そう来たか(^^;) 3.おすすめポイント 福沢諭吉はさらに 「学んだのち、それを使う。そこに富や人格が生まれる」 と言っています。 世の中には学んで終わっている人もいますが、実践の中で活かしてこその学問なのです。 この節の続きでは、学問の重要さを説きつつ、その使い方、どう使うべきなのかまで詳細に述べています。 お札の肖像からはイメージしにくい非常に厳しい口調の部分もあり、さらには現代では差別用語と言われる単語も結構頻繁に出てきます。 「若干、口が悪いですな、諭吉先生」と思いつつも、今でも充分に通用する考えが100年以上も前に諭吉先生によって語られていたことに驚きます。 今回紹介したものは「斉藤孝先生」が現代語に訳されたものです。 もちろん、原文で読むのが良いのでしょうが、さすがに言葉遣いや文章が古く、これを今の言葉に訳しながら読むのは大変です。 訳すことができても内容がスムーズに入ってこないと思いますので、わかりやすく現代の言葉にしたものをお勧めします。 現代語訳のものをいくつか読んでみましたが、斉藤先生の訳が一番わかりやすく良かったです。 さらには、子供用に大事な部分を抜粋したものもあり、これも今の子供に読んであげるには良い感じです。 4.原書で読んでみる? どうせなら福沢諭吉の息遣いも感じてみたい! そう思う方には原書ですね。
学問のすすめは全17編の論文から構成されています。 人は同等であることから、人望論まで、様々な論文を扱っています。 学問のすすめの内容は? 学問のすすめは、様々な論文を扱っていますが、思想やテーマははっきりしています。 江戸時代の、厳しい道徳に対する批判をし、西洋的な合理的な考え方や、自由主義を進めている内容になっています。 江戸時代のような道徳の思想であると、権利者にゆだねてしまい、自ら考え、行動することが無くなってしまいます。 明治時代となって、西洋の文化がなだれ込んだ時代だからこそ、江戸時代の道徳の思想を捨て、合理的な考え方をし、自由主義の元で、自ら思考して実学を修めることが求められると説いています。 学問のすすめの特徴の一つは、極端な実学重視です。 書籍の中では、「もっぱら勤むべきは人間普通日用に近き実学なり」と書かれています。 これは、「実学」を何よりも先に学ぶべきであると説いています。 実学というのは、ひらがなや、手紙の書き方、そろばんなど、町人が日常的に使う基本的な技術にあたります。これを習得した後には、地理学や、物理学、歴史や経済など、高度な実学を学べと記載してあります。 このように、明治時代の基礎を作る教育を説いた書物であると言えます。 学問のすすめの冒頭である、「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」を解説! 【学問のすすめとは】内容を簡単にわかりやすく解説!!意味や福沢諭吉について | 日本史事典.com. 学問のすすめと聞いて、真っ先にこの冒頭部が浮かんでくるのではないでしょうか。 言葉は知っていても、内容はどのような事を言っているのか、解説していきます。 福沢諭吉は、この言葉を通して、伝えたいことがありました。 「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」 それならば、天から人が生まれてくる以上、人間全員は同じ身分であって、差別などは無いはずである。 しかし、現在には財産や権利などの差がある。 また、人は、人間の心の働きを持って、天地の間にある万物を活用して衣食住を満たし、各々安心して生きることができるはずだ。 と、このように人はもともと自由であるという考え方を説いています。 学問のすすめはどんな人におすすめ? ここまで、学問のすすめについて、著者の歴史から、概要まで、徹底解説しました。 ここでは、どんな人におすすめの本であり、どこが面白い部分なのか。 主観的な部分も踏まえて解説したいと思います。 どこが面白い?つまらない? 私の観点から行きますと、面白い部分は、なんと言っても歴史背景とともに見れる点です。江戸時代から、明治時代へ移り変わるときに、西洋の思想を入れるための書物ですので、歴史的背景とともに読むと、「明治に入り、文化や建物など何から何まで変わった中で、こんな思想を普及していたのか!」と、新たな発見があるため、とても面白いです。 内容を注目しますと、学問のすすめというくらいですから、学びというのがいかに大切か説かれているので、とても為になるものとなっています。 つまらない点と言いますと、全17編あるなかで、テーマは統一されているのですが、様々な論文を扱っているので、読む人にとっては、読みにくい部分もあるところです。 人によるかも知れませんが、途中で読むのをやめてしまう方もいると思います。 どんな人におすすめの本?
「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずといへり」は、福沢諭吉「学問のすすめ」一節です。 「学問のすすめ」は、明治5年から明治9年にかけて全17編(17冊)発行されました。(明治13年に17冊がまとまり1冊の本となりました。) なぜ学問が必要なのか?
「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」という有名な文言で始まる、福沢諭吉の『学問のすすめ』は、明治時代のベストセラーの一つです。 今回は、 『学問のすすめ』 について、簡単にわかりやすく解説していきます。 学問のすすめとは?
本作は17編で、340万部以上も売り上げた大ベストセラーとなっています。当時の日本の人口が3500万人であったので、現在なら約1200万部に相当している計算です。とても考えられない数字ですね。 これほどの売りあげることができれば、億万長者です。当時の日本としては、歴史上初となる自己啓発書でしたが影響は大きく、「学歴万能主義」の考え方は、現在の世の中でも普通に存在する考えとなっています。 今から約200年も前の人が示した考え方であるのに、世の中が激変した現在まで残っていることは、非常にすごいことですね。それだけ影響力があったのが、福沢諭吉という人物です。さすが、1万円札に乗っているだけあります。 『学問のすすめ』旧字の「ゝ」なんて読むの? 「ゝ」はおどりじ【踊り字】といいます。 おどりじ【踊り字】 同一の漢字または仮名を重ねることをあらわす符号。「〻」(二の字点)・「々」(同の字点)・「ゝ」(一の字点)・「〵〳」(くの字点)など。おくり字。かさね字。畳字。繰返し符号。 (『広辞苑』より引用) このおどりじで馴染みがあるのが、苗字の佐々木などに使われる「々」ではないでしょうか。々は漢字が連続しているときに使われ、「ゝ」はかな文字が連続するときに使うのが、正しい使い方です。 その他のおどりじの表記には、「ゞ」「ヽ」「ヾ」などがあります。 『学問のすすめ』名言ランキングベスト5!
福沢諭吉は、現在の大分県中津市で、身分の低い武士の子どもとして生まれました。2歳のときに父親を亡くしており、母親は内職、そして彼はその手伝いをするというような生活を送り、生活は非常に苦しいものだったようです。 彼は貧乏生活が嫌で嫌でたまらなくなり、19歳のときに長崎に行きます。当時の長崎は唯一の開国された土地の出島があり、西洋の文化を学ぶにはもってこいの場所でした。 オランダ語を学んだ後は、大阪で緒方洪庵の弟子となります。そして、より一層勉学に力を入れていくのです。それからは、江戸、アメリカ、ヨーロッパに行き、新知識を得て帰国。『学問のすすめ』を執筆していきます。 また彼は、現在の慶応義塾大学の創立者としても有名な人物です。慶應義塾大学は今でこそ大学ですが、彼が創立した当初は、蘭学塾がベースとなった私塾でした。その後は彼が「これからは英語だ」と考えを切り替えたため、慶應義塾も英語に切り替わっています。 『学問のすすめ』の意味を時代背景も踏まえて解説! 本作で伝えたいことは、冒頭でも紹介したように「自分を確立しろ、そして、政治と向き合え」です。これが本作に込められたテーマだと言えるでしょう。 江戸時代までずっと鎖国をしていた日本は、開国した当時、西洋にかなりの遅れをとっていました。その時代の有力者たちは、「このままでは日本は侵略され、崩壊する」という強い危機感を持っていました。それが、明治維新の精神性です。そのような考えの人たちが結集して江戸幕府を倒し、明治時代を切り開いたのでした。 身分の差はあれど、日本に守られていたのが江戸までの時代。戦争があっても、日本人対日本人の内戦です。そのため誰が勝ったとしても、日本を統治するのは日本人でした。 このままでは外国人に統治されると恐れていた日本は、急激に西洋の文化を取り入れ始め、追いつこうとしました。しかし有力者たちだけがそのようなことを実行しても、国民がついてこなければ何の意味もありません。 そのような時代の流れを背景にして、福沢諭吉は『学問のすすめ』を書き上げ、世の中に公表したのだと考察できます。結果として本作は、当時から現在に至るまで、本当に幅広い人たちに受け入れられてきました。日本人の「学ぶ」という意識の元になったのではないでしょうか。 有名な冒頭「天は~」原文と現代語訳を比較!どっちが読みやすい?
福沢の答えは簡潔です。「学ぶと学ばざるとによりてできるものなり」。つまり、 学問を学んだかどうかで決まる と言うのです。 さらに、その学ぶべき学問とは何かということで、先ほども触れたように 「実学」 が重要視されます。 要するに、学問のすすめは、 人々が実学を修めることによって、現実における人間の不平等を是正して、本来あるはずの平等な社会に近づけていくこと を求めているのです。 まとめ ✔ 学問のすすめとは、明治の啓蒙思想家・福沢諭吉が書いた論文集のこと。 ✔ 学問のすすめは、全17編の論文から構成されている。 ✔ 各論文の内容は雑多だが、全体を通して、従来の封建的な道徳を厳しく批判し、西洋的な合理主義と自由主義を称揚している。 ✔ 具体的には、人々が実学を修めることによって、本来あるはずの平等な社会を実現していくことを説いている。 ✔ 刊行直後からベストセラーとなり、後の時代には教科書にも採り入れられ、明治時代から現在に至るまで、多くの人々に読み継がれてきた。
おもしろき こともなき世を おもしろく by 高杉晋作 今年は、梅雨入りが早かったですね(^_^;) 三重県は、まん延防止措置…も出ているし。 今日は、梅雨の間の貴重な晴れ間。 バイクに跨がりました(^_^) 上記の詩の本当の意味は知りませんが、 どんな苦境の時でも、自分でおもしろくしないと いけない…という意味ではないかと、 勝手な解釈をしています。 鈴鹿より北は、まん延防止措置の対象だから、 とりあえず南へ。 津、松阪、伊勢を通り抜け、志摩へ。 伊勢~志摩へ向かう途中、 新緑が綺麗でした(^_^) 志摩に入ると、260号線で、御座方面へ。 前に、ともやま展望台に行ったけど、 その先を目指します。 途中に有った橋と展望台。 260号線は、日本の道100線に 選ばれているんですね。 御座白浜へ到着。 海がめちゃ綺麗です(*^ω^) 御座白浜を出て、ゆうやけパール街道を東へ。 越賀辺りの海岸。 暫く走ると、城山休憩所という看板が出てきて、 そちらへ。かなりの悪路です(^_^;) でも、待っていたのは絶景でした。 綺麗な景色を一人占め! そういえば、前回、小型バーナーに 着火出来なかったけど、理由は分かりました。 メーカーに問い合わせたら、ボンベと器具の 接続が甘かったようです。 ということで、今回はここで、コーヒータイム。 沸かし方が甘く、ちょっとぬるめでしたが、 ここで飲むコーヒーは、最高に美味しかったです。 時間が、ゆっくりと、流れていきました。 やはり、雰囲気が大切ですよね! 後半は、また時間がある時に書きます。
(柿の花です。) 毎日、毎日、コロナ、コロナで面白くない。 コロナ以外のことも、全く面白くない。どうしてくれよう・・・。 無理やりでも、面白いことを探そう。無理やりというのが辛いけど。 「 面白くなき事もなき世を面白く 」高杉晋作だっけ・・・。 あんなに若くして病気で亡くなるなんて、高杉晋作は面白くなかっただろうね。 それはともかく、ねこ吉は、面白いことを探してる。 上の写真は、柿の花の写真です。 何回も通っている道なのに、柿の実が成っていたのも見たことがあるのに。 花を見たのは今年初めて。 地味な花なんだけど可愛い花だ。 早朝、公園に桑の実を取りに行く途中に気づいた。 真ん中の花が雌花、周りの蕾みたいなのが雄花。受粉すると・・・。 こうなって、これが、成長すると柿になる。 明らかに、柿の片鱗があるわ。 柿の木の下には無数の花が落ちてる。 これは、落下、いや落花? 落ちているのは、柿の雄花らしい。 この年になって、柿の花に雄花と雌花があることを今年初めて知った。 これから、この木を定点観測。柿が成るのを楽しみにすることにする。 こんな風に、「面白くなき事もなき世を面白く」半ば無理やりしてみた。 虚しさが漂ってるなぁ。 なんか、自分で自分が痛々しいわ。 追記 昼から、2度目の桑の実ジャム作りをした。 大小合わせて、8個の瓶詰め。 脱気もうまくいって達成感。 追記2 柿の花、花盛り。 右上の二つは、柿のヘタが出来上がってる。 密やかに、密やかに咲いているんだね。
世の中の人は何とも云えばいへ、わがなすことは われのみぞ知る 坂本龍馬 諦めない心を持って最後の最後まで勝ち抜く人がいる。 他方で、一人の勝者以外は全て敗者となるのも厳然たる事実。 現実の世界では、勝っても負けても中傷は無くなることはなく、ネット社会では無責任に感情がぶちまけられることも珍しくはない。 そんな時に思い出したいのは幕末の志士、 坂本龍馬 の冒頭の言葉。 オリンピア ンだけではなく、我々普通の人々も同じだ。 どんな結果になろうとも、 「わがなすことは われのみぞ知る」 胸を張って生きていきたい。 生きていけるような日々を送ろう。