ヘルマン ヘッセのエーミールについて 少年の日の思い出 デミアン 両方に エーミールという人物が でてきますよね。 わたしデミアンは読んだことない のでそこに登場するエーミールにつ いては よくわからないのですが に登場するエーミールと 関係あるのでしょうか? ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました 実は最初、ヘルマンヘッセのペンネームがエーミール・ジンクレールだったようです。デミアン(私の好きな翻訳の秋山英夫ではデーミアン)は、サブに若き日のエーミール・ジンクレールの物語と書かれています。ヘッセの小説は自伝的教養小説とも哲学とも言われてます。「少年の日の思い出」のエーミールもヘッセ自身と無関係ではないと思われます。(書かれたのは、デーミアンの後) 中学生の時、「少年の日の思い出」から始まり、「車輪の下」を読み「デーミアン」は一番影響を受けた本です。読んでみてください。ちなみに、「荒野の狼」の主人公ハリー・ハラーは自分の頭文字H・Hであり、ヘルミーネという登場人物はヘルマンの女性名であるようです。(たとえば、たかし、たかこ、みたいな・・・) 余談ですが、カナダのロックバンド「ステッペンウルフ. 」は、この「荒野の狼」影響を受けてつけたバンド名です。 ヘッセの最後の小説「ガラス玉遊戯」まで、ヘッセの内面への道であり、人間性の探求の小説だと思います。年齢を追って読んでいくとスゴイかもしれません。ということで、主人公も登場人物も、ヘッセ自身の正直な記録とも前進的自我文学と言われるように、エーミールはヘッセなのかも知れません。 3人 がナイス!しています
グンデルト社という出版社から刊行されたが、この出版社の代表者であったグンデルトは、ヨハネスの義兄弟にあたる。その息子であるW. グンデルトは、内村を慕って1906年に来日し、後にドイツの日本学に多大な貢献をもたらす研究者となった。 [7] 7歳の頃、ヘッセは、父の伝手で、 新島襄 に会っている。 岡田朝雄 によりフォルカー・ミヒェルス編でのヘッセの著作が訳されている(主に 草思社 、一部文庫再刊) 作品 [ 編集] ガイエンホーフェンの博物館にて再現されたヘッセの書き物机 詩集 ロマン的な歌( Romantische Lieder. ) 1899年 詩集( Gedichte. ) 1902年 途上( Unter Wegs. ) 1911年 孤独者の音楽( Musik des Einsamen. ) 1915年 画家の詩( Gedichte des Malers. ) 1920年(絵と詩) 詩抄( Ausgewählte Gedichte. ) 1921年 危機( Krisis. Ein Stück Tagebuch. ) 1928年 夜の慰め( Trost der Nacht. ) 1928年 四季( Jahreszeiten. ) 1931年 生命の樹から( Vom Baum des Lebens. ) 1934年 庭の中の時間( Stunden im Garten. ) 1936年 せむしの少年( Der lahme Knabe. ヘルマン・ヘッセ - Wikipedia. ) 1937年 新詩集( Neue Gedichte. ) 1937年 詩集( Die Gedichte. ) 1942年(スイス版全詩集) 花咲く枝( Der Blütenzweig. ) 1945年 階段( Stufen. ) 1961年 晩年の詩( Die späten Gedichte. ) 1963年(没後刊行、未発表作品を含む) 小説 真夜中後の一時間( Eine Stunde hinter Mitternacht. ) 1899年(短編集) ヘルマン・ラウシャーの遺稿の文と詩( Hinterlassene Schriften und Gedichte von Hermann Lauscher. ) 1901年(1908年に『ヘルマン・ラウシャー』( Hermann Lauscher.
ヘルマン・ヘッセの「少年の日の思い出」ってどの本に載っていますか? 私はこの「少年の日の思い出」を教科書で読んで、気に入ったのでぜひまた読みたいのですが、 どの本にのっているのでしょうか。 読書 ・ 2, 166 閲覧 ・ xmlns="> 50 1人 が共感しています この作品、元々は「クジャクヤママユ」という作品を改稿した物ですが、本国でもほとんど知られていない作品で、本国での全集では改稿前の「クジャクヤママユ」が収められのが普通のため、世界でも日本の教科書で読むのが一番簡単という珍しい作品です。 文庫などにもなっていないため、教科書以外では1982年刊の新潮社の「ヘルマン・ヘッセ全集」全10巻の第2巻「車輪の下」に収録されているくらいだと思いますが、既に絶版なので古本を当たるしかないですね。 なお、元になった「クジャクヤママユ」に関しては、日本ヘルマン・ヘッセ友の会/研究会編の「ヘッセ全集」全16巻の第6巻「物語集IV」に収録されていますが、「少年の日の思い出」とは若干の差異があります。 1人 がナイス!しています ThanksImg 質問者からのお礼コメント そうなんですか・・・、ありがとうございます。 読みたいので、探してみます! 詳しくありがとうございました。 お礼日時: 2009/10/2 20:32
もうなんともいえない!!!あー、思い出した!あの習った時のなんともいえない気分を思い出した!!! 暗い!!とにかく暗いんだ!! あらららららー、そりゃあ、まぁ、そうなるね。 でも、めっちゃわかる!!一人一人の気持ち、今ならめっちゃわかる!!! ☆ 主人公の少年の 想像力のなさ 。大体みんな失敗した時に「 一度起きたことは償いができない 」って、あとで悟るんですよね。 ☆ エーミールの雰囲気。(非のうちどころのない模範少年は悪徳らしいです) この2つは子どもの頃にも感じていたのですが、今読んで1番感じるのは、 「この少年のお母さん、偉い!! !」 もうね、自分がこの少年の母の立場だったらと思ったら目眩がしましてね、こんなふうにちゃんと子を導けるのか疑問なんですよ。でも作中のお母さんはすごいんです。 ちゃんと正しいことをさせているし言ってるし。 あとは黙って受け入れている。 お母さん、格好いい!!! 1つの作品を読む時、自分がどの立場で読むのか、どこに感情移入するのかで楽しみ方や受け取り方が違ってくるというのはすべての作品において言えることですが、 この『少年の日の思い出』は特にそれを強く感じました。 中学生の頃に読んだ時は (あわわわわわ)と、なりながら読んで、 まぁ、今も違った意味で (あわわわわわ)だったんですけど、 この作品がなぜ70年以上も教科書に載り続けているのか、その意味がわかった気がします。 #読書感想文
(「少年の日の思い出」を収録) 【資料2】『ちくま文学の森3 幼かりし日々』ヘルマン・ヘッセ著, 岡田朝雄訳, 筑摩書房, 1988. (「クジャクヤママユ」を収録) (元テクストは、『蝶』ヘッセ著、岡田朝雄訳、朝日出版社、1984 所収の「クジャクヤママユ」) 【資料3】『少年の日の思い出:ヘッセ青春小説集』ヘルマン・ヘッセ著, 岡田朝雄訳, 草思社, 2010., ISBN 9784794217912 『教科書名短篇:少年時代』中央公論新社編, 中公文庫, 2016. (「少年の日の思い出」ヘルマン・ヘッセ著, 高橋健二訳を収録) キーワード (Keywords) 少年の日の思い出 ヘルマン・ヘッセ クジャクヤママユ 教科書 照会先 (Institution or person inquired for advice) 寄与者 (Contributor) 備考 (Notes) 調査種別 (Type of search) 文献紹介 内容種別 (Type of subject) 質問者区分 (Category of questioner) 高校生 登録番号 (Registration number) 1000187897 解決/未解決 (Resolved / Unresolved) 解決 Twitter このデータベースについて 国立国会図書館が全国の図書館等と協同で構築している、調べ物のためのデータベースです。 詳細 ⇒ 活用法 ⇒ 刊行物・グッズ 新着データ 最近のアクセスランキング レファ協PickUP!
1929年 思い出草( Gedenkblätter. ) 1937年 小さい観察( Kleine Betrachtungen. ) 1941年 ゲーテへの感謝( Dank an Goethe. ) 1941年 戦争と平和( Krieg und Frieden. ) 1946年 初期の散文( Frühe Prosa. ) 1948年 テッシンの水彩画( Aquarelle aus dem Tessin. ) 1949年 ゲルバースアウ( Gerbersau. ) 1949年 晩年の散文 ( Späte Prosa. ) 1951年(幸福論などを含む随筆集) 書簡集( Briefe. ) 1951年 ヘッセとロマン・ロランの手紙( Hesse/lland, Briefe. ) 1954年 過去を呼び返す( Beschwörungen. ) 1955年 1900年以前の幼少年時代、1877-95年における手紙と手記にあらわれたヘッセ( Kindheit und Jungend vor 1900 - in Briefen und Lebenszeugnissen 1877-95. ) 1967年 ヘッセとトーマス・マンの書簡往復( Hesse-Thomas Mann, Briefwechsel. ) 1968年 ヘッセとペーター・ズールカンプ書簡往復( Hesse-Peter Suhrkamp, Briefwechsel. ) 1969年 ヘッセ、ケレーニイ、近くからの書簡往復( rényi, Briefwechsel aus der Nähe. ) 1972年 ヘッセ書簡集( Gesammelte Briefe. 1. Bd. 1895-1921. ) 1973年 怠惰の術( H. Die Kunst des Müssiggangs. ) 1973年 全集 Herman Hesse. Gesammelte Schriften. 7 Bde. 1957年 Herman Hesse. Gesammelte Werkäusgabe edition suhrkamp 1970. 1970年 日本語訳 [ 編集] 石中象治 訳 ヘルマン・ヘッセ全集 三笠書房、1939 高橋健二 訳『ヘッセ全集』新版全10巻、新潮社 1983年 日本ヘルマン・ヘッセ友の会・研究会編訳『ヘルマン・ヘッセ全集』(全16巻、臨川書店、 日本翻訳文化賞 受賞)2006年。第2期『ヘルマン・ヘッセ エッセイ全集』(全8巻) 書簡集 日本ヘルマン・ヘッセ研究会編訳『ヘッセからの手紙:混沌を生き抜くために』 毎日新聞社 1995 日本ヘルマン・ヘッセ研究会編訳『ヘッセ魂の手紙: 思春期の苦しみから老年の輝きヘ』 毎日新聞社 1998 郷愁(ペーター・カーメンチント) Peter Camenzind ( 1904年 ) 伊東鍈太郎訳.
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「ストイック」は辛い物じゃないの?って思ったあなた。実はストイックの本当の意味を誤解しているかもしれません。 そもそもストイックとは、「 ストア派 的な」という意味から来ています。 ストア派 は 古代ギリシャ 、ヘレニズム時代に台頭した哲学です。 開祖はゼノンという方で、奴隷出身の哲学者 エピクテトス 、劇作家 セネカ 、 ローマ皇帝 マルクス ・アウレリアス、といった個性豊かな面々が ストア派 に属しています。 日本では「禁欲主義」と同一視されることが多いために、ストイックな生き方といえば、自らの欲望を抑え込み、毎朝6時から走り込みをするマッスルボディのような印象があります。 でも、ストイックな生き方とは元々「心の平穏」を求めた生き方であり、私達がイメージする禁欲とはあまりにも異なるのです。 その思想は仏教にも通じるものがあるため、日本人にも実はかなり馴染みやすく、そして生活に取り入れるべき 智慧 があると私は考えています。 これから、心を楽にできる ストア派 の 智慧 を、3つ紹介したいと思いますので、よければお付き合いくださいませ。
人生を楽に生きる7つの方法!コツを覚えて考え方を変えよう! 2021/05/24 【未知リッチ運営者】西澤裕倖(にしざわひろゆき) 潜在意識に存在する【メンタルブロックを取り除くこと】を専門とする心理セラピスト。現在まで4000人以上の個人セッションを通じて、自身で発見した心のブロックの外し方を体系化して、無料メルマガ・LINEやセミナーで伝えている。 今回の記事でお伝えしたいのは、あなたが人生を楽に生きるための方法です。 長い人生、生きていれば色々あります。 楽しいこともあれば、当然、苦しいこともあるでしょう。 それは当たり前なことです。 しかし、現代人の中には、楽しいとき苦しいときに関わらず、常につらそうな表情をしている人が増えてきました。 常につらい表情を浮かべてしまっているということは、 生きること自体に疲れてしまっている という可能性があります。 あなたは、「会社や学校では常につらくて、安らぐのは眠るときだけ」と感じていませんか?
二極性から脱する 二極性を脱することができれば、人生を楽に生きることができるようになります。 二極性とは、「好き嫌い」や、「良い悪い」といった、価値の捉え方のことをいいます。 この二極性に囚われてしまうと、「〇〇は悪だ」とか、「〇〇は嫌いだ」といった価値の決めつけが起こってしまい、物事の受け取り方が限定的になってしまうのです。 そうなれば、 人生がとても窮屈になってしまいます。 二極性を脱すれば、自由に物事を受け取れるようになり、判断もありのままに行うことができるようになります。 精神的にとても軽くなりますので、二極性を脱すれば、心が楽になるというわけですね。 楽に生きる方法2. 自分で自分を褒めてあげる 自分で自分を褒めることができるようになれば、とても楽な気持ちになれます。 いわゆる自己承認というものですね。 人間は、 強い承認欲求を持っています。 誰かに認めてもらいたい、という欲が強いために、人の顔色をうかがってばかりの人や、誰かに依存しないと生きていけないという人が出てくるのです。 しかし、自己承認ができるようになれば、 誰かに承認してもらう必要がなくなります。 自分のやりたいことをやって、それを自分で承認できるということですので、人の顔色をうかがう必要がなくなるのです。 自己承認を覚え、自由に生きることができるようになれば、人生がとても楽になるでしょう。 楽に生きる方法3. 潜在意識にアクセスして本当にやりたいことを知る 潜在意識に触れ、自分が本当にやりたいことを知ることができれば、人生はとても楽なものになります。 人が幸せに過ごすためには、自己の精神と行動が統合されている必要がある という考え方があります。 統合とは、自分の望みと行動が一致しているということです。 しかし、これが実は難しいのです。 たとえば、「本当は女性と仲良くなりたいけれど、恥ずかしいから話しかけない」といった場合なんかは、 統合が取れていない と言えます。 本当は「女性と仲良くなりたい」のに、「恥ずかしいから話しかけたくない」という欲求が邪魔をしているのです。 そして、望み通りの行動ができなかった自分を責めてしまい、人生がつらくなってしまうというわけですね。 自分の願望と行動を一致させるためには、潜在意識を書き換える必要があります。 上記の場合だと、「女性と話すのが恥ずかしい」という先入観を、潜在意識から消し去る必要があるのです。 潜在意識を書き換え、願望と行動が一致すれば、いらないストレスを感じなくなります。 潜在意識の書き換えについては下記の記事で詳しく説明していますので、人生を楽に生きるためにも、ぜひ確認しておいてください。 ⇒【保存版】潜在意識の書き換えで願望を引き寄せる方法 楽に生きる方法4.