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Tue, 13 Aug 2024 18:02:04 +0000

読者に強烈な 「読後感」 を与える作品に共通するのは、表現ひとつひとつの巧みさでもありますが、なによりもまず始まりから終わりまでの構成に作者の緻密な計算が行き届いているということ。最近では、人気の高い漫画やアニメなどで、「伏線がすごい」というような評価を耳にするようなこともありますよね。 作品のなかに張り巡らされた伏線が見事であるということは、同時にその仕掛けを回収する「オチ」が秀逸であるということだとも言えます。そして、文学における伏線回収の名手といえば、なんと言っても 星新一。 原稿用紙20枚にも満たない形式の小説、 「ショートショート」 で鮮やかにオチをつける天才でした。 星新一が生涯で発表したショートショートは 1000編以上 にも及んでいます。そのジャンルは未来を予見したSFやディストピア小説 (※) 、いつまでも変わらない人間のあさましさを描いた寓話など、多岐にわたっています。今回はその1000編もの作品の中から、特にオチが秀逸な作品を3択のクイズ形式でご紹介します。 ※「ディストピア小説」……一般に、SF的な空想未来のなかで人間性が窮地に追い込まれる、反ユートピア的な世界を描いた小説のことを指す。 ( 合わせて読みたい : 【クイズ太宰治】ぜんぶ解けたら人間失格! ) Q1: 青年の恋が招いた悲劇。「ボッコちゃん」(1958) あらすじ とあるバーのマスターが発明したロボットのボッコちゃんは、見た目は人間と区別できないほど精巧に作られていました。しかしマスターはボッコちゃんの知能にまで手がまわらず、できることといえば簡単な相槌を打つこと、酒を飲むことだけ。マスターはボッコちゃんが飲んだ酒を回収し、客にそのまま出すこともありました。そんなボッコちゃんでしたが、客は酔っているために彼女がロボットだとはちっとも気づきません。それどころか、美人で大酒呑みのボッコちゃんは、バーの名物となるのでした。 ボッコちゃん目当ての客のなかには、彼女を好きになってしまった青年もいました。支払いに困った彼は、家の金を持ち出そうとしたところを父親に見つかります。 問題:父親に叱られ「今夜限りだぞ」と金を渡された青年がボッコちゃんに会いにやってきた晩、バーに悲劇が……その悲劇とは、一体何でしょう。 クリックして解答をチェック! 解答:C. 青年が毒薬を混ぜた酒をボッコちゃんに飲ませたまま店を去り、ボッコちゃんから回収した酒を客とマスターが飲んだ結果、全員が毒で死亡。 人の声が止み、誰からも話しかけられないボッコちゃんだけが静かに佇んでいるラストシーンの不気味さが何とも言えません。ボッコちゃんに毒を飲ませた青年と、回収した酒を皆に振る舞ったマスター、業の深い人間それぞれの行動が招いた悲劇と、感情をもたないロボットとの残酷なコントラストに戦慄させられます。 Q2: どうしてだろう?眠れない……。「不眠症」(1964) ちょっとした事故で頭を打って以来、眠れなくなってしまったケイ氏。やがて彼は眠ろうとするのを諦め、普段働いている会社の夜警として働くことに。1日中働くようになったケイ氏は貯金の額が増えていく一方で、より強い不眠症に苦しみます。 問題:ケイ氏は不眠症を治すため、今まで貯えた金額を投げ打って新薬を試します。そんなケイ氏に突きつけられた衝撃の事実とは……?

星新一 ショートショート っぽい5

抄録 日本の小説家である星新一は,日本のショートショートの第一人者であり,執筆期間の前半(1968~1973)だけで718編の作品を残している.星作品はしばしば物語の骨組みの共通性が指摘されるが,本論文は,そのような物語のパターン性がどのような点から確認できるのかを,11 の物語構造ユニットを用いて表現,分析することにより説明するものである.これらのユニットは先行研究をもとに,星作品に頻出する物語の出来事の要素として設定した.ユニットとその組み合わせを記号で表現したデータを用いて,パターンの分布,因子分析,N-gram による分析を施すことで,星作品の最も基本的な物語構造を抽出した.

短編小説 投稿日: 2017年11月6日 ショートショートの第一人者 星新一 星新一といえば、ショートショート(超短編小説)の分野の第一人者です。 日本人であれば一度ぐらいは名前を聞いたことがあるのではないでしょうか。 星新一の小説といえば、1話1話が非常に短く、まさにショートショートの王道です。 どの話も読み切るのに数分しかかかりません。 それでいて、非常に面白く、下手な長編小説を読むよりもずっと驚く展開のものもあります。 短いものだと単行本2ページほど、長くても20ページほどです。 基本的に、星新一の本は、一冊の本の中にいくつもの短編小説が入っています。 一冊で何個も面白い物語を読めるのはなんだか得した気になりますよね。 星新一は非常に多くの小説を書いており、出版されている本の数も非常に多いです。 今回は、そんな星新一の本の中から、おすすめの小説を紹介します。 初めて星新一の短編小説を読むよという人も、今までに読んだことあるよという人にもおすすめです。 1. 「きまぐれロボット」 「 きまぐれロボット 」は 31個 の短編小説が収録されています。 基本的にはロボットと関係のある短編小説が多く収録されていますが、そうではないものも収録されています。 星新一のショートショートといえば、SF要素が入っているのもその特徴の一つです。 「きまぐれロボット」はまさにそのようなSF要素がたっぷり詰まった話が多いです。 今まで星新一の本を読んだことがない人、もしくはショートショートというジャンルの本を読んだことがない人はこの本が一番おすすめです。 2. 星新一 ショートショート っぽい5. 「ボッコちゃん」 続いて紹介するのが「 ボッコちゃん 」です。 この本には 50個 の短編小説が収録されています。 先ほどの「きまぐれロボット」はロボット関連の話が多かったのですが、「ボッコちゃん」は特にテーマはなく、星新一の色々な種類のショートショートを読むことができます。 収録されている短編小説の数も50個とかなり多く、ある意味お買い得と言えるかもしれません。 収録されている話の中には、面白いもの、楽しいものだけでなく、オチがぞっとするものも含まれています。 社会風刺のような話も収録されており、星新一の奥深さを知ることができる作品です。 3. 「悪魔のいる天国」 次に紹介するのが「 悪魔のいる天国 」です。 この本には星新一のショートショートが 36編 入っています。 ここまで紹介してきてた二冊に比べると、若干ブラックユーモアの効いた話が多いのが特長です。 初めて星新一の本を読むのであれば、この本ではなく他の本を読んだ方がいいかもしれません。 一方、既に星新一作品を何作か読んだことのある方、もしくはブラックユーモアが好きな方はこちらがおすすめです。 4.

)が天津太祝詞。 わたしが作っている「 色と音と数の法則 」は、現在ごく普通に使われているアカサタナの五十音図である天津金木、そして 3×3 が基盤となっているものです。上下の三角△▽が合わさった形が基盤となっていて、それはふたつの三つ巴のようにも、 六芒星(ダビデの星) のようにも見えます。 【関連記事】 あめのみくりや:三つ巴とダビデの星 あめのみくりや:天と国、△と□ あめのみくりや:12の不思議、三角と四角 あめのみくりや:河図洛書も食っちゃえ (天津金木音図について) あめのみくりや:左三つ巴と右三つ巴、三原色について この法則がいろんなところにきれいに当てはまるのを何度も経験して、すっかり虜になってます。自分の学んでいる理論が批判している対象を逆に取り込んでしまうのが、いつものわたしの癖のようです。 なんかこう、DNAレベルで天の邪鬼なんでしょうか、わたし。 一旦ここで切って、次は、主客が一体となった 絶対観 について書こうと思います。鳥居の図形を描いているうちにもうひとつの図形が生まれてしまいました。

天津金木と鳥居とInri: あめのみくりや

7/18日芝公園近くで七沢研究所主宰の ロゴスタデイ初級講座がありました。 今回は、前回に引き続き「言霊学概論2」です。 充実した講義でしたが、ポイントは2つです。 1.天津太祝詞音図の基本的な考え方です。 母韻、半母音と父韻から子韻が発生することは畑田先生から 教わっていますが、その先の考え方を教わりました。 大変に重要なことなので、書いた書籍がありませんので少し詳し過ぎますが書いてみます。 伝えられるか心配ですが、本来は時間をかけて話す内容だそうです。 2.問題を抱えたときに頭のなかでどうのように整理すれば良いのか? 答えは、言霊曼荼羅(まんだら)です。 神さまに願い事をするときの文章の書き方についての基本の話です。 これは、ロゴストロンに脳内周波数言語の入力方法です。 前回も同じですが、ロゴストロンに「ロゴスタデイ初級講座成功確定の辞」が 発振されています。この辞には、参加者ひとりひとりの名前と生年月日と住所が書き込まれています。 主宰者から「今日、話されたことは忘れて結構です。聞いたことは脳に記憶されていますから」との説明。 その結果は? 言霊学概論について、今まで疑問に思っていたことがどんどん理解出来る状況が生まれてきました。 僕のなかで言霊3部作や三浦佑之さんの古事記や上田正昭や水野佑さんの神話の話に 二宮陸雄医師の古事記の話が頭のなかで連携を持ってくるのを感じました。 そのことが、理解を深めることになります。 問題を抱えたら様々な情報を見聞きして脳にため込むことが必要だと思います。 ちょっと難しい言い方ですが、四次元の情報を脳にため込んでロゴストロンで 五次元の情報に変換することにより問題の解決の糸口が掴めそうです。 僕は、まだロゴストロンを導入していませんが、もう少し調べてからにしようと考えています。 時々、早とちりしますので今回は慎重です。 ひとつの例ですが、ホロトロピック事務局のHさんの紹介で三井式温熱治療器を数年前に購入しました。 腰痛や足の疲労に効果的で重宝しています。ほんとうはガンや難病ににも効くとか?

五十音図 古事記と言霊 14|社会問題と陰謀と慈善活動を考える人|Note

さてさて、ここで再び区切りをつけて、またしても宮津で撮ってきた写真を元に、話をしたいと思います。 よくお寺に、五色の垂れ幕が下がっているのを見かけます。先日行ってきた宮津の成相寺(左図)もそうでした。この五色の色合いになにか意味があるのかなとずっと考えていたのですが、見つけました、ぴたりと一致するものを。 それは、 天津太祝詞音図 (あまつふとのりとおんず)(右図)です。この図の見方は、【 裏コトタマ?もしかして大発見しちゃった? 】を参照してください。 天津太祝詞音図【ア・タカマハラナヤサ・ワ】のうち、【 ア ・ タ カ マ ハ 】までがちょうどこの色の並びになるんです。白・赤・黄・緑・紫ですね。 この垂れ幕の紫、青っぽく写ってますが、紫です。垂れ幕のほかに、同じ色合いの吹き流しもありました。 言霊学は神道に直結しているものですが、仏教にもある程度は関わっているのは当然のことです。神社とお寺って習合されてすごく似たものになってきてますからね。神道のほうが本質で、仏教のほうが装飾的かな? 天津太祝詞音図というのは、 エ 次元を中心に据えた、愛と叡智に根ざした、精神の理想的な音図(コトタマの並び順)ということです。高天原(たかまはら)というのは、この音図のアの段の並び順を読んだものです。 詳しくは、言霊学の本を読むと手っ取り早いのですが、とりあえず、【 河図洛書も食っちゃえ 】に音図の種類と、各音図の並び順を書いています。 自分で考えたことや自分で発見したこと以外は説明が難しいですね。本を読んでほしいです。 言霊の会 のサイトで購入できますのでぜひ!このブログを読むときはまず前提として、この会で購入できる『 コトタマ学入門 』と『 古事記と言霊 』を先に読まれておくと話がわかりやすいかと思います(Webでもほとんどの学習内容を読めるようです)。難しいのでわたしも全部理解しているわけではありませんが。 本に書いてあることは本を読めばわかるんだから、このブログには本に書いてないこと、自分で発見したことを書いています。一番やっていて楽しく、また、一番の目的は、だらだらと冗長な説明をするよりも、一目瞭然の図を作ることです。ぱっと一目でわかるものって大好きです。

考察 「なぜ先生は剣を何振りも作るのか?」(その3)|Parole

神社は「自分=神」であることを自覚する場所 です(→参照: そもそも神社とは?神社参拝の深い意味&正しいお願いの仕方を知ろう! )。 神道の考え方からすれば、万物すべての存在は創造主(アメノミナカヌシ)の分霊であり、創造主の命の表現の1つです。 つまり、 私も神、あなたも神、万物すべてが神であり創造主なのです。 ですので、天津祝詞を唱えるときも「自分=神」として奏上しましょう。 「自分=神」とすると、奏上するときの感覚も変わってくると思います。少なくとも「神様!なんとか私を浄化してください!幸せになりたいのです!救ってください!」のような、自分ばかりに焦点を当てたエゴ的な意識にはならなくなるでしょう。 天津祝詞を唱えて波動を高めていきましょう! 以上、天津祝詞について解説させていただきました。天津祝詞は師のご神事でも、毎回必ず唱える祝詞であり、重要度の高い祝詞だと考えています。 禊(クリアリング)の効果があるのは確実で、唱えることで「波動を高める」効果が期待できるでしょう。 ぜひ、天津祝詞を唱えることを習慣化し、自分のいる空間や心の状態が、常に神聖な場である高天原であるという感覚を身に付けていただけたらと思います。 波動を高める文言・マントラについては、カタカムナノウタヒやホ・オポノポノもオススメです。良かったら合わせてご閲覧いただけましたら幸いです。 関連記事 カタカムナウタヒという歌をご存じでしょうか?カタカムナウタヒを唱えることで「願いが何百倍も何千倍も叶いやすくなる」などの恐るべきパワーがあるとされ、今、とても注目を集めています。80首もあるカタカムナウタヒですが、特に重要視[…] 関連記事 ホ・オポノポノという言葉をご存じですか?ホ・オポノポノはハワイの伝統的な問題解決の知恵であり、4つの言葉を唱えるだけで悩みが消えるという癒しのツールで、世界的にも広く取り入れられています。今回はホ・オポノポノについて、初めて[…]

天津祝詞という名前は、一般的な名前で、神道の世界では「禊祓詞」と呼ばれています。 天津祝詞(あまつのりと)は、実は大給詞のように1000年以上に生まれた言葉ではなく、江戸時代に平田篤胤という国学を大成した本居宣長の弟子によって編纂された祝詞です。 そもそも天津祝詞という言葉は、神道の祝詞でも最も重要と言われる 大祓詞(おおはらえことば) の中に出てくる、言葉で儀礼の中で神々に申し上げるとても重要な詞と言われています。 参考: 大祓詞(おおはらえことば)とは?原文・現代語訳・意味・効果を解説 平田篤胤はこの重要な天津祝詞を様々な神代文字等を含む文献から祝詞にふさわしい良い言霊を持つ言葉を選びに選び編纂したと言われています。 ※神代文字を含む文献とは、現在偽書という学会の評価を得ています。 そのため、成り立ちがさらに古い大祓詞や祓詞とは違い少々怪しいと考える人もいます。 しかし、神社でも申し上げることは一般的なので、心配をすることはないでしょう。 天津祝詞を唱えることの効果は?