以下の二つのスキル効果を持つと考えられる。 2回 攻撃タイプと 全体 攻撃タイプのユニットの通常攻撃を単体攻撃に変える※単体攻撃 タイプ に変えるわけではない点に注意 味方の 単体 攻撃タイプのユニットの攻撃力が上昇する 攻撃力が上昇するのは 単体 攻撃タイプのみなので2回攻撃タイプや全体攻撃タイプは攻撃力上昇しない。 攻撃力上昇効果はダメージ1. 5倍になる。 全体攻撃ではなくなるため MRKM先生 の全体攻撃を単体にして自分にひきつける効果が適用されず、バニラと化す。 ゴーグル先生 の効果で横一列攻撃になったユニットは単体攻撃に変わるが、攻撃力上昇効果は適用される。 GO の攻撃対象は自分と KISちゃん を除くお互いの全ユニットからランダムで一体になる。 攻撃対象が単体に変わるのは変わるのは 通常攻撃のみ 。 なので 心肺 停止 などの 必殺技 には意味が無い。 単体攻撃タイプで全体攻撃必殺技を持つ KBS や UTH のようなユニットは、全体攻撃しつつダメージが増加するので特に相性がいい。 PKNNが出てきた途端に露骨にUTH推しするのはよしてくれ(タメ口) 紛らわしいサイバーZ2号他 簡易まとめ なんで元々女の子の PCLY姉貴 が単体攻撃になるんですかね…
現監サーキュレーション【修正版】 アカウントの存続をかけた再々投稿です mylist/20012500fullバージョンsm3117 2016/7/8 13:06 179K 1, 417 49 2, 020 1:30 あぁ^〜(高音)好き ここすき 親娘かめはめ波は大草原 平成アニメは古い 2016って平成やんけ(失笑) only my 現場監督 音声を作りたかっただけなので映像の方は適当です 後期OP→sm36871663mylist/2001 2016/1/16 0:05 360K 2, 464 2, 974 2:06 ここ着信にしたわマジで 現代社会の矛盾をうまく喝破してるな 歌詞付き助かる どっちだよ 脇毛が汚い 少しM氏のパーフェクトF. C. O. H. 教室 年の初めは少しM氏。 カラオケで歌いやすいように歌詞をつけてみました。 mylist/2001250 2016/1/1 2:59 133K 1, 028 29 1, 200 1:30 どうしようも出来るだろ ガルビルス 素直でよろしい ここ常磐線金町駅? アーアーアアッ😆アーアーアオッ😆ウボボボボボーボボ😙 もってけ!現場監督 汚さ控えめ mylist/20012500 2015/12/25 2:21 183K 1, 354 43 1, 250 0:05 ハイスクールD×D どっちだよ きも きも すんごぉい カービィのセクシーダンス. mp4 没ネタ 2015/12/5 18:51 80K 121 521 1:35 は? サムネが強烈すぎる かかってこい 女の子(半ギレ) Perfume 崖の少し上のM【修正版】 より一層ファンシーな表現を加えての再投稿です。 2015/12/3 3:26 111K 756 868 1:18 すげ~~太いぜ~~~~~~~~~~~~~~!!! きゃほ~~~~~~~~~~~~~~!!!!!!!!!! これはいけない アベノミクス 前の穴ないだろ どこの穴だよ(ノートン社員) 現監飛行【修正版】 「性的表現が含まれる」という意味不明な理由により削除されたため、上品な修正を施しての再投稿です。 2015/12/3 3:22 122K 513 25 837 1:34 真ん中にちんこ入れたら気持ちよさそう オストガロアでコーヒー吹いた、訴訟 西田敏行の死因がこれってマジ?
R君:えっ? マジ!?? 山口先生:お正月の三が日に法隆寺で営まれる「舎利講」の時だけ拝むことができますよ。法隆寺東院伽藍の舎利殿のご本尊で、水晶でできた塔(五輪塔)に入っている「南無仏舎利(なむぶつしゃり)」です R君:え、見たい! 母:お正月に法隆寺へまた一緒に行こうね 山口先生:奈良展での展示はありませんでしたが、7月13日からの東京展で観ることができますよ R君:東京~! ちなみに、太子の岡本宮を息子の山背大兄王(やましろのおおえのおう)が寺院に改めた法起寺(ほうきじ/奈良県生駒郡斑鳩町)の「聖徳太子像(二歳像)」は、X線CTスキャン調査の結果、左掌中に数粒の舎利になぞらえた品が納入されていることが判明している。 R君:え? 手ひらにお釈迦様の骨みたいなのを埋めてんの! マジ? 【伝統構法の基礎知識】石場建てとは - E-TECH一級建築士事務所. レントゲン(X線CTスキャン)すげー 現存最古の聖徳太子の彫像 「聖徳太子坐像(伝七歳像)」※奈良展のみの展示 重要文化財 聖徳太子坐像(伝七歳像) 平安時代 治暦5年(1069)奈良・法隆寺蔵(奈良展のみ通期展示) こちらは、太子の命日3月22日(旧暦の2月22日)に法隆寺で行われる聖霊会(しょうりょうえ)で、輿(輦/れん)に乗り、寺内を練り歩く像だ。 え?年齢がわからない!? 「実は、七歳像と呼ばれるようになったのは、江戸時代からなのです。像内の墨書には「聖徳太子御童子形御影」としか記されていないので、そもそも具体的な年齢はありません。あくまでも「伝」七歳とされる聖徳太子の童形像です」と山口先生。 そして、「銘文には、太子の生誕505年にあたる「治暦五年」(平安時代)に法隆寺大衆が結縁(けちえん)して制作したことが書かれているので、現存するなかでは、最古の聖徳太子の彫像です。大阪の四天王寺(太子創建)にあった童形像を模して法隆寺でも造ったと推測されています」と説明してくれた。 もともとは法隆寺東院伽藍の絵殿に安置されていた像で、髪を古代の子ども髪形である角髪(みずら)に結った少年の姿だ。 なんで少年の姿(童形)なの? 表面の彩色も当時のものという「聖徳太子坐像(伝七歳像)」。国宝「聖徳太子絵伝」(平安時代、東京国立博物館蔵)を描いた平安時代の絵師・秦致貞(はたのちてい)が彩色した R君:結構年が(俺と)近いかも 母:先生、聖霊会の太子像は、なぜ童形(子どもの姿)をしているのでしょうか?
38 タリシヒコは押坂彦人大兄皇子である。 聖徳太子は実は竹田王子でもOKだが。 事実関係は兄弟だし。 蘇我と物部の戦争も知っている。 そして、天皇制を作りたかった。 俀王 以 天為兄 以 日為弟 天未明時 出聽政 跏趺坐 日出 便停 理務 云 委我弟 天皇たるものの帝王学は、執政とは無縁。 施政は大臣、身内や豪族に任せる。 これを、隋王は理解できなかった。 中国王は、なりあがり、だからである。 6~700人の皇室後室は、いわゆる女帝の母推古天皇が仕切ったw タリシヒコは いわゆる皇祖、押坂彦人大兄皇子である。 日本の王が、中国に王政を学び、それを越えた瞬間である。 まあ、聖徳太子って、スゴイよね。 でも良い。 344: 2020/07/03(金) 10:12:53. 「法隆寺を建てた人は誰ですか？」と問われて「大工さん」と答えても間... - Yahoo!知恵袋. 01 「聖徳太子=押坂彦人大兄皇子」 これは、遣隋使が語った通り兄弟で、聖徳が摂政で良いんじゃないかな? 兄弟と言うより、双方とも後宮で生まれた皇太子だろ? この7~800人の後宮の女帝が、 記紀の言う推古天皇。 押坂太子彦=天の宮、太子彦 敏達ー石姫、嫡子 聖徳太子=上宮、厩戸 用明?ー穴穂部間人、嫡子 推古宮の後宮人事に、各豪族王の直接介入を避け、王朝の一系確立を目指した。 藤原-天智がこれに水を差して大化の改新、蘇我氏衰退。 ~記紀捏造。記紀では、この実在人物を混ぜ繰り返した。 倭の五王時代の、物部軍事政権は倒して後、 源氏物語の様子がこの頃の王宮政治の背景だろ。 引用元: スポンサードリンク
10 人臣の乱? 19: 2018/05/22(火) 23:56:46. 53 >>17 壬申の乱だな。 記紀をどこまで信用するかだが、 一部の史実を含みながらも 大半をバッサリ切り捨てることが肝要なんだ。 天武以前は「史実」として扱ってはいけない。 そういう歴史観の中では聖徳太子が誰だったか? 大化の改新は本当にあったのか? という疑問は意味をなさない。 18: 2018/05/22(火) 12:49:01. 01 桓武朝は、天智天皇の流れだろう。 天武朝は自滅したんじゃないかな 20: 2018/05/26(土) 19:35:15. 日本人と聖徳太子の1400年史、万華鏡のように照らし合う時間と空間の旅〜奈良国立博物館・特別展「聖徳太子と法隆寺」 (6/9) - シネフィル - 映画とカルチャーWebマガジン. 06 皆さんお忘れだと思いますが記紀は天下統一前のもので 倭国の他にも周辺に日本国だの蝦夷だのあった時代のものです 皇統譜も正しい訳がない 記紀カルトの方々は、神武から信じておられるので いまだに日本の歴史は解明されない 23: 2018/10/09(火) 11:51:48. 50 西暦607年 倭王から隋の皇帝・煬帝に宛てた国書「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す」と書き出されていた。 これを見た煬帝は立腹し、外交担当官である鴻臚卿(こうろけい)に「無礼な蕃夷の書は、今後自分に見せるな」と命じたという。 こちらは日出ずる処の天子(皇帝)、そちらは日没する処の天子(皇帝) 倭王と隋の皇帝を同格扱いしてるわけだから隋の皇帝が激怒するのは当然 58: 2018/11/09(金) 02:07:48. 97 『旧唐書』倭国・日本国伝 日本國者、倭國之別種也。以其國在日邊、故以日本為名。或曰:倭國自惡其名不雅、 改為日本。或云:日本舊小國、併倭國之地。其人入朝者、多自矜大、不以實對、 故中國疑焉。 日本国は、倭国の別種なり。 その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。あるいは曰く、倭国は 自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。あるいは日本は昔、小国だっ たが倭国の地を併せたという。 そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれ を疑う。 (まとめ) 倭国の使者は異なる3つの説明をした。 A 倭国が日本に改名した。 B 日本と倭国は別の国である。 C 日本は東側の小国だったが倭国を併合した。 倭国の使者は不誠実だったので 中国は倭国の使者の話を信用しなかった。 60: 2018/11/09(金) 21:52:33.
聖徳太子立像(十六歳像・孝養太子)鎌倉時代 13世紀 奈良・成福寺 重要文化財 父・用明天皇が疱瘡で死の床にあったとき、太子が父を見舞い、仏に柄香炉を奉じて父の快癒を祈った姿 推古天皇の朝廷の決定事項で、当時の最有力豪族・蘇我馬子の政策だったものが「日本書紀」では太子の業績となっているようなことなら、だいたい乙巳の変*で中大兄皇子と藤原鎌足が蘇我氏を滅ぼしたと言っても、仏教や儒教を重んじ大陸に倣って近代化を進める政策が基本的に変わっていなかった以上、馬子の業績を太子に付け替えたりするのは大いにあり得たとは思う。 *以前の学校教育では中大兄王と中臣(藤原)鎌足の蘇我入鹿暗殺のクーデターそのものを「大化の改新」と習ったが、政権奪取とその後の長年に渡った改革政策の「改新」は本来なら分けて考えるべきで、近年の学校教科書では入鹿が暗殺され父・蝦夷が自害した事件そのものは「乙巳の変」と呼ぶ。 しかし仮に「厩戸豊聡耳」と呼ばれた皇子が生前にまったく業績もなく、推古朝の政策にも無関係で、生前に広く敬意を集めたことがなかったのなら、その無名の皇子を知的・道徳的なスーパーマンの聖人君子に仕立て上げたところで誰が信じただろう?
2020年9月21日 1: 2018/05/18(金) 11:07:52. 47 聖徳太子の正体は、押坂彦人大兄皇子だった。 77: 2019/04/14(日) 22:08:07. 16 >>1 聖徳太子の正体は、押坂彦人大兄皇子だった。 それなら何故、彦人大兄皇子の子孫である舎人親王が編纂事業のトップであった 「日本書紀」に、そう書かずに厩戸皇子を聖徳太子として記述したのか意味不明です 舎人親王にとって厩戸皇子は何の繋がりもないよ 上宮王家は643年に族滅されたから厩戸皇子の血統は途絶えました 84: 2019/05/04(土) 01:03:52. 49 >>77 卑弥呼、台与、アマタラシヒコ(第33代天皇、聖徳太子のモデル)など 日本の歴史から消されたんだからどうしようもないよ 舎人親王が天武天皇など意向に逆らえるほど偉いわけない 2: 2018/05/18(金) 11:15:32. 33 結論を先に言うと 「聖徳太子=押坂彦人大兄皇子」で間違いない。 推古天皇が即位したことになっているが、日本に来た中国の皇帝の使者は 日本側の女帝の存在を認識すらしていない。つまり、推古天皇は実在ぜず 「聖徳太子=押坂彦人大兄皇子」が実際の第33代天皇である 3: 2018/05/18(金) 11:17:43. 08 第33代推古天皇は架空の人物で 押坂彦人大兄皇子が実際の第33代天皇である。 第34代舒明天皇は、押坂彦人大兄皇子の息子である。 第35代皇極天皇は、押坂彦人大兄皇子の孫である。 天智天皇と天武天皇は、押坂彦人大兄皇子の曾孫である。 4: 2018/05/18(金) 11:19:33. 14 押坂彦人大兄皇子は「太子彦人皇子」「忍坂日子人太子」とも呼ばれており そもそも名前に「太子」が入る人物である。 これは聖徳太子が押坂彦人大兄皇子と同一人物だからである。 7: 2018/05/18(金) 11:32:30. 53 おおむね賛意ですが >>4 これはどこから出展なのでしょう?初めて聞きました。 5: 2018/05/18(金) 11:20:47. 42 押坂彦人大兄皇子は、天智天皇よりも大物である。 『延喜式』には押坂彦人大兄皇子の墓についての記載があるが その墓域の広さは東西15町、南北20町と尋常ではない大きさである。 これは『延喜式』では最大の大きさである。 父の敏達天皇が東西3町、南北3町、 天皇としては最も大きい天智天皇でも東西14町、南北14町にすぎない。 6: 2018/05/18(金) 11:24:34.
山口先生:うーん、それはやっぱり、子どもには昔から特別な力があると信じられてきましたので、童形で造るというのは、太子の特別な力を意識したのではないかなと思います 母:なるほど、太子の特別な力を意識ですか。R君、特別な力を感じる? R君:なんか、肌が白いし、像だけど生きている子っぽく見えてきたかも・・・ 会場内には、聖霊会で10年に一度行われる法要「大会式(だいえしき)」の際、この像(聖徳太子坐像(伝七歳像))が乗る「聖皇神輿(しょうこうみこし)」の展示もあった。 聖皇神輿 室町時代 奈良・法隆寺蔵(東京展では「舎利神輿」が展示) R君:なんで、この太子は御神輿に乗るの? 山口先生:神輿に乗ってやってくるというのは、実際に肉体をもった生身(なまみ)の太子そのもの。研究の世界では生身(しょうじん)というのですが、おそらく生身の太子であることを見ている人達に実感させる効果があったのだと思いますよ 母:R君、太子が信仰として、今も生きているってことを感じてもらうためなのかもね R君ビックリ、太子像の中に観音様が!太子十六歳の孝養像 聖徳太子立像(孝養像)鎌倉時代 13世紀 奈良・成福寺 この像は、太子が16歳の年に父の用明天皇が病に倒れた際、日夜寄り添い香炉を捧げ、神仏に加護を祈ったという説話に基づく姿とされる。髪を角髪(みずら)に結い、両手で柄香炉(えごうろ)を持ち、袈裟(けさ)を身に着けているのが特徴だ。この説話の内容から、一般的に「孝養像(きょうようぞう)」と呼ばれている。彫刻、絵画ともに鎌倉時代以降に多くの作例がみられるという。 母:なんて、お父さん孝行な…… R君:ずっと、お父さんの傍で元気になるように仏様に祈っていたの? 母:仏様が絶対にお父さんを助けてくれると信じていたんだね 孝養像のなかでも、注目は太子が晩年を過ごした葦垣宮跡(あしがきのみやあと)と伝わる奈良・成福寺(じょうふくじ/廃寺)の本尊(写真参照)だ。近年のX線CTスキャン調査の結果、像の胎内(胸部)に木造菩薩半跏像(像高約6・5センチ)と、舎利になぞらえた品とみられる紙に包まれた16点の鉱物が納められていると判明したのだ。 聖徳太子立像(孝養像)CT画像 胸部垂直断面(3D) R君:え、像のなかに観音様がいたの? マトリョーシカやん! 母:…… 母:先生、なぜ胎内に観音様がおられるのでしょうか?
『m』 子供の頃、修学旅行で奈良の「法隆寺」を訪れた人は結構いるでしょう。 しかし、いつ、誰が、何の目的で「法隆寺」を建てたのか・・・説明できる人は意外に少ないかもしれませんね。 「法隆寺」は飛鳥時代に、父親の菩提を弔うために「聖徳太子」が建てたお寺です。 この記事では、法隆寺にあまり詳しくない方に向けて、いつ、何の目的で「法隆寺」が建立されたのかをわかりやすく解説していきます。 これを読んで「法隆寺」についてよく知らなかったことをスッキリと解消させましょう! 歴史専門サイト「レキシル」にようこそ。 拙者は当サイトを運営している「元・落武者」と申す者・・・。 どうぞごゆっくりお過ごしくださいませ。 この記事を短く言うと 奈良「法隆寺」を建てたのは「聖徳太子」。聖徳太子とは、7世紀・飛鳥時代の政治家で「冠位十二階」「憲法十七条」を制定した人物。 法隆寺が建てられたのは、諸説あるが【607年】とされている。 聖徳太子が「いかるが」という地に宮(自宅)を建てた際、隣に「斑鳩寺」をつくった。この「斑鳩寺」がのちの「法隆寺」。 「法隆寺」が建てられた目的。それは、聖徳太子の父「用明天皇」が、自分の病気が治ることを願って建てようとしたが、果たせず亡くなったため、父「用明天皇」の代わりに息子「聖徳太子」が「法隆寺」を建てたこと。 法隆寺を建てた人物は誰なのか?