このお話(シーン)で印象的なのは、真っ赤な五条大橋と、異様なまでに身軽な牛若丸です。そして妖怪「カラス天狗」。 「橋」というのは、人生の大きな変わり目を表すと同時に、生と死の境目を暗示します。皆さんは橋の夢って見たことがありますでしょうか?
自分が「必要不可欠」と思った時点で、「ないとダメ」になってしまいます。 でも実際は違う方法だってある。 自分の不利な要素をプラスに転換できる方法が。 たくさんの人たちとかかわりあって、視野を広く持ちましょう。 この世に絶対なんてない(*^^*) 自分が決めつけた「ダメ」を取っ払った先に、違う道がありますよ♪
こんにちは。かのうしゃちょうです。 突然ですが、みなさんは「弁慶」と「牛若丸」ってご存知ですか? この2人が誰か分からなくとも、名前を耳にしたことはあるのではないでしょうか。 2人とも、平安後期~鎌倉時代に実在した人物です。弁慶は「内弁慶」「ネット弁慶」「弁慶の泣き所」などの弁慶で、"強い人"の比喩としてよく知られています。 牛若丸は、「源 義経(よしつね)」と言えば分かるでしょうか。NHKの大河ドラマにもなっているあのお方です。「牛若丸」というのは「源義経」が小さい頃についていた名前なのです。 五条大橋での出会い そんな2人にまつわる、ある有名なエピソードがあります。 「五条(京都)の大橋での決闘(出会い)」 ▲京都の五条大橋にある弁慶(左)と牛若丸(右)の像 この話は、あの『まんが日本昔ばなし』や童謡にもなっているので、有名な昔話なのだと思います。 ▲現在の五条大橋 その内容はというと、後に生涯のパートナーとなった牛若丸と弁慶が初めて出会った場所、それが京都の五条大橋だというもの。 かんたんに4コマ漫画にしてみました。 【刀を1000本集めるぞ】 ざっくりこんな感じです。 実は五条大橋はなかった? しかし調べてみると、"この"五条大橋で出会った、というのはどうやら間違った説らしい! なぜなら、弁慶と牛若丸が出会ったのは1170年頃のはなし。現在の五条大橋が完成したのはだいたい1589年頃。 ▲橋の手前には「牛若ひろば」なる名前の公園 つまり、弁慶と牛若丸が出会ったであろう1170年頃には、まだこの場所に橋は存在していなかったのです! 旧・五条大橋が正しい? 弁慶と牛若丸 歌詞. ▲現在の松原橋(旧・五条大橋) 五条大橋から2本ほど北にある では五条大橋は存在しなかったのでしょうか?いや、存在します。 もともと、五条大橋という名前の橋は、現在の「松原橋」がある場所にあったようで、のちに移築して今の五条大橋がつくられました。 ▲ここで弁慶と牛若丸が出会った……? つまり!昔話に登場する「五条の橋」は、今の五条大橋ではなく、現在の「松原橋」だったとする説が最も有力です。 そもそも五条大橋ではない説 さらに調べていくと、書物によってはそもそも出会った場所が五条大橋でないとする説もありました。西洞院という場所、 五條天神社という神社、さらには清水寺などなど、他にもいろんな説を唱える人たちがいるようです。 真実はいつも1つ な、なんだって!
でも小さな彼は力では勝てず、屈するしかありませんでした。 母親についても、寺の者は一切話してくれません。その生死さえも・・・。 なぜ、母はこんなところに自分を預けたのだろう?なぜ? なぜ?・・・ 誰にも愛されず、何をしても認めてはもらえず、彼の心はどんどん荒んでいきました。 そんなとき、鎌田という男が現れ、出生の秘密を知ります。 今の理不尽な扱いの理由も、すべて。 何の目標も持てず、ただ日々の暴力に耐えていた彼にとって、鎌田の話は神の啓示に近かった。彼はそこに、自分の「存在意義」「存在価値」を見出したのです。 ですが彼は自分の体格が戦いには向かないことを、よくわかっていました(現代に伝わる彼の鎧から算出するに、彼の身長は約150cmほどだったらしい。)刀を扱うにしても、ある程度の力や体格は必要となりますし、体力もないといけません。 どんなに厳しい修行をしても、この体格だけはどうしようもありません。 ではどうすればいいのか? 彼は、鞍馬山に住むカラス天狗の「妖力」を使うことにしたのです。 カラス天狗は、その辺にいる下級妖怪とは違う、神に近い妖怪。妖術も強い。牛若はカラス天狗に、自分の今までの扱いを涙ながらに訴えました。カラス天狗はいたく同情し、彼に一時的に力を貸してくれることになりました。 彼が与えてもらった妖力は、「身軽さ」です。 まともに刀を交えるのは、牛若の体格上圧倒的に不利になる。だから敵の攻撃を「かわす」ことだけに特化して、敵が疲れ切るのを待ち、隙ができたときに不意打ちをくらわして勝つという戦法をとったのです。 妖力は一時的なものでした。 でも牛若はそれで十分だとふみました。なぜなら、武将として上り詰めてしまえば、戦いは部下がやってくれます。武将に求められるのは、兵をどう動かすかという戦法術。頭の回転が早い彼は、そこには自信があった。 こうして彼の作戦は功を奏し、やがて武将となって平家を打ち負かしました。 つまり、 牛若丸が強かったというのは まっかなウソ!! !wwww 妖術で相手が踊らされただけだったというオチでございます(苦笑) あああ・・・・書いてしまった・・・(@@; こんなこと書いたら全国の義経ファンに怒られてしまいそう(怖) あ、あ、あくまでわたしの個人的な、勝手な創作話ですから!!! 【京都】五条大橋で「弁慶」と「牛若丸」になってみた | ヨムーノ. お許しください!! (苦笑) ってことで、このお話から私たちが学べることは、 「物ごとのやり方にはいろいろな方法がある」ということだと、わたしは思います。 武将になりたいと思ったとき、通常は武術の腕を上げることを考えます。 でもそれって本当に「必要不可欠」なのか?
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クロワッサン 新装版 疲れないコツ』(2019年7月29日発行)より。 この記事にあるおすすめのリンクから何かを購入すると、Microsoft およびパートナーに報酬が支払われる場合があります。
2021-07-18 記事への反応 - こういう人が言うオリジナルな音楽が何か知りたい やっぱバッハとインギー? インギーにオリジナリティはない気がする インギー「バッハが死んでから誰も作曲はしてこなかった。みんなバッハの真似なんだ。 それ以後、初めて作曲をしたのは俺なのさ。」 (要出典) 言ってそう… というか急に痩せたの病気だと思ってる… 「バッハが死んでから誰も作曲はしてこなかった。 ダウト。テレマンは没年の一年前まで現役。 インギーにマジレスしてる人久しぶりに見たな 人気エントリ 注目エントリ
1445、住宅地に出た。 ほぼこれでメインルートはしまいということか。 奈良駅 へ。 え、白毫寺?
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