障害者手帳の種別・等級・区分認定 2. 適切な医学的診断基準に基づいた診断書 3. 標準化された心理検査等の結果 4. 学内外の専門家の所見 5.
介護職員実務者研修の通信について 自宅学習の時間が凄く長いですが、 その間に教本を見て勉強して 授業を受けに行く時にテストなどがあるんでしょうか?
受講時間数はスクールにより多少の違いはありますが、通学講座が57時間、自宅で行う通信講座が405時間です。6カ月180日で単純に割ると、1日あたり2. 25時間ほど学習すれば良い計算になります。とはいえ、仕事や家事などの忙しさから少ししか学習できない日やまったく学習できない日もあるかもしれません。 1日の目安の学習時間である2. 25時間を頭の片隅につねにおいて、できなかったときは別の日や休日に多めに学習するなどしていきましょう。 またモデルスケジュールとして、1週間5日勤務・2日休みを想定した場合、平日は1日1時間、休日は1日5.
私でも取得できる?実務者研修>>
普段何気なく「お坊さん」と呼んでいますが、実際は何と呼ぶのが正しいのでしょうか?
雑学カンパニーは「日常に楽しみを」をテーマに、様々なジャンルの雑学情報を発信しています。 お寺にいる人のことを、 「お坊さん」 と呼ぶ人は多いだろう。とはいえ、お坊さんの他にも、 「和尚」「住職」 など様々な呼び方がある。できれば失礼のないように呼びたいものだが、 どのような呼び方が良いのだろうか? 実は 「お坊さん」という呼び方は、現代では適切ではない。 それでは、どう呼ぶのが無難なのだろうか? そんな お坊さんの呼び方にまつわる雑学 を紹介していこう。 【生活雑学】お坊さんを呼ぶときはなんと呼べばいい?
では、お寺さんの奥さんの呼び方はどうなるのでしょうか? 「僧侶の妻」は浄土真宗以外では、 「梵妻(ぼんさい)さん」や「大黒さん」、「お庫裏さん」「お裏さん」 と呼ばれます。 こちらは宗派ではなく地域により、どの呼び名をよく使っているかが違うだけだそうです。 浄土真宗では 「坊守(ぼうもり)さん」 です。 坊舎を守る役割の人 ということです。 浄土真宗だけ違うのは、 浄土真宗 では僧侶の妻帯が許されているので正式な妻としてお寺を守っている という意味からきているそうです。 対して他宗は教義としては妻帯が許されていないので 内密の妻ということで「梵妻」「大黒」「お庫裏」「お裏」 を使うのだそうです。 といった感じで、従来のお坊さんの奥様の呼び方は現代からとは違った状況の意味からきている言葉ですので通常は、 「奥さま」「奥さん」 と呼ぶといったことで十分だと思いますね。 浄土真宗のお坊さんの呼び方は?
タイにおける女性修行者のこと。上座部では比丘尼(尼僧)の法統が絶えているので正式な尼僧は存在せず、タイでは頭を剃って白衣を着け八戒を守るメーチー(ミャンマーではこれをメーティラもしくはティラシンという) と、頭を剃らず五戒を守るメーチー・ポム(ポムは髪の毛のこと。日本語でも頭を剃らない僧侶のことを有髪という)がいるだけだ。 ←(画像はバンコクのワット・サケット寺院で売られていた在家仏教徒人形。女性がメーチー・ポム) ただし、スリランカでは近年に比丘尼制度を復活させたので、今はタイにもスリランカから法統を継いで正式に得度した比丘尼がいるそうだ(2002年2月18日付朝日新聞)。 プラユキ・ナラテボー師によれば、タイには現在、正式な沙彌尼(サーマネーリー。成年に達さない見習い尼僧、黄色い衣を着た正式な女の小僧さん)もいるとのこと。 ちなみに前川健一氏は名著「バンコクの好奇心」(めこん)の中でメーチーはパンツを履かないのではないかと推測しておられるが、私が聞いたところでは、履いているとのことだった。