税込価格: 924 円 ( 8pt ) 出版社: 岩波書店 取扱開始日:2013/08/22 発送可能日: 1~3日 新書 予約購入について 「予約購入する」をクリックすると予約が完了します。 ご予約いただいた商品は発売日にダウンロード可能となります。 ご購入金額は、発売日にお客様のクレジットカードにご請求されます。 商品の発売日は変更となる可能性がございますので、予めご了承ください。 発売前の電子書籍を予約する みんなのレビュー ( 14件 ) みんなの評価 3. 9 評価内訳 星 5 ( 1件) 星 4 ( 4件) 星 3 星 2 (0件) 星 1 (0件)
カテゴリ:一般 販売開始日:2013/10/17 出版社: 岩波書店 レーベル: 岩波新書 ISBN:978-4-00-431440-0 一般書 電子書籍 著者 中村桂子 (著) 「人間は生きものであり,自然の中にある」.大震災以後の社会は,この「当たり前」の原点からしか再生できない.まず誰よりも,科学者が一個の人間であることによって,出来ることが... もっと見る 科学者が人間であること 税込 880 円 8 pt 紙の本 科学者が人間であること (岩波新書 新赤版) 924 あわせて読みたい本 この商品に興味のある人は、こんな商品にも興味があります。 前へ戻る 対象はありません 次に進む この商品の他ラインナップ 商品説明 「人間は生きものであり,自然の中にある」.大震災以後の社会は,この「当たり前」の原点からしか再生できない.まず誰よりも,科学者が一個の人間であることによって,出来ることがあるのではないか.人間も含んだ生きもの全体の歴史として「生命誌」を提示し続けてきた著者が,私たちの未来への熱い思いをこめて語る. 目次 目 次 はじめに――科学者が人間であること I 「生きものである」ことを忘れた人間 1 「生きものである」とはどういうことか 2 「ヒト」の特徴を考える 3 近代文明とは何だったか――「生命」の視点から II 「専門家」を問う――社会とどう関わるか 1 大森荘蔵が描く「近代」 目次をすべて見る 著者紹介 略歴 1936年東京都生まれ。東京大学大学院生物化学修了。理学博士。JT生命誌研究館館長。専攻は生命誌。著書に「生命科学者ノート」「生命科学と人間」「「生きている」を考える」など。 この著者・アーティストの他の商品 みんなのレビュー ( 14件 ) みんなの評価 3. 科学者が人間であること / 中村桂子（生命誌） ＜電子版＞ - 紀伊國屋書店ウェブストア｜オンライン書店｜本、雑誌の通販、電子書籍ストア. 9 評価内訳 星 5 ( 1件) 星 4 ( 4件) 星 3 星 2 (0件) 星 1 (0件)
Reviews with images Top reviews from Japan There was a problem filtering reviews right now. Please try again later. Reviewed in Japan on July 26, 2018 Verified Purchase 儲け主義に走る科学、科学者、それを礼賛する経済主導の社会に、それで人は幸せになれるのかと問いかける。科学が細分化されればされるほど、何のためにそれを追求しているのか見えなくなっている科学者が増えている。今一度、リベラルアーツの大切さを見直して、人に優しい科学を立て直すべきではないだろうか。 Reviewed in Japan on May 12, 2020 Verified Purchase 遊びの部分、いい加減さを大切に生活者の感覚を大切に、そんな事をできる日本の風土の豊さを改めて感じました。 他、気になったこと ・農業の大切さ ・心と物が交わるって生ずる ・人間とは? ・生きるとは? 科学者が人間であること 要約. Reviewed in Japan on July 8, 2021 Verified Purchase とてもきれいな状態でした。ありがとうございます。 5. 0 out of 5 stars 期待以上にきれいな状態でした By 秋山小枝里 on July 8, 2021 Images in this review Reviewed in Japan on August 31, 2013 Verified Purchase 東日本大震災の際に著者が覚えた無力感を受け、生命誌、生命科学という著者自身の仕事を通して考えた事を纏め、改めて今必要な新しい知のあり方を求めてみたいとの意図で書かれた書。この時、基本となるのは「人間は生きものであり、自然の中にある」という"当り前"の事、との著者自身の断り書きがある。真摯な書であり、著者の心情も良く伝わって来るのだが、著者の著作の中でこれ程のガッカリ感を覚えたのは初めてである。 本書の論旨を纏めると(纏めるまでもないのだが)、科学者は科学による密画描写と自然の略画描写を共に生かす(「重ね描き」をする)事が必要であるという事であり、これが約240頁に渡って繰り返されるだけ。しかも、結論が生命誌(研究館)はこれを既に体現していると説くのだから唖然とさせられる。この我田引水の極みの様な展開は著者らしさから乖離しており、著者の本意ではあるまい。元々、本書の内容は科学者の仲間内だけで議論すべきものではないのか?
それよりも、マスコミや評論家を主とした世間に向かって強硬に主張すべき事があったのではないのか? 「安全神話」という言葉を編み出したのは多分マスコミか評論家であろうし、科学者が現在の様な研究環境下に置かれているのは経済的要請に依るものだろう。科学者だけが考え方を変えても現在の社会システムがそれを許すまい。そうした主張も行間からは汲み取れるのだが如何せん弱過ぎる。本書中で南方熊楠が著者の考え方の模範例として引用されるが、残念ながら現代社会において南方の流儀が通用するとは思えない(生前の南方は学界はおろか故郷でさえも冷遇された)。 著者の慎み深い性格のためか、自省的な記述になっているが、もっと声高に社会に暮らす人々全員に対して訴える体裁にした方が著者の意図が鮮明に打ち出せたと思う。著者の言葉を借りれば、もっと「社会にコミットメント」すべきだったのではないか。「人間であること」は科学者に限らないのだから。 Reviewed in Japan on December 19, 2020 尊敬すべき著名な研究者のエッセイであるが、実に面白くない。なぜなのか? 全体の流れは哲学者の大森荘蔵『知の構築と呪縛』の"世界観"である"略画的と密画的"による"重ね描き"を科学の見方として伝えたいようだ。そのために、いろいろな書物を引用して説明しているが、どうも退屈である。もっと簡単に言ってしまえば、微視的な物の見方をすると同時に巨視的な見方もすべきが、というだけのことではないか。誰のために書かれたエッセイなのか、一般市民向けなのか科学者の卵向けなのか?
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