学びて時に之を習う亦説ばしからずや まなびてときにこれをならうまたよろこばしからずや
■【古典・歴史】メールマガジンのご案内 ■【古典・歴史】YOUTUBEチャンネルはこちら 子曰、學而時習之、不亦説乎、有朋自遠方來、不亦樂乎、人不知而不慍、不亦君子乎、 子の曰わく、 学びて時にこれを習う、亦た説ばしからずや。 朋あり、遠方より来たる、亦た楽しからずや。 人知らずして恨みず、亦た君子ならずや。 現代語訳 先生がおっしゃった。 学んでは折りに触れて復習する。 (だから上達が実感できる) なんと喜ばしいことだろう。 同じ道を志す友人が、 遠くからひょっこり訪ねてきてくれる。 なんと楽しいことだろう。 (道について語り合うことができるから) 世間の人が認めてくれないからといって 恨み言を言わない。 こういう人をこそ、君子というのだ。 語句 ■子 男子の通称。ほとんど孔子を指す。 ■習う 復習する。 ■朋 同じ道を志す理解者。 ■君子 徳の完成した人物。 現代語訳・朗読:左大臣光永
子曰く、「学びて時にこれを習ふ、また 説 ( よろこ) ばしからずや。 孔子先生がおっしゃるには、「教わったことを機会があるたびに復習して体得する、なんとうれしいことではないか。 朋 ( とも) 遠方より来たる有り、また楽しからずや。 友人が遠くから訪ねて来て学問の話しをする、なんと楽しいことではないか。 人知らずして 慍 ( うら) みず、また君子ならずや。」と。 他人が自分を理解してくれなくても不満は持たない、それでこそ君子ではないか。」 書き下し文・・・青 現代語訳・・・現代語訳 <語句> 子・・・孔子、先生 曰はく・・・おっしゃるには また ~ずや ・・・ なんと ~ ではないか 朋・・・友人(同じ先生のもとで学ぶ友、同じ志を持つ友) 人・・・世間の人々 不知・・・自分の学問を認めて相手にしてくれないこと 慍・・・不満 君子・・・学問の徳を積んだ人格者 ※本文の君子・・・ 世の中の人が認めてくれなくても、不平や不満を抱かない人 関連記事 中3 国語 学びてこれを習ふ 「論語」から(5) 中3 国語 学びてこれを習ふ 「論語」から(4) 中3 国語 学びてこれを習ふ 「論語」から(3) 中3 国語 学びてこれを習ふ 「論語」から(2) 中3 国語 学びてこれを習ふ 「論語」から(1) スポンサーサイト
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「学ぶ」とは、学問を習得することだけではありません。日常生活のあらゆる場面で習得している礼儀や作法、立ち振る舞いなど、これらもすべて「学ぶ」ことで得られるものです。 つまり、「学ぶ」とは私たちの生活において必然であり、その意識や姿勢を身につけることで、より良い人生を送ることができるのでしょう。 ここでは、東洋思想研究者である田口佳史さんの著書『論語の一言』から、その本質を読み解いていきましょう。 ※論語:中国の思想家、孔子とその高弟たちの言行をまとめたもの。 01. 学ぶことは 「楽しい」こと 學びて時に之を 習 ふ、亦 說 ばしからずや。 (まなびてときにこれを ならふ、またよろこばしからずや。) 【意味】学び続けて、いつでも活用できるように何度もおさらいをする。それは人生の大きな悦びではないか。 これは『論語』の巻頭に書かれている言葉です。そのことから、おそらく孔子の教えの中でも、とくに重要とされていたことがわかります。人生はひたすら学ぶこと。「学び」を繰り返して身についた知識や能力は、自然と行動に活かせるようになり、そこで初めて楽しさを感じます。つまり、「学び」は人生の悦びだと言えるでしょう。 02. 学びて時にこれを習ふ ─「論語」から. 「素直」が一番 人の生くるや直し。 (ひとのいくるやなほし。) 【意味】人生で一番重要なのは、素直であることだ。 能力をアウトプットするためには、知識や知恵をインプットする必要があります。ここで気をつけなければならないのは、「役に立たない」と、学ぶ段階で知識を取捨選択してしまうこと。インプットを断つのではなく、素直に受け入れるようにしましょう。そうして得た知識が必要かどうかは、アウトプットしながら検証していけばいいのです。 03. 学ぶのは 「自分のため」 憤せざれば啓せず。悱せざれば發せず。 (ふんせざればけいせず。ひせざればはつせず。) 【意味】学ぶ姿勢として、発憤することが重要だ。 学生時代、親や先生に「勉強しなさい」と言われ、反抗した経験はありませんか?その苛立ちは、「やらされている」という感覚から引き起こるのです。まずは、尊敬する人やライバルから刺激を受け、学びと好奇心の間にある溝を埋めましょう。そうすれば自発的に学習能力に火がつき、「学び」への抵抗がなくなります。 04. 学問が 「品格」を向上させる 子四を以て敎ふ。文・行・忠・信。 (ししをもつてをしふ。ぶん・かう・ちゅう・しん。) 【意味】孔子は四つのことを重点的に教えた。学問と行動と、自分に嘘をつかない心、他人を欺かない心である。 「文」は自分をきれいに装飾するもの、「行」は行動で示すこと。学問は人を美しくさせ、実践することで初めて意味を持つと孔子は説いています。そして、この2つを基本として、「忠」と「信」、つまり他者に対して誠実に、真心を持って接することができるのです。 05.
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