別のドリーネの底に出た? こんな場所があるなんて聞いてないけど?」 と思ったのだ。 自分が入った洞口に戻ってきていたのに、違うと思ったらそう見えてしまう。特に往路ですごく狭い場所を通過したのにいまだその通路を通っていないことからも、まさか洞口に戻ったとは思いもしなかったのだった。 実はこの鍾乳洞は下図のような構造になっていた。初めに洞口から右の壁づたいに通過した狭い通路はすぐに本洞に合流していたのだった。したがってその後ずっと右壁をつたっても狭い通路に戻ることはない。そのせいで洞口まで戻ってきていたのに、別のドリーネに出てしまったと勘違いしてしまった。 ここまでに、石がゴロゴロした真っ暗な洞窟を約1. 5kmも歩いており、足場の悪さにうんざりしていた。想定しない場所に出たこともあって、早く洞窟から出たいという気持ちになりはじめていた。 気持ちが焦っていたのだろう。以後は細い支洞には入るのはやめて右側に壁を見ながら歩くことにした。これまで続けてきた一筆書きからルールを変更したのだ。だがこれが2つめの間違いだった。 一筆書きを守っていればすぐに狭い通路を通ることになり間違いに気付いたはずなのに、結果として私は、外に出るつもりで逆に洞窟の奥へ踏み入っていたのだ。 真っ暗な中を700m進み、大穴が見えてきたとき、初めて同じ場所を回っていたことに気付いた。 事故につながるような事態ではないのだが、ショックで、写真を撮ることも忘れてしまった。 そのあとは闇から逃れるように出口まで駆け戻ったのだった。結局大穴まで2往復、約3kmにもおよぶ洞窟歩きとなってしまったのである。 (画像はGoogle Earthより) 2008年にこの鍾乳洞の最深部にある地底湖でで大学生が遭難し、いまだに遺体が見つかっていない。そのため、現在(2017年6月)はこの鍾乳洞への入洞は許可されていないようだ。 (2003年05月01日訪問)
しばらく進むと、天井から光が射してきます。「大穴」と呼ばれるところで、神秘的な光景です。 明るくなったところでコーヒータイム。一番鳥さんがコーヒーを沸かしてくれます。以前宇山洞に入った時は一人だったので、かなり怖かったのですが、今回は3人ということで全く恐怖心は沸いてきません。ああヨカッタ。クラいとこ、みんなで入ればコワくない。 つづく スポンサーサイト Comments 22 yaliさん、要は私は物好きってことで変わり者らしいです(笑)。旦那さんの手を離さないでね。 スリル満点、アドベンチャー! おもしろそうだね。神秘的な、普段見られないものって、興味深々です。こんなところ、私も好きかも・・・・。 3人で楽しそうですね! !洞窟は1人ではやはり心細いですよね。鍾乳石 もいろんなタイプがありますね。 おはようございます♪初めまして 一番鳥さんの山仲間の一人アンチャンと言います♪この夏メチャ暑くなりそうだから きっと 洞窟の中は・・・期待してます♪ >洞窟探検もほんとにオモシロウそうだけど、うなってしまう。多数で入ると楽しく心強いですね。次も期待してます。 これもまた、不気味な洞窟かも(; ̄ー ̄A アセアセ・・・ けばちゃん、まるで異次元空間にいるみたいなアドベンチャーでした。私も好きかもって、けばちゃんももしかして変な人?
^ 『讀賣新聞』2008年1月11日大阪朝刊岡山23頁「新見の洞穴で不明の大学生 捜索打ち切り 県警」 ^ 『 岡山日日新聞 』2008年1月8日朝刊15頁「新見の鍾乳洞不明 高知大生の捜索続く 2次災害恐れで難航」 ^ a b 『 讀賣新聞 』2008年1月7日大阪朝刊岡北部22頁「新見の洞穴で大学生不明 仲間ら無事祈り続ける 複雑な地形、捜索阻む」 参考文献 [ 編集] 「日咩坂鐘乳穴神社」『角川日本地名大辞典 第33巻 岡山県』 角川書店 、1989年7月8日、1332頁。 加原耕作「17 比賣坂鍾乳穴神社」『式内社調査報告 第22巻 山陽道』式内社研究会、皇學館大学出版部、1980年2月20日、509-515頁。 鶴藤鹿忠「日咩坂鍾乳穴神社のお田植え祭り」『日本の民俗芸能調査報告書集成16 中国地方の民俗芸能2 広島、岡山』岡山県教育委員会・広島県教育委員会、海路書院、2007年12月20日、48-49頁。 日咩坂鐘乳穴事故報告書作成委員会『2008. 1. 5日咩坂鐘乳穴事故報告書』(レポート)、日咩坂鐘乳穴事故報告書作成委員会、2008年7月22日。 岡山大学ケイビングクラブ による『報告書』群 岡山大学ケイビングクラブ (1971). 報告書第2集 (Report). 岡山大学ケイビングクラブ. pp. 2, 5. 岡山大学ケイビングクラブ (1981). 報告書第4集 (Report). 1, 56. 岡山大学ケイビングクラブ (1983). 報告書第5集 (Report). 12-13, 17-18. 岡山大学ケイビングクラブ (1987). 報告書第7集 (Report). 1-2. (活動報告のみの言及) 岡山大学ケイビングクラブ (1989). 報告書第8集 (Report). 1-3. (活動報告のみの言及) 岡山大学ケイビングクラブ (1992). 報告書第9集 (Report). (活動報告のみの言及) 岡山大学ケイビングクラブ (1996). 報告書第10集 (Report). 1-3, 21. 岡山大学ケイビングクラブ (2001-03-10). 報告書第11集 (Report). 1-6, 42, 124. 岡山大学ケイビングクラブ (2016-03-01). 報告書第12集 (Report). 35-52, 79-82. 神谷夏実・水島明夫『日本の大洞窟―付、日本の観光洞(石灰洞)リスト―』日本ケイビング協会〈JAPAN CAVING〉、1987年3月1日、27, 56頁。 近藤純夫『ケイビング入門とガイド』 山と渓谷社 、1995年3月10日、202-203頁。 柴田晃ほか『阿哲台の鍾乳洞』新見市教育委員会、1972年、22, 40-41頁。 柴田晃『新見市の鍾乳洞』岡山県新見市、1992年、6, 8頁。 『洞人 第1巻第4号 (第2回日本洞窟大会記念号)』日本洞窟協会、1979年、2-4頁。
岡山県新見市の鍾乳洞・ひめさか鐘乳穴での事故 - YouTube
5 m ( メートル ) 以上 [注 3] 、高低差184 m(竪穴部及び地底湖を除けば98.
あい‐い・う[あひいふ]【相言】 日本国語大辞典 ・二六八〇「川千鳥住む沢の上に立つ霧のいちしろけむな相言(あひいひ)そめてば〈作者未詳〉」*伊勢物語〔10C前〕四二「昔、をとこ、色好みと知る知る、女をあひいへ...... 22. あい‐おも・う[あひおもふ]【相思】 日本国語大辞典 五・三六九一「世の中の 人の嘆きは 安比於毛波(アヒオモハ)ぬ 君にあれやも〈葛井子老〉」*伊勢物語〔10C前〕二四「あひ思はで離(か)れぬる人をとどめかね我が...... 23. あい‐かたら・う[あひかたらふ]【相語】 日本国語大辞典 たらはんこそ、尽きせぬ言の葉にてもあらめ」(2)親しく交わる。心を通わす。恋愛関係になる。*伊勢物語〔10C前〕一六「思ひわびて、ねむごろにあひかたらひける友だ...... 24. あい‐ごと[あひ:]【逢言】 日本国語大辞典 〔名〕男女が逢って語り合うこと。また、男女が共寝することとする説もある。*伊勢物語〔10C前〕六九「夜ひと夜酒飲みしければ、もはらあひごともえせで」...... 25. あい‐し・る[あひ:]【相知】 日本国語大辞典 知(あひしらしめし)人をこそ恋のまされば恨めしみ思へ〈田部櫟子〉」*伊勢物語〔10C前〕一九「御達なりける人をあひしりたりける、ほどもなくかれにけり」*仮名草子...... 26. あい‐ぜん【愛染】 日本国語大辞典 1514頃〕「さりながら仏も、彌陀の利剣や愛染は、方便の弓に矢を矧(は)げ」*浮世草子・真実伊勢物語〔1690〕二・四「ゑんとをきむすめの年かくしゐるは、よくよ...... 27. あいそめがわ【藍染川】福岡県:太宰府市/宰府村 日本歴史地名大系 「続風土記」は愛染川と記す。もとは染川といい、「能因歌枕」など平安時代の歌学書に歌枕「そめがは」としてみえ、「伊勢物語」第六一段には筑紫に下向した男が「すだれの...... 28. あい‐な・る[あひ:]【相馴】 日本国語大辞典 〔自ラ下二〕なれ親しみ合う。夫婦になる。*伊勢物語〔10C前〕一六「年ごろあひなれたる妻(め)、やうやう床離れて、つひに尼になりて」*落窪物語〔10C後〕四「年...... 伊勢物語｜日本古典文学全集・日本大百科全書・世界大百科事典・国史大辞典｜ジャパンナレッジ. 29. あい‐の・る[あひ:]【相乗】 日本国語大辞典 〔自ラ四〕一つの乗り物にいっしょに乗る。同乗する。*伊勢物語〔10C前〕三九「その宮の隣なりけるをとこ、御葬(はぶり)見むとて女車にあひのりて出でたりけり」*源...... 30.
とは? 興味ある言語のレベルを表しています。レベルを設定すると、他のユーザーがあなたの質問に回答するときの参考にしてくれます。 この言語で回答されると理解できない。 簡単な内容であれば理解できる。 少し長めの文章でもある程度は理解できる。 長い文章や複雑な内容でもだいたい理解できる。 プレミアムに登録すると、他人の質問についた動画/音声回答を再生できます。
結構チャラい? 本作の主人公は、在原業平がモデルだというのは定説。『古今和歌集』に載っている彼の歌が本作にそのまま使用されていることや、二条天皇の后との恋愛関係など、相手の実名から憶測されています。 つまり成立した当時から、読者の間では暗黙の了解として、その名を記されていなくても在原業平であると認識されていたことが窺えるのです。 2007-04-01 有原業平は実は、天皇家の血を引く高貴な身分の人。しかし、政変により皇族の身分を離れ、臣下に下ることになります。彼の姓はそこから名乗るようになった名前です。 そんな彼は、『伊勢物語』からも推察されるように、非常に遊び人であったよう。関係をもった女性は3000人を超えるともいわれていますが、その真偽はともかくとして、やはり非常にモテたようですね。 天皇の后である藤原高子との恋愛は、よく知られた話です。 この頃のモテる要素として重要視されていたのが、和歌の上手さ。彼は、有名な『小倉百人一首』にも歌がありますね。さらに『古今和歌集』の代表的な歌人「六歌仙」にも名を連ねています。 子孫を残すことが大切で、性についてもかなり奔放な面もあった当時とは、現代とは価値観が大きく違うものです。今の感覚では相当チャラい男ですが、平安時代はそんなこともなかったのかもしれませんね。 『伊勢物語』の代表的な和歌を、現代語役とともに解説!
『伊勢物語』のあらすじを「初冠」の内容とともに紹介!
あさいりょうい【浅井了意】 国史大辞典 後半生は、京都二条本性寺(真宗大谷派)の住職であった。仏書の解説書は非常に多く、古典注解書としても『伊勢物語抒海』などがある。仮名草子はおそらく談義の余暇に執筆...... 50. あさ‐かげ【朝影】 日本国語大辞典 の紅の貌(みかほ)は、吾曹に由てぞ麻影に成給ひたる」*伊勢物語〔10C前〕一三七「夕月夜あか月がたのあさかげにわが身はなりぬ君を恋ふとて」......
あくたがわ【芥川】大阪府:高槻市地図 日本歴史地名大系 、先史時代にはこの付近まで湾潟であったといわれる(大阪府全志)。西国街道が芥川を渡る付近は「伊勢物語」第六段の、男が宮中から女性を奪って逃げる途中、女を鬼に食わ...... 41. あくたがわむら【芥川村】大阪府:高槻市地図 日本歴史地名大系 芥川西岸に渡った川西にあり、真上村の北に飛地がある。条里制の遺称とされる小字に六ノ坪がある。当地を「伊勢物語」第六段の、男が女を盗み出したが、芥川を渡った所で女...... 42. 明野ヶ原 世界大百科事典 る斎宮の住む宮殿が営まれ,斎宮跡(史)や古里遺跡など多数の古代遺跡が埋没している。東部には《伊勢物語》に登場する大淀の港(今は漁港)に業平松が植えられ,旧参宮街...... 43. あけ‐はな・れる【明離】 日本国語大辞典 あけはな・る〔自ラ下二〕夜がすっかりあける。*伊勢物語〔10C前〕六九「あけはなれてしばしあるに、女のもとより」*源氏物語〔1001〜14頃〕夕顔「あたりは...... 44. あ・ける【明・開・空】 日本国語大辞典 九一「わが思ひを人に知るれや玉匣(たまくしげ)開き阿気(アケ)つと夢にし見ゆる〈笠女郎〉」*伊勢物語〔10C前〕二四「この戸あけたまへとたたきけれど」*枕草子〔...... 45. 総角(源氏物語)304ページ 日本古典文学全集 湖月抄)。宇治へ。絵の中の姫君のように、中の君を慰めようとする。『伊勢物語』。「在五」は、在原氏の五男の意で、業平。『伊勢物語』四十九段に「むかし、男、妹のいと...... 46. 総角(源氏物語)305ページ 日本古典文学全集 を)」。「若草の」は、「ね(根)」(「寝」をかける)の序。「むすぼほれ」は、「根」の縁語。『伊勢物語』の歌(注七)によっている。匂宮を。匂宮の好色じみた言動に対...... 47. 総角(源氏物語)328ページ 日本古典文学全集 君の死を表現。紫の上の死も「消えはてたまひぬ」(御法[4]五〇六ページ)とあった。古注釈は『伊勢物語』六段の「見れば率て来し女もなし。足ずりをして泣けどもかひな...... 『伊勢物語』を簡単に解説！平安のプレイボーイ・在原業平や作者、あらすじも | ホンシェルジュ. 48. あ・げる【上・揚・挙】 日本国語大辞典 る長屋にわが率寝(ゐね)し童女(うなゐ)放髪(はなり)に髪挙(あげ)つらむか〈椎野長年〉」*伊勢物語〔10C前〕二三「くらべこし振分髪も肩すぎぬ君ならずして誰か...... 49.