ラジオを聴いていると、ちょっと気になる語句が耳に残りました。 「本当に彼は役者の風上にもおけないですね。」 「かざかみにもおけない」。。 ダメな人、といった意味かとは理解しておりますが、風上にも?おけない?とはどういう意味になるのでしょうか?またその語源は? ちょっと気になったので早速調べてみました。 「風上にも置けない」とは、臭い物を風上に置くと風下が臭くなる、風下が迷惑する、といったイメージから、性格や言動が卑劣な者に対して言われるとの事。ちなみにこの「風上にも」の「にも」は、強調する意味で付ける「も」で使われているとの事。「祝う気にもなれない」「食べる気にもならない」と使われる場合の「にも」と同じニュアンスですね。 「卑劣なヤツ」=「臭いヤツ」で、風上に置けない、風上になんて置けない、風上に置くなんてとんでもない、といったイメージかと理解できました。日本語って本当にイロイロな言い方があって難しいですね。 またひとつ勉強になりました。人生毎日が勉強ですね。
風上にも置けない是什么意思及读法 【惯用语】 算不上是。(風上に悪臭を発するものがあると風下では非常に臭いことから卑劣な人間をののしっていう語。) 男の風上に(も)置けぬやつ。/算不上是一个男子汉。
質問日時: 2006/12/24 11:44 回答数: 6 件 『風上にも置けない』という言葉がありますが、"~にも"と言うからには「風上」と同等、或いはそれ以上の対象があると思うのですが、それは何なのでしょうか? 例えば、元々の文章は、 『あの人は、人間の「××」どころか「風上」にも置けない』 だと考えています。省略されている「××」が知りたいのです。 No. 3 ベストアンサー 回答者: SEEANEMONE 回答日時: 2006/12/24 13:34 ANO. 「風上にも置けない」の”も”は一体なんなのでしょうか？風上のほかに置けな... - Yahoo!知恵袋. 1さんの回答にあるように「風上に置くと臭くてやりきれないやつ。 鼻持ちならない奴」の意味で、たとえば、好色一代女には「風上に置く奴にはあらず」という表現があるそうです。 現代だと、イジメにつながりそうな言い回しですね。 この「にも」は、断定の助動詞「なり」の連用形「に」に係助詞「も」がついたのではなく、格助詞「に」に係助詞「も」がついた連語で、打消しの強調をあらわしています。(辞書でもわけてあるはずです) 省略されている「××」は存在しません。ご安心ください。 0 件 この回答へのお礼 >>格助詞「に」に係助詞「も」がついた連語で、打消しの強調をあらわしています "格助詞""係助詞"で検索を掛けて調べてみましたところ、SEEANEMONEさんの仰られる通りでした。 胸のつかえがスーッと取れました。 ありがとうございました! お礼日時:2006/12/24 16:51 「××」は日本の価値観から来ていると思います。 今でも上座を云々します。「××」はつまり神、祖先、方位の何れかに当るのでしょう。 風上(はもちろん風下)にも置けない。 とか・・・ No. 4 ccccrrrr 回答日時: 2006/12/24 14:13 私は人の上に立たせることだと思っていました。 つまり彼なんかを上司にしたら部下はみんなやる気をなくしてしまうので、人の上に立たせることはもちろん、直接影響の無いはずの風上に置くことさえやめたほうがよいと言っているのだと思います。 No. 2 hakobulu 回答日時: 2006/12/24 13:06 確かに良く考えると不思議な表現です・・・。 (-_-;) 素直に考えると『風下』ということになるわけですが、 ただ、これを【匂い】云々という解釈に絡めると矛盾が生じるでしょうね。 『あの人は、人間の「風上」どころか「風下」にも置けない』 でないと意味が通らない。 かといって、「風上にも」という以上、「××」が「風下」以外の語句であればやはり不自然さは免れないように思われます。 そこで、「××」=『風下』ということはそのままにして、他の解釈をしてみます。 『風上』とは何を意味するのか、ということが問題になります。 これを【そのもの自体が成立した当初(起源)】という風に捉えてみるのはどうでしょうか。 風下に行くに従って成長した人間になるという考え方です。 つまり、【人間の風上】とは、『非常に未熟な人間』ということになります。 これなら意味は通ると思うのですが、やや強引すぎるでしょうか・・・。 No.
JAPAN(武将ジャパン)より) 「 聖徳太子 (しょうとくたいし)」 王子様的人気を誇る、わが国の皇子。一昔前は、お札の顔でした。 「10人の話を同時に聞けた」 「馬小屋で生まれた→厩戸皇子(うまやどのみこ)」イエス・キリストか。 など、他にも伝説的なエピソードを持つお方。 が、一方で ・聖徳太子など、そもそもいなかった ・複数人の業績を「聖徳太子」一人がやったことにした ・いや、聖徳太子は実在したんだ! などの説が議論されているそう。 これも歴史の楽しみ方の一つでしょう。今回は手元の資料通り、 実在したテイ で話を進めます。 「 聖徳太子 (574年2月7日~622年4月8日)」は、 厩戸王 (うまやどおう)や 厩戸皇子 (うまやどのみこ)と呼ばれた人物。「用明天皇(ようめいてんのう)」の息子で、「推古天皇(すいこてんのう)」の甥っ子です。 ※天皇系図でご確認ください。 ちなみに、用明天皇の母親は蘇我氏の一族で、彼の妻も蘇我氏の血を引いています。推古天皇は用明天皇の兄妹。つまり聖徳太子は、 バリバリの蘇我ファミリー です!
今日は 聖徳太子の実家『 上宮 』一族 とそれをとりかこむ人々についてお話したいと思います~! またこんな時間かよっ! まずはこれ どんッ! 略した家計図を描いてみました! 手書きなのでものすっごいきたないのですがちょっとでもわかりやすくなれば! まず太子のお父さんとお母さんですが二人はいわば異母兄妹で(この時代は異母兄妹での婚姻は大丈夫だったのだ!) 蘇我馬子さんはおじさんにあたるポジションだったんだよ! ちなみに聖徳太子のお父さんの用明天皇は天皇になってたった二年で死んじゃったんです その当時太子は17歳、とてもじゃないけど天皇にはなれなかったんですね・・・残念! んでもって 聖徳太子の一番めの奥さんが菟道貝蛸皇女(うじのかいたこのひめみこ) このお姫様は聖徳太子が摂政としてお手伝いする 『推古天皇』の長女 なんですよ! とっても大切なお姫様をお嫁に出してもいいと思うくらい信用してたんだとおもいます でも結婚してすぐになくなっちゃたという説がある位で 子供は一人も出来ませんでした。 二人目は蘇我馬子さんの長女の刀自古郎女 この人は後に名を残す『山背大兄皇子』のお母さんであり 皇子も含めた上宮一族を滅ぼした 『蘇我入鹿』 のお父さん 『蘇我蝦夷』 ( 家系図では毛人ってかいてます。理由はまた後日!)の妹なわけですよ! ちょっとややこしいですねぇ・・・ でもすごい身内でしょ! 蘇我家と天皇家は本当に切っても切れない関係にあるんですよ 次の奥さんが太子と(たぶん)いちばん ラブラブ だった 膳部郎女 太子との子供がなんと8人います!わっお~! しかも太子と一緒のお墓に収まってるんですよ! その上太子が亡くなる前日に無くなったのです。 このことには色々と説があります。 まずは 『聖徳太子』と『膳部郎女』と『穴穂部間人皇女』は『蘇我馬子』に毒殺された という説 これは昔太子堂の大聖勝寺に残った縁起絵巻に吐血したグロいもの(現存してません ) が元ネタというか ポイント になってるんです でも否定派の意見としては『もしも蘇我氏が太子を殺しているのなら日本書紀に残るはず!』てわけです たしかに蘇我入鹿の件もあるし隠す必要はないのでは・・・? 紙幣になった【聖徳太子】は何をした人なのか歴史をわかりやすく学ぶ - 日本紙幣サイト. ほかにも疫病説 これはかなり有力! ちなみに太子が奥さんをおもって呼んだ歌がこれ 『斑鳩の富の井の水 生かなくに 食げてましもの 富の井の水』 これは病にふした 膳部郎女がお水を欲しがった時に回復を祈って太子が許可しなかったのですが 結局なくなってしまったのでそれを嘆いて詠んだのです なかなかロマンティックではないですか?
十七条の憲法の条文の意味をわかりやすく!【現代語訳】 聖徳太子が制定したことで有名な十七条の憲法。今回は、そんな十七条の憲法の各条文の内容を1つ1つ現代語訳で紹介してみようと思います。... 17条の憲法は、仏教と儒教の教えが色濃く反映されており、日本の仏教振興に計り知れない貢献をした聖徳太子が作ったものだと考えられていますが、「いや、別に聖徳太子はそこまで関与してないんじゃね?」って説もあり、現在進行形で様々な議論が進められています。 私が学生の頃は「17条の憲法=聖徳太子!」みたいな覚え方でしたけど、今後はどうなるのでしょうか。 聖徳太子と法隆寺 聖徳太子が日本でここまで有名になった一番の理由はおそらく仏教を本格的に日本に広めた人物だから です。実際に聖徳太子の逸話は仏教に絡んだ話が多いです。 「聖徳太子無くして日本仏教なし」と言っても良いほどだと思います。仏教は590年頃に本格的に日本に輸入され始め、聖徳太子の活躍した600年頃から人々に仏教信仰が広まっていきます。 そんな仏教の普及における聖徳太子の大きな功績の1つが 法隆寺 の建立です。 聖徳太子の父である用明天皇はお寺の建立しようとしますが、建設に着手する前に用明天皇は亡くなってしまいます。法隆寺はそんな父の意志を受け継ぐため聖徳太子が建てたと言われています。なんて父想いな聖徳太子なんでしょう!!
?」なんて説もあるほど。 しかし、奈良時代の頃から聖徳太子信仰は始まっているので聖徳太子は死後間も無く民衆からの人気を得たわけで、超いいやつだった説が濃厚です。 聖徳太子は日本仏教の祖と言っても良いほどに日本仏教に大きな影響を与えた人物です。「聖徳太子無くして日本仏教なし」と言っても良いかもしれません。(ちなみに、蘇我馬子も仏教の不況に大貢献しましたが、崇峻天皇殺害疑惑で評判が悪すぎるので、あまり話題になりません。一応馬子のフォロー!) 人々が仏教を学ぼうとすればおそらくほとんどのケースで聖徳太子の話が耳に入ったはず。仏教の普及と共に聖徳太子の知名度は上がり、 「こんな素晴らしい教えを普及してくれた人なんだから超いいやつなんじゃね?」 的な感じで次々といろんな逸話が生まれたんじゃないかと思います。 さらに、聖徳太子の息子の山背大兄皇子の悲痛な最期とそれにより聖徳太子の血が途絶えたことが聖徳太子に悲劇性を持たせ、聖徳太子の人気をより一層高めている気がします。 推古天皇の下で政治に勤しんだ忠勤ぶり 日本仏教の祖のような存在として認識されていること 仏教が普及するのに合わせて聖徳太子も有名になったこと 息子が悲劇的な死を遂げたこと 生きてる間の聖徳太子が超いいやつだったこと あたりが聖徳太子人気の秘訣というところでしょうか。なんかこう戦いとかで目立った大活躍をしたわけでもないのに、ここまで人気な歴史的人物も珍しいと思います。やっぱ日本仏教の礎を作ったのが大きいのかなと個人的には思う。日本の歴史ってその多くは仏教が関係してますからね。聖徳太子は、昔にお札の人物にも選ばれています。愛されてるね聖徳太子! 以上、聖徳太子の人物紹介でした!