青年 まあ、これはわかりやすい一例に過ぎませんがね。たしかにアドラーの思想はすばらしい。価値観を揺さぶられ、曇っていた空が開け、人生が変わったような気にさせられる。非の打ち所がない、世界の真理にさえ思える。……しかしですね、それが通じるのも「この書斎」のなかだけなのですよ! この扉を開け放ち、現実の世界に飛び出していったとき、アドラーの思想はあまりにナイーヴすぎる。とても実用に耐えうる議論ではなく、空虚な理想論でしかない。あなたはこの書斎で、自分に都合のいい世界をこしらえ、空想にふけっているだけだ。ほんとうの世界を、有象無象が生きる世界を、なにもご存じない! 哲人 なるほど。……それで? 青年 ほめることもせず、𠮟ることもしない教育。自主性の名の下に、生徒たちを野放しにする教育。そんなものは教育者としての職務を放棄しているにすぎない! わたしは今後、アドラーとは違ったやり方で子どもたちと向かい合います。それが「正しい」のかどうかは、どうでもいい。でも、そうせざるをえないのです。ほめることもするし、𠮟ることもする。当然、厳しい罰を与えることもしなくてはならない。 哲人 確認ですが、教育者であることは辞めないのですね? 幸せになる勇気- 漫画・無料試し読みなら、電子書籍ストア ブックライブ. 青年 もちろんです。わたしが教育者の道を捨てることは、ぜったいにありえません。これは自分で選んだ道であり、職業ではなく「生き方」なのですから。 哲人 それを聞いて安心しました。 青年 他人事のつもりですか!? もしも教育者であり続けるのだとすれば、わたしはここでアドラーを捨てなきゃならんのです! さもなくば、教育者の責任を放棄して生徒たちを見捨てることになる。……さあ、これはあなたの喉元にも突きつけられた刃だ。どうお答えになります!? 次回は2月19日(金)更新予定 『嫌われる勇気』は、cakesでも こちら からお楽しみいただけ ます。
ボクはしょっちゅうです。。 ストレス社会ともいえる現代において、多かれ少なかれ誰しもが愚痴りつつ生活してるかと思います。 とはいえ、大抵の愚痴って 悪いあの人 かわいそうな私 このどちらかについて語っていませんか?
第1部 悪いあの人、第一部悪いあの人、かわいそうなわたし アドラー心理学は宗教なのか 教育の目標は「自立」である 尊敬とは「ありのままにその人を見る」こと 「他者の関心事」に関心を寄せよ もしも「同じ種類の心と人生」を持っていたら 勇気は伝染し、尊敬も伝染する 「変われない」ほんとうの理由 あなたの「いま」が過去を決める 悪いあの人、かわいそうなわたし アドラー心理学に「魔法」はない 第2部 なぜ「賞罰」を否定するのか 教室は民主主義国家である 叱ってはいけない、ほめてもいけない 問題行動の「目的」はどこにあるか わたしを憎んでくれ! 見捨ててくれ! 幸せになる勇気を読んだ感想とまとめ | jMatsuzaki. 「罰」があれば、「罪」はなくなるか 暴力という名のコミュニケーション 怒ることと叱ることは、同義である 自分の人生は、自分で選ぶことができる 第3部 競争原理から協力原理へ 「ほめて伸ばす」を否定せよ 褒賞が競争を生む 共同体の病 人生は「不完全」からはじまる 「わたしであること」の勇気 その問題行動は「あなた」に向けられている なぜ人は「救世主」になりたがるのか 教育とは「仕事」ではなく「交友」 第4部 与えよ、さらば与えられん すべての喜びもまた、対人関係の喜びである 「信用」するか? 「信頼」するか?
……結論はひとつです。アドラーを知るべき人間は、薄汚れてしまった大人たちではない。次代をつくる子どもたちに届けてこそ、その思想は前に進むのだ。それがわたしに課せられた使命なのだ。……そんなふうに、火傷しそうなほど燃えさかっていました。 哲人 なるほど。あくまでも、過去形で語られるのですね? 青年 そのとおり、もはや完全に過去の話です。いや、誤解しないでください。生徒たちに失望したのではありません。ましてや教育そのものに失望し、あきらめたわけでもない。わたしはただ、アドラーに失望し、つまりはあなたに失望したのです。 哲人 なぜでしょう? 青年 はっ、そんなものご自分の胸に手をあてて聞いてみることですね! アドラーの思想は、現実社会ではなんの役にも立たない、机上の空論でしかないのですよ! 特に、そこに掲げられた 「ほめてはいけない、𠮟ってもいけない」 という教育方針。断っておきますがね、わたしは律儀に守りましたよ。ほめることもしなかったし、𠮟ることもしなかった。試験で満点をとってもほめず、きれいに掃除をしてもほめない。宿題を忘れても𠮟らないし、授業中に騒いでも𠮟らない。その結果、なにが起こったと思いますか? 哲人 ……教室が荒れてしまったわけですね? いかなる人も例外なく、今この瞬間から幸せになれる！ | 嫌われる勇気──自己啓発の源流「アドラー」の教え | ダイヤモンド・オンライン. 青年 まさに。まあ、いまになって考えれば当然のことです。安っぽいペテンに引っかかった、わたしが悪かったのです。 哲人 それであなたは、どうされたのですか? 青年 言うまでもありません。悪さをする生徒に対し、強く𠮟る道を選びました。もちろん先生は、それを安直にして愚かな解決策だと断ずるのでしょう。しかしですね、わたしは哲学にかまけて空想にふける人間ではない。現実を生き、現場を預かり、生徒たちの命と人生を預かる、教育者なのです。しかも、目の前にある「現実」は、一瞬たりとも待ってくれず、刻々と動いている! 手をこまねいているわけにはいかないのです! 哲人 効果のほどはいかがです? 青年 無論、いまさら𠮟ったところで、どうにもなりません。もう、わたしのことを「気の弱いやつだ」と見くびっていますからね。……正直なところを申し上げれば、体罰が許された時代の教師たちを羨ましく思うことさえありますよ。 哲人 おだやかではありませんね。 青年 誤解のないよう申し添えておくと、わたしは激情に駆られて「怒って」いるのではありません。理性に基づき、教育の最終手段として、「𠮟って」いるだけです。いわば、𠮟責という名の抗生物質を処方しているのです。 哲人 それで、アドラーを捨てたくなった、と?
こりゃ傑作だ。アドラーを解く御方が怒っていらっしゃる。 ・・・・・・ははっ!お前のような無礼者など、もはや弟子ではないと?こりゃ傑作だ。アドラーを解く御方が怒っていらっしゃる。 「あなたはわたしの弟子ではない」という言葉への反応。 いや青年の方がずっとキレっぱなしだけどね!この青年、煽りスキルもかなりレベルが高いです。 冗談じゃない!そうやって人の心を操っているつもりか ・・・・・・嘘だ!(中略)冗談じゃない!そうやって人の心を操っているつもりか、この偽君子め!!そんな巧言にだまされるわたしではありませんよ!! 哲学者が青年に「無条件の信頼を寄せている」と言ったことに対して。 偽君子とか巧言とか、初めて聞く単語がいっぱいです。こんなに語彙力に長けている上にキレまくる人見たことないなあ~ そんな思想など、汚水をすするドブネズミにでも食わせておくがいい!! ・・・・・・人間とはわからないものですね!まさか隣人愛を説くあなたから、こんな愚かしいニヒリズムの煮汁が染み出てくるとは!!何が「人間の愛」だ!なにが常識へのアンチテーゼだ!そんな思想など、汚水をすするドブネズミにでも食わせておくがいい!! 「世間で語られる愛は本当の愛ではない。「恋に落ちる」という行為はそれを獲得し、所有し、征服したいという物欲と本質的には同じで、アドラーが語る愛とは違う」という言葉に対しての反応。 多彩なボキャブラリーを用いて罵詈雑言を浴びせ続けた青年ですが、最後はベタな「ドブネズミ」で締めくくりました。 おしまいにしましょう このあたりで、おしまいにしましょう。そして今夜を、最後の面会としましょう。 語り終えた哲学者の言葉。 「やっぱり哲学者も好き勝手言われすぎて、さすがに2度と会いたくないのかな?笑」と一瞬思えなくもないですが、青年の人間として、哲学者としての自立を促すために言った言葉です。哲学者、どこまで出来た人なんだ… まとめ これだけ哲学者に暴言を吐き続けた青年ですが、最後は「落ち」ます。どのように落ちたのかは、実際に読んでみてください。 青年の暴言には思わず笑ってしまうと思いますが、すごくためになる本ですよ! 僕の中で、この青年の台詞は全て、カンニング竹山で再生されています。 岸見 一郎, 古賀 史健 ダイヤモンド社 2016-02-26
『幸せになる勇気』ってどんな本?前作との違いは? 『幸せになる勇気』は、自己啓発書のベストセラー『嫌われる勇気』の続編として2016年に発売されました。作者の岸見一郎氏は、本書のあとがきやインタビューで「 『嫌われる勇気』が地図なら、『幸せになる勇気』はコンパスである 」と語っています。 『嫌われる勇気』は、アドラー心理学を知り、その思想のもととなる重要な真理を学べる本でした。それに対して『幸せになる勇気』は、アドラーの思想をより深く知って実践することで、幸せな人生を歩んでいくためのヒントを示した本となっています。 大きな特徴として、この本ではアドラーの語る「愛」や「自立」について深く踏み込んでいるという点があげられます。アドラーが提唱する幸福論が、この2つのキーワードをもって示されているのです。 『幸せになる勇気』の概要まとめ。待望の『嫌われる勇気』続編! 『嫌われる勇気』と同様に、『幸せになる勇気』も、2人の人物の対話を追いかけていくという形式の内容になっています。登場人物も同じく、前回登場したアドラー心理学を修得している哲人と、悩みを抱える青年の2人。前回から3年の月日が経ち、 アドラーの思想に感化された青年は教師になっています。 著者 ["岸見 一郎", "古賀 史健"] 出版日 2016-02-26 『嫌われる勇気』でアドラーの思想を知り、新しい道を歩むと決意した青年。その彼がおよそ3年ぶりに哲人のもとを訪れ、まさかの告白をするところから物語は始まります。それは 「アドラーを捨てるべきか否か」 という苦悩でした。 「アドラー心理学は、自分のいる教育現場はおろか現実社会でも通用しない机上の空論だった」とする青年に、「あなたはアドラー心理学を誤解している」と哲人は語ります。 哲人と青年の対話は、教育論から始まり、仕事論、組織論、人生論へと移り変わっていきます。そして 「愛」 というテーマが浮かび上がるのです。 最終的に哲人が説くのは、誰もが幸せに生きるために為すべき「人生最大の選択」についてでした。その選択とは一体なんなのか?それを知った時、あなたの人生は一変することでしょう。 『幸せになる勇気』全五章の内容まとめ。一晩限りの激しい議論! 『幸せになる勇気』は、哲人と青年の全五章にわたる激しい議論で成り立っています。各章の内容を簡単にまとめました。 第一章:尊敬はありのままにそのひとを見ること 哲人は、青年の課題である「教育」を軸にアドラーの思想を説いていきます。まず、教育が目標とするところは、無力で不自由なところからの「自立」であるとしました。そして 自立の入り口は「尊敬である」 と。 それは上司や親に対する尊敬だけではありません。たとえば青年のような教師の場合、子供達に対して尊敬の念を持つことが求められます。すべての人間と横の関係を築くのです。 尊敬とは、ただ単にすごいと思うことではありません。対象となるその人をありのままに見ることです。そして具体的な行動として、「他者の関心事に関心を寄せる」ことを第一歩としました。 「他者の目で見て、他者の耳で聞き、他者の心で感じる」 (『幸せになる勇気』p.
前作の『嫌われる勇気』は世界累計485万部の大ヒットを記録しました。2013年の発売以降、2020年現在もなお売れ続けているロングセラーとなっています。 岸見 一郎 古賀 史健 2013-12-13 『嫌われる勇気』は一言でまとめると、「アドラー心理学のわかりやすい解説書」です。創始者のアドラーは、元々精神科医でした。患者の治療をしたり、目に見えない心について考えたりしていくなかで自身の考えをまとめたものがアドラー心理学です。 アドラーは「 すべての悩みは対人関係にある 」と説きます。そして対人関係のスタートは自分と他者の課題を分離すること、ゴールはすべての人は敵ではなく仲間だという共同体感覚だ、としました。 アドラー心理学を修得している哲人と、悩みを抱える青年との非常に激しい議論が全五夜にわたって描かれています。二人の対話を追いかけているうちに、読者はアドラー心理学の真理に迫ることができるのです。 『幸せになる勇気』のはっとさせられる名言3選! われわれが語り合うべきは、まさにこの一点、「これからどうするか」なのです(『幸せになる勇気』p. 73より引用) 私たちは過ぎてしまった過去を変えられることはできませんが、未来を選ぶことはできます。どの道を歩むかの選択権はあなた自身にあるのです。 あなたは過去の失敗を悔やむだけで終わってはいませんか?多くの人は「悪いあの人」を非難するか、「かわいそうなわたし」をアピールしているとアドラーは言います。本質的な解決に繋げるためにも、未来の話をしよう、と気づかせてくれる一言です。 「人と違うこと」に価値を置くのではなく、「わたしであること」に価値を置くのです(『幸せになる勇気』p. 153より引用) そんなの無理だ、と思う人もいるでしょう。わたしもそう思っていました。 アドラーは、承認欲求を強く否定します。他者からの承認を求めてしまうと、自分の人生ではなく他人の人生を歩むことになるからです。「人と違うこと」に価値を置いたら、承認を求めて他者の人生を生きることになるでしょう。わたしがわたしであることこそ、本当の個性です。 わたしであることを受け入れ、承認できたら、生きやすくなる気がしませんか? 運命とは、自らの手でつくり上げるものなのです(『幸せになる勇気』p.
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