテスタントも色々あります。 ウェーバーは、カルヴァンという宗教家が唱えた「予定説」。 これが「資本主義の精神の誕生」に、大きく影響していると判断します。 「予定説」というのは悪名高い教え。 救われる人と救われない人 天国と地獄 これが既に決定されている、という教えです。 この教えのせいで、 「天国に入るためにこの世で善行を積む」 といった従来の価値観が覆されてしまいました。 救済に関して個人は全く無力な存在になってしまう。 どうしたら、自分が救われる側だと知ることができるのか?
今回は「 無理しないで 」の韓国語をご紹介しますッ。 側にいるあの人が頑張り過ぎ屋さんになってしまっている時には、この言葉をエール代わりに届けてみてはいかがでしょうか? またもう一つ、「 無理しなくてもいいよ 」を使った色々なパターンもご紹介していますので、こちらもぜひ参考にして頂けたらと思いますっ。 ※更新状況はTwitterにてお知らせしています※ Follow @ok_kankokugo 目次 1 韓国語で「無理しないで」はこう言います。 1. 1 無理しないで 1. 1. 1 「無理しないで」の活用一覧 1. 2 マジで 本当に 無理しないで 1. 3 あまり そんなに 無理しないで 1. 4 無理しないでくれる? 1. 5 無理しないで欲しい 1. 6 「無理しないで」を使った例 2 韓国語で「無理しなくていいよ」はこんな感じになりますッ。 2. 1 無理しなくてもいいよ 2. 1 「無理しなくてもいいよ」の活用一覧 2. 2 無理なくてもいいから 2. 3 無理しなくても大丈夫 2. 【無理しないで下さい】 は 韓国語 で何と言いますか？ | HiNative. 4 無理しなくても大丈夫だから 2. 5 無理しないで頑張って 2. 6 無理しないで休んで 2. 7 「無理しなくてもいいよ」を使った例 3 あとがき 韓国語で「無理しないで」はこう言います。 韓国語で「 無理しないで 」は「 ムリハジ マ(무리하지 마) 」です。 無理=ムリ(무리) しないで=ハジ マ(하지 마) ※ 無理する=ムリハダ(무리하다) の禁止命令※ 韓国語の「無理」は日本語と同じく「 ムリ 」と発音します。 韓国語には漢字語を中心に日本語と同じ発音の言葉が多くありますので、楽に語彙を増やしたいッ!っという方はまずはこうした同じ発音の単語をチェックしてみてください。 ※日本語と似ている発音の韓国語は こちら の記事にてまとめています※ 心配の言葉としてだけではなく、応援の言葉としても使えますので、様々な場面において活用して頂けたらと思いますッ! 無理しないで 無理しないで ムリハジ マ 무리하지 마 発音チェック 無理しないでください ムリハジ マセヨ 무리하지 마세요 発音チェック 「無理しないで」の活用一覧 下に行くにつれて丁寧レベルが上がりますので、その時の相手、状況に合った言葉を選んでみてください。 活用 ハングル 読み方 無理しないで 무리하지 마 ムリハジ マ 無理しないでください 무리하지 말아요 ムリハジ マラヨ 無理しないでください 무리하지 마세요 ムリハジ マセヨ 無理しないで頂けますか?
遠慮、気遣い、慰めにと様々なシチュエーションにおいて活躍してくれる言葉ですので、ここぞという場面への備えとしてサクッとマスターして頂けたらと思いますッ... 続きを見る あとがき 無理しないで=ムリハジ マ(무리하지 마) 無理しなくてもいいよ=ムリハジ アナド ドェ(무리하지 않아도 돼) 「無理」の韓国語は日本語と同じく「ムリ」ですので、一度触れるだけで簡単に覚えられると思います。 心配の言葉としてだけではなく、応援の言葉としても使えますので、様々な場面で活用してみてくださいッ。
무리하지 말아 주시겠어요? ムリハジ マラ ジュシゲッソヨ? マジで 本当に 無理しないで マジで無理しないで チンチャ ムリハジ マ 진짜 무리하지 마 発音チェック 本当に無理しないで チョンマ ル ムリハジ マ 정말 무리하지 마 発音チェック あまり そんなに 無理しないで あまり無理しないで ノム ムリハジ マ 너무 무리하지 마 発音チェック そんなに無理しないで クロッケ ムリハジ マ 그렇게 무리하지 마 発音チェック 参考 「ノム ムリハジ マ(너무 무리하지 마)」は直訳すると、「 とても(すごく)無理しないで 」となります。 「 無理しすぎないで 」という意味でも使えますので、必要に応じてこちらの訳も使ってみてください。 無理しないでくれる? 無理しないでくれる? ムリハジ マラ ジュ ル レ? 무리하지 말아 줄래? 発音チェック 無理しないでくれますか? ムリハジ マラ ジュ ル レヨ? 무리하지 말아 줄래요? 発音チェック 無理しないで欲しい 無理しないで欲しい ムリハジ マラッスミョン チョッケッソ 무리하지 말았으면 좋겠어 発音チェック 無理しないで欲しいです ムリハジ マラッスミョン チョッケッソヨ 무리하지 말았으면 좋겠어요 発音チェック 「無理しないで」を使った例 心配でたまらないよ。 無理しないで コ ク チョンイ ドェソ チュッケッソ. ムリハジ マ 걱정이 돼서 죽겠어. 무리하지 마 発音チェック ※「心配でたまらないよ」に関しては ↓ こちらの記事にて詳しく解説しています※ 韓国語で「心配だよ」「心配しないで」のご紹介です! 今回は「心配だよ」「心配しないで」の韓国語をご紹介します。 心の不安を相手に伝えたり、相手の心の不安を取り除きたい時には、これらの言葉をふっと吐き出してみてはいかがでしょうか。 どちらもここぞという時... 続きを見る 大丈夫かな? あまり無理しないで ケンチャヌ ル カ? ノム ムリハジ マ 괜찮을까? 너무 무리하지 마 発音チェック ※「大丈夫かな?」に関しては ↓ こちらの記事にて詳しく解説しています※ 韓国語で「大丈夫かな?」のご紹介です! 今回は「大丈夫かな?」の韓国語をご紹介しますッ。 上手くできるだろうか……、失敗しないだろうか……、など胸の中に不安な気持ちが広がった時には、この言葉を使って今不安に駆られていることを伝えてみてはいか... 続きを見る 私には君しかいません。だから 無理しないでくれますか?