東洋の美を代表する茶道を,西洋に初めて伝えた岡倉天心の代表作を,気鋭の批評家が,新たな視点から読み解く. 『茶の本』は,1906年,英文で出版された岡倉天心(1862―1913)の代表作.欧米の読書界でベストセラーとなった.天心は,茶道が東洋の美の根幹であることを詩情豊かな名文で,西洋に初めて伝えた.さらに,茶道が,深い宗教性,普遍的な霊性の顕現であることを明らかにする.東洋と西洋の架橋を試みた最大の書である.気鋭の批評家が,哲人の思想の核心に迫る.岩波現代文庫オリジナル版 - 天心にあっては,美(それとほとんど同義の宗教)が,最大の価値であり,全ての文明は,この普遍的真理を実現すべく努めるとされる.美は,人間の根本的なる本性(大拙のいう「霊性」,井筒俊彦の「叡智」)であり,西洋,東洋いずれかが独占すべきものではない. 19世紀の西欧列強のアジア進出は,「西欧の光栄がアジアの屈辱」(『日本の目覚め』)を生み出し,東洋の美の破壊者としてたち現れた.この現状を変革することが急務であり,そのためには,アジアは目覚め,「アジアは一つ」にならなければならない.天心の思想の基本的テーゼは,美という普遍的真理の追究にあった. しかし,天心没後の大正・昭和期の日本の歴史は,皮肉にも,天心を日本帝国主義を正当化する源流として位置付けた.昭和期になり,明治期に書かれた天心の英文三部作が,逆輸入される形で初めて日本に紹介されてから,『東洋の理想』の冒頭第一行「アジアは一つ(Asia is one. 茶の本 - 岩波書店. )」は,日本ファシズムの代表的なスローガンとして掲げられた. これまでの厖大な天心論は,巨人天心を,アジア主義者,国粋主義者,政治的アジテーター,さらには純粋なる詩人,ロマンティスト,天性の美術家…と様々な面から分断的に論じてきた. それに対し本書は,捉えどころのない思想家天心の統一した全体像を把握する核心を,普遍的真理としての「美の宗教」を探求した「「霊性」「叡智」の巨人天心」におく.英文三部作の代表作である『茶の本』を,テーマ別に,テキストを精確に読むことで天心像の構築を試みる. 全篇,書下ろしの現代文庫オリジナル版である. 第一章では,天心の生涯を総論的に論じ,同時代人(ヴィヴェーカーナンダ,タゴールなど)の証言,そして,天心の著作が英語で書かれていたために,周辺に集い,謦咳に接した人は別に,彼の生前はその思想はほとんど読まれていなかったことを改めて考え,今日の「天心像」がいかに作られていったかを考える.美学者でも国粋主義者でも,狭義のロマン派でもない,真実の意味における「哲人」たることを希求し,道を続く者に残した天心の姿を論じる.
そんな直観がひらめいたのは、一緒に番組を制作している外部プロダクションのメンバーとゲスト案について話し合っていた最中でした。メンバーの一人が「他の番組でご一緒したことがある隈研吾さんに当たってみましょうか?」との提案をしてくださったときのこと。実は、私も「森舞台」という隈さんの作品をみて以来の大ファン。脳裏に隈さんが設計した建築が幾つか浮かび、なんだか岡倉天心が論じている「茶室」のイメージと隈さんの建築が重なってみえてきて……。 そういえば、隈研吾さんのキー・コンセプトは「負ける建築」。これってもしかすると、天心のいう「虚」の思想に通じるものがあるのでは……と次々に連想がつながっていくものの、「分刻みで世界中を飛び回っている隈さん、まさかアポをとれないだろうなあ」と半分諦めていたのでした。ところが数日後、「アポとれました! 名著40 「茶の本」：100分 de 名著. しかも『茶の本』にとても思い入れがあるそうですよ」との報告が届き、正直色めきたちました(笑)。 世界の隈研吾が「茶の本」を語る! 岡倉天心の思想が現代に生きていることを示す事例としてこれ以上タイムリーなことはないなあと興奮しつつ収録日を迎えました。まさにその期待通りの天心論を展開してくださった隈さん。第四回まで番組をみていただいた皆さんも、同じような感想をもってくださっているのではないでしょうか? 番組では全てご紹介しきれなかった、「茶の本」と隈研吾さんが通じ合う部分について、ちょっとだけご紹介しましょう。 ○建築における「孔」=岡倉天心が論じる「虚」 隈さんは、「ぼくは建築自体を作るよりも、むしろ『孔』を作りたいのかもしれない」と、著書の中で書いています。番組でもご紹介した「那珂川町馬頭広重美術館」をみてもわかるとおり、隈さんの建築には、真ん中にぽかーんと「孔」があいていることが多い。で、建築の向こう側に美しい風景が借景のように見えて、周囲の自然と見事に調和している。 取材の際に、隈さんは、建築の中に「孔」を設けることで、人と人や、異なるもの同士をつなぐ「通路」を作り出したいんだ、ということをおっしゃっていました。これは、まさに天心のいう「虚」の思想の応用ではないか?
】 道教・禅の思想と茶道 茶道の始まり DAJ/Thinkstock 茶の文化は中国で興り、煎茶、抹茶(ひきちゃ)、そして淹茶(だしちゃ)へと進化を遂げた。煮る団茶、かき回す粉茶、淹す葉茶はそれぞれ、唐、宋、明の時代精神を示している。茶道を理想の域へと押し上げたのは、8世紀の唐に生まれた詩人の陸羽(りくう)である。 つづいて宋の時代では、仏教徒の間で、 要約全文を読む には シルバー会員 または ゴールド会員 への登録・ログインが必要です 「本の要約サイト flier(フライヤー)」は、多忙なビジネスパーソンが 本の内容を効率的につかむ ことで、ビジネスに役立つ知識・教養を身につけ、 スキルアップ に繋げることができます。具体的には、新規事業のアイデア、営業訪問時のトークネタ、ビジネストレンドや業界情報の把握、リーダーシップ・コーチングなどです。 Copyright © 2021 Flier Inc. All rights reserved. この要約を友達にオススメする ヒップな生活革命 佐久間裕美子 未 読 無 料 日本語 English リンク ビジネスマンのための新しい童話の読みかた 上阪徹 宋名臣言行録 朱熹(編) 梅原郁(編訳) 「全世界史」講義 II 出口治明 ビジネスを「先読み」する人の日本経済史の読み方 小宮一慶 ぷしゅ よなよなエールがお世話になります 井手直行 馬を飛ばそう ケヴィン・アシュトン 門脇弘典(訳) 風と共に去りぬ マーガレット・ミッチェル 荒このみ(訳) リンク
基本情報 初版 1906年 出版社 青空文庫など 難易度 ★★☆☆☆ オススメ度★★★☆☆ ページ数 49ページ 所要時間 1時間00分 どんな本?
――僕の経験上、イジメっ子がそこまで恵まれたスペックの持ち主だった事はないのですが、確かにそういうケースも有り得るかもですね。 だとしても、イジメっ子はあなたが劣った存在だと見做しているから攻撃するケースが大半です。学年の中で平均的なスペックに成長した暁には、その御大層な名目は前提から崩れています。 客観的に見てスペックは平均的なのに、なんとなく目についたから。福島出身だから。そんな理由ならば、理不尽以外の何物でもないので負い目を感じる必要すらありません。 集団で自信満々に罵られてしまうがゆえ、あなたは「自分が悪いのではないか?」と卑屈になってしまう。気持ちは痛いほど分かりますが、それでは何の解決にもならないケースが多いのです。 安心してください! なぜいじめがなくならないのか 原因は学校？ 教師？ 誰のせい？／いじめ探偵・阿部泰尚【第２回】 | ソクラテスのたまご. あなたは周囲から見て「正しくない」のかもしれませんが、立場と見方を変えれば「間違ってもない」のですから。 あなた自身の主観では、当たり前の振る舞いをしているだけ。 同調圧力と身勝手な常識に屈してはなりません。屈さないためには根拠が必要です。 「俺は(私は)それなりに努力してるんだぞ! 誰に責められるいわれなどない!」という確信さえあれば、イジメっ子達になにを言われようが、涼しげな顔で受け流せるようになるはずです。 前述の強くなる5つの方法は全てそこに帰結します。すなわちハートの強さ。暴力を振るわれても、嫌がらせを受けても、陰口を聞こえるように叩かれても怯まない精神力。 攻撃を受けた時は、ただ無言で無表情で相手の目をまっすぐ見返す。相手は不気味に思うはず。 泣いてはなりません。取り乱してもいけません。人間は弱った相手を見ると攻撃したくなる習性があるのですから。 むしろイジメっ子達と出会ったらニッコリ笑顔で挨拶(ここで卑屈な笑みを見せるのはNG)してやるぐらいの気概があれば、相手は毒気を抜かれるでしょう。こちらが面白い反応を見せなくなれば、飽きてしまうかも。 それでも躍起になって攻撃してくるかもしれません。そんな輩に情けは不要。やられたからにはやり返しましょう。 復讐は虚しく、益がない? ――そんなのは復讐を恐れる加害者に都合のいい方便です。復讐の連鎖を恐れる被害者の怯懦に満ちた言い訳にすぎません。 そういう臭いノリは漫画やアニメだけで十分かと。現実とは、はなはだ乖離しているように感じます。やりすぎはよくないですが、声を上げなきゃ、そもそも誰も見向きもしてくれません。 かつて古代ローマ帝国は広大な版図を誇っていました。様々な国を侵略し、そこに住む民草を奴隷として捕え、労働力として酷使していました。 やがて、その扱いのひどさに憤慨した奴隷達は挙兵し、圧政に対する反乱を開始します。 自由を勝ち取れていれば、こころよい英雄譚で終わったのでしょうが……現実は非常です。ローマ帝国の圧倒的な軍事力を前に、反乱は失敗に終わります。 それでは、戦死した奴隷達はなにも得ることなく、犬死にしてしまったのでしょうか?
キレることで、孤独を得るかもしれませんが、同時に安息も獲得するでしょう。 ナイフで暴れるようなヤバイ奴をイジめるほどのリスクは犯さないし、その動機もない。 後もうひとつは色恋沙汰の怨恨でしょうか。この場合は確固たる意思を以ってイジメてるので、対応は難しいかもしれません。 誤解の場合は晴らすことが大事。 見に覚えがある場合は立ち向かわねばならないでしょう。 その場合も、やはり最終的には逃げる判断をすれば解決なのです。 結論 大人も子供もイジメに対しては最終的に逃げればいいのです。 子供に対しては、日ごろからそういうことを伝えておくことが大事です。 また、逃げることと同じぐらい重要なことは、「イジメる側に回らない」ということです。 イジメ撲滅は不可能ですが、良識有る親が「イジメ、ダメ、絶対!」を子供に伝えれば、軽減はするとは思います。 そういう事を一人ひとりが子に伝承していくことで、より良い民度、民族性、国が生まれるのです。 以下の記事も人気です。ご覧ください。
さて、ここまで陰鬱とする人間の負の面について述べてきました。 結局、イジメは世の中からなくなりません。殺人が世の中からなくならないのと同様です。 無くなるとすれば、独裁者が強権発動でイジメは死刑としたときのみです。 といいつつも、殺人が死刑になるという可能性あってもそれでも殺人は日々起こるのだから、やはり完全な抑止は無理でしょう。 常に隣り合うイジメ。 もし自分がイジメられる側になったらどう対応するべきか?考えて見ましょう。 大人の場合 大人の場合はほとんどの場合、自分で対処できるでしょう。大人は逃げ出せばいいのです。場所・環境を変えればそれで解決です。 もちろん、逃げずに対応する、善処するというのは大事ですが、結局いじめは他人ありきなので、自分の力ではどうにもならないことがあります。そうなったら逃げればいいのです。 大人でも逃げることが難しいのは、ママ友コミュニティ内でのイジメでしょうか? 環境を変えるといっても、そのために引っ越すのは非常に困難だと思います。ママ友コミュを抜けると、今度は子供同士のイジメに繋がるかもしれないので、我慢するという選択をする母親も多いことでしょう。・・・とは言いつつも、やはり最終的には孤立することになろうが、、そのママ友コミュニティを抜ければ、それで解決できると思いますが。 大人の場合は逃げれば万事OK.逃げる、ということは環境を変えるということ。 子供の場合 「イジメ、ダメ、絶対!
狭い世界を見ただけで自分の殻にこもってはなりません! 自分の事を愛せないのだとしても愛せる自分に近づく努力を放棄しないでください! 万人のあるがままを個性として受け入れてくれる居場所があれば……と思う事はありますが、そんな桃源郷は、あいにくとどこにも存在しません。 人間なんてどいつもこいつもエゴの塊ですし、収拾のつかない混沌の下で社会体制を維持する事など不可能。 神ならぬ身の我々としては、現実と向き合って妥協しながらも最後の一線だけは譲らず生きていきたいものです。 4:おわりに それでは、この辺で筆を置かせていただきます。衝動的に書き殴った粗製乱文でしたが、最後までお付き合いくださり、ありがとうございます。 どうか、心ない行為によって傷付いたあなたの心を奮起させるキッカケとなりますように。
――退けば老いるぞ! 臆せば死ぬぞ! 平和な日本でそこまで気合の入ったヤンキーは少ないです。せいぜい脅しをかけるぐらい。実際に行動に移したとしても殺す度胸はないでしょう。 念の為、人通りの多い場所しか通らないように心がけ、周囲をよく見まわすようにしましょう。人気のない場所に入った途端、囲まれる可能性もあるので。 また、防犯ブザーと催涙スプレーを常に装備し、いざ近付かれたら意表をついて逃げ出し、通報できる体勢を作るのです。 とはいえ、何事にも例外はあります。修羅の国のように暴力が蔓延する土地柄も存在します。平気で人を殺せるような。 その場合、遠い県外に転校してしまえばいい。イジメられたくらいで人生終わりはしません。あなたの人生は決して無価値などではない。周囲から見て無価値だったとしても、これからいくらでも必要とされる、価値ある存在へと成長できます。 ただし、転校先でイジメられないよう気を張る必要はあります。無難な自己紹介とか、ネットを参考に考えておくとよいのではないかと。 弁護士を雇ってくれるはずの、転校手続きをしてくれるはずの、親までが味方してくれない? ――まだだ! まだ終わらんよ! 児童福祉相談所に駆け込むのです。職員の方に付き添ってもらい親を説得しましょう。交渉のコツは応じれば利益があり、応じなければ不利益を生じると思わせる事です。 「協力してくれれば、誇れるような子供になると誓う」 「協力してくれなければ、ヤケを起こして目についた適当な幼稚園児か赤子を殺す。身内から犯罪者を出す事になるが構わんか?」 ハッタリでもいいから押せ押せで迫ってください。最終的に、自分の人生を救うのは自分自身しかいないのです。 見てみぬフリの同級生も、学校も、親も……誰も味方をしてくれない状況というのは非常に稀だと思います。 そういう最悪の状況だと、心の支えが無くて気を強く保つ事が困難になってしまうかもしれません。 それでも……そうだとしても! たとえ周りの大人が敵に回っても心を折ってはなりません。活路を見出すまで一歩も引いてはなりません。自分で自分を諦めないでください。 「『皆が輝いてないと駄目だ』……そんなのは間違っている。それぞれ異なる背景と事情を背負って生きているのに『皆、輝こうぜ! 輝けない奴は要らねー!』みたいな風潮が強すぎる。 魅力ある人間が慕われるのは当然だけれど、なんの取り柄もない人間が普通に生きてても責められない社会こそが健全だ」 こんな趣旨の発言を残した芸人さんがいらっしゃいます。彼は引きこもりの経験があるそうです。 たとえ四面楚歌だとしても、 日本のどこかには、あなたと想いを共有してくれる誰かが確実に存在する。なにせ1億人以上いるのですから。そんな人物と出会う前に諦めてしまってはもったいない!
スマホの危険と対処法教育現場・家庭で明日から実践できる情報が満載! □ 「スマホ依存」「 LINE いじめ」「悪質投稿」「リベンジポルノ」 ―― 。 無視、仲間はずれ、悪口・・・保護者や教員がしっかりと弱い立場の子どもを守りましょう。 ネット上の誹謗中傷・・・犯罪行為なので警察の介入が必要な場合があります。 恐喝、暴力、強姦・・・犯罪行為。警察へ通報するなど司法の介入が必要。 卑劣な行為により大切な命が奪われることがあっては絶対にいけません! ネットいじめ対策協会 070-6457-8693 安川雅史 平成 23 年度「児童生徒の問題行動等生徒指導上の諸問題に関する調査」 平成 24 年 9 月 11 日(火)文部科学省初等中等教育局児童生徒課
――たとえ、そうだとしても攻撃していい理由にはなりません。相手に悪癖があるなら、まず最初に注意すべきです。一対一で向かい合って。 どうしても嫌いなら事務的な用事以外で関わらなければいいだけの話。 世間では、イジメを若気の至りで済ませようとする論調が強いですが……ハッキリ申し上げて、大人になっても似たような過ちを繰り返す者は大勢います。成人となり法に縛られてしまうため顕在化しにくいだけで。 そもそも欠点のない人間などいません。イジメっ子達はイジメていい理由をこじつけてでも見つけ出す、いわばアラ探しの達人です。彼らの、相手の弱みを嗅ぎ分ける技能は驚異的と言ってもいい。まったく誇るべき事ではありませんが。 かくも野犬ばりに旺盛なイジメっ子達ですが、 イジメが発覚した場合、親や教師から叱責を受けることになります。(自分の子供の非を頑として認めない親については今回の場合、考慮しないものとします。話がややこしくなるので) さて、彼らは自分達の行為を心の底から悔いるでしょうか?