耳をすませばの舞台「聖蹟桜ヶ丘」で食べられるおすすめのランチを紹介。舞台巡り中、お昼ごはんをどこで食べるか迷ったらここ!耳すまロータリーにある「dining 和桜(わざくら)」さんがおすすめです。実はランチを予約しておくと雫が食べていたアツアツで美味しそうな「鍋焼きうどん」を食べることができるんです!ほかにも名物の「耳すまドーナツ」など耳すま好きにはたまらないメニューがあります!お店全体に耳すまアイテムがあるので、お茶するだけでも楽しいですよ! 耳をすませばの原作漫画があるって知ってた?
いろは坂にある一番長い階段 ジャン! それがこの階段です。 こんなに長くて傾斜の急な階段を駆け下りていく雫、すごい。さすが学生、体力が鬼。 私には到底真似できそうにありません。 上から見るとすこし怖いくらい 出典元:TV放映 ©1995 柊あおい/集英社・Studio Ghibli・NH この階段にまつわるちょっとした裏話なのですが、実は映画内の描写には少しだけ フェイクがある んです。 映画の階段シーン、 聖蹟桜ヶ丘にある2つの階段を繋げたもの なんだとか。 1つはさきほど紹介した「いろは坂の長い階段」、もうひとつは「天守台」の階段です。 天守台の階段 少し曲がりがある階段 出典元:TV放映 ©1995 柊あおい/集英社・Studio Ghibli・NH 階段の入り口は天守台、階段の下の方に見えるくねくねカーブの車道は最初のいろは坂の長い階段からみた景色を利用している とのこと。 私も実際にふたつの階段を上り下りして見てきましたが、その説が正しいんじゃないかな~と感じました。 アニメ制作時の裏話を確かめながら舞台巡りするのも楽しいね 4. 金比羅神社 階段を登り終えると左手現れるのが小さな神社。 杉村が雫に告白する神社 出典元:TV放映 ©1995 柊あおい/集英社・Studio Ghibli・NH ここで野球部の杉村が、雫に告白をするんですよね〜。 ふたりの小っ恥ずかしくてちょっと苦いやりとり、何回観ても杉村に同情してしまうシーンです。 杉村も雫もみーんな、鈍い! 鈍すぎる! 横から見ても完全に一致 出典元:TV放映 ©1995 柊あおい/集英社・Studio Ghibli・NH 流れとはいえ、ここで告白するなんて… 杉村、お前超青春してんな!! 「耳をすませば」の舞台！東京「聖蹟桜ヶ丘」を巡ろう | icotto（イコット）. ちなみにこの神社にはおみくじ機があって100円で引けるらしいのですが、私が行ったときには故障中で引けませんでした…残念! 地球屋、ロータリー周辺 いろは坂を登りきったら、あとは地球屋のあるロータリーへ向かうのみ。 しかし、周辺の道もちょこちょこと聖地になっているので見逃せませんよ!! なんの変哲もない住宅街もロケ地 出典元:TV放映 ©1995 柊あおい/集英社・Studio Ghibli・NH 一瞬しかでてこない風景ですが、ここまで来ると 完全再現すぎて怖い 。 ロータリーへ向かう途中、こんな景色も! 聖蹟桜ヶ"丘"と言う名のとおり、本当に高い場所にあるのがわかります。 坂と階段だらけの街並み 素敵な景色のかわりに階段と坂が至る所にあるので巡礼もなかなかキツイんですけどね!
さて、冒頭で提議した、「お前を乗せて坂道登るって決めたんだ」という坂は本当にあるのか? である。筆者が自転車に取り付けたサイクルコンピューターで計測したところ、駅から公園(映画では図書館)に続くいろは坂は最大で11%程度の傾斜であった。 確かにこの坂を雫を乗せて登るのは厳しいだろう。実際、いろは坂ではロードバイク乗りの姿をよく見かけたが、坂の長さや傾斜的にもトレーニングにいいのかもしれない。とは言え、映画のシーンを見返してみるとどうもいろは坂とは景色が違う。 「私だって役に立ちたいんだから! 【『耳をすませば』・聖地巡り】東京・聖蹟桜ヶ丘おさんぽ旅 ～ジブリ映画の世界へ～ - まっぷるトラベルガイド. 」と雫が自転車を押した後は、確かにこんな風景が広がっていた 周辺にはちょいちょい坂はあるが、10%を越える坂は見つからなかった 愛宕団地や丘周辺は比較的短い坂がいくつもあるが、計測したところあっても8%程度だった。映画のシーンを見る限り、あの坂は軽く10%を越える傾斜だろうが、なかなかそれらしい坂が見つからない。もっと探せば実際はあるのかもしれないが、「2人で困難にも立ち向かいたい」という想いがあの坂の傾斜を高く見せていた、というところで締めくくってもいいのかもと思った。 "耳丘"からの風景。映画とはちょっと景色が違うが、目下には川(大栗川)が流れている ムーン……ではないが、塀の上にはちょっとふてぶてしい猫がいた! ちなみに、ロータリーには地球屋はないが、そのモデルとされる場所はある。「邪宗門」という喫茶店なのだが、残念ながら2012年に閉店している。モデルとなったのは外観というよりも内観のようで、店内のインテリアやアンティークな雰囲気などに地球屋を想起することができたとか。 「耳をすませば」は2015年で放映から20周年を迎えるが、今でもモデル地巡りをする人は絶えない。筆者は自転車で巡ったが、徒歩でも行ける場所である。むしろ、坂が多いので徒歩の方が楽しく巡れるかもしれない。これから行ってみようという人は、その前に再度、「耳をすませば」であの頃のときめきを思い出してから向かっていただきたい。 ※記事中の情報・価格は2014年10月取材時のもの ※本記事は掲載時点の情報であり、最新のものとは異なる場合があります。予めご了承ください。
5分ほど歩くとようやくロータリーが見えてきました! 雫が地球屋に出会った場所です。 地球屋ロータリーに到着! 出典元:TV放映 ©1995 柊あおい/集英社・Studio Ghibli・NH 残念ながら、天沢聖司の おじいさんがいた地球屋は実際には存在しません 。 モデルとなったお店(珈琲店 邪宗門)はあるのですが、2012年に閉店となったため中を見ることはできませんでした。 そしてロータリーの奥には「耳すまノート」を置いているファンの憩いの場「ノア洋菓子店」があります。 が…なんと休業日でした(営業日くらい調べていきましょうね…)!! いろいろとタイミングが悪かった… ノア洋菓子店のほかにも雫が食べた鍋焼きうどんを完全再現している「和桜」というお店もあるのでおすすめです。 関連記事: 聖蹟桜ヶ丘の「和桜」で耳すまの鍋焼きうどんを食べよう!耳をすませばの舞台巡りにぴったりのランチ処です! 耳をすませばと言えば耳丘 耳をすませば名シーンランキングNo. 耳をすませば 聖蹟桜ヶ丘 地図. 1といえば… 「俺と結婚してくれないか?」「雫。大好きだ!」という天沢聖司のプロポーズの場面 ですよね(若いって勢いがあっていいわね~!) そんな名ラストシーンの丘を覚えてますか? あそこが「耳丘」と呼ばれているんです。 さっそく耳丘へいって愛を叫びたいところなのですが 現在、耳丘のモデル地は立ち入り禁止 。 私有地に付 立入禁止の看板 という事で、住宅街をもう少し進んで横から写真が撮れる場所へ! 歩くこと数分、ついに耳丘を見れる場所を発見。 さぁ。これが耳丘だ! 意外となだらかな丘 ここでプロポーズするとか聖司さんまじパネェす。憧れるっす。 映画で描かれている丘の上から見える景色については諸説ありますが、聖蹟桜ヶ丘の耳丘の近くから見る景色も雰囲気を感じることができてよかったです! 曇りだったのがちょっともったいなかった~。 団地や公園、太っちょ猫に遭遇!? さらに散策していくと雫が住んでいた団地と遭遇。角度が少し違いますが… 団地と奥に見える給水塔 出典元:TV放映 ©1995 柊あおい/集英社・Studio Ghibli・NH こんなところもしっかり再現されているんですね。ジブリってすごい(2回目) 他にも似ているところはないか探して歩き回っていると 目の前にあらわれたのは…ム!ムーン!??? こちらを見つめる猫ちゃん発見!!
ただ駅前を歩いてるだけなのに、もうワクワクしてきた! 耳すまカーブといえばここ! いろは坂周辺 1. いろは坂入口 耳をすませばの聖地巡礼ポイントとして 有名な「いろは坂」の入口 。 そう、 耳すまカーブ と言えばここ ですね。 これが有名な耳すまカーブだ! 出典元:TV放映 ©1995 柊あおい/集英社・Studio Ghibli・NH 耳すまカーブを見つけた瞬間 「これ、進〇ゼミで観たことある!」 みたいな反応をしてしまった(笑) それくらい映画のシーンそのまますぎて驚きます。 この先に図書館が…地球屋が…と想像を張り巡らすだけで楽しい! 見える…見えるぞォォォオ! 道路を走って渡る雫の姿が目に浮かぶ!! 2. いろは坂途中 いろは坂のカーブをすすみ図書館へ向かう途中の坂道です。 右下のビルが目印なのですが、もう少し角度を調整出来ればそれっぽい? 耳すまカーブの先にある坂道 出典元:TV放映 ©1995 柊あおい/集英社・Studio Ghibli・NH 雫と同じ場所を歩きたかったのですが… 歩行者通路は片側のみ、実際は車道になっているため再現することはできません でした。 3. 図書館前の道路 雫のお父さんが働いている図書館前の道です。 映画「耳をすませば」では、 このあたりで見えてくるはず ですが… 雫の父が勤めている図書館がある場所 出典元:TV放映 ©1995 柊あおい/集英社・Studio Ghibli・NH 舞台となった聖蹟桜ヶ丘のこの場所に 図書館は存在しません。 その代わりに「いろは坂桜公園」という開けた場所になっています。 桜公園とあるので春に来てみたい ここでベンチに座って、町を眺めながら一息つくのもあり! 4. 松並木の階段 次は図書館へ向かう途中、雫が上っていた松並木の階段です。 実はこんなところもモデル地 出典元:TV放映 ©1995 柊あおい/集英社・Studio Ghibli・NH ジブリすごいわ~! 東京都・聖蹟桜ヶ丘で「耳をすませば」のあの丘・坂を巡ってみた--写真33枚 | マイナビニュース. ほんと細かいところまで聖蹟桜ヶ丘の街並みを再現している。 だんだんと階段や上り坂が増えてきた。スニーカーで来てよかった… 5. 耳をすませばと言えば、この長い階段! 松並木の階段を登り終えた先に待っているのはまた階段。聖蹟桜ヶ丘はとにかく階段が多い!! そして 「耳をすませば × 階段」といえば、雫が階段を駆け下りるあのシーン が頭に思い浮かびませんか!?
映画『耳をすませば』の世界を満喫する聖地巡りはいかがでしたでしょうか。雫や聖司が、実際の通りや坂を行き交い、青春を駆け抜けていたのだと想像すると、とてもワクワクしてしまいますね。あなたも大好きな作品を空想しながら、登場人物なった気分で、実際の街を散策してみませんか。きっといつもの風景が違って見えて、新しい発見に出会えるでしょう。 ※このエリアは一般の住宅地ですので、大声を出すなど近隣住民の迷惑になる行動は慎み、マナーを守ってお散歩しましょう。 映画『耳をすませば』 聖地めぐりMAP 多摩市役所HP (散策マップがダウンロードできます)
5×15. 8㎝ 【WA21-5】 蘭書から小関三英が抄訳した『新撰地誌第二稿』の一部分を崋山が筆写校正したもの。原書はオランダ人プリンセン(Pieter Johannes Prinsen 1777-1854)の『世界地理書』(Geographische oefeningen)第2版(1817)である。冒頭の部分は三英の訳文に相当の修訂が加えられ、欄外には按文が付され、崋山の筆写校訂の意図が窺える。蛮社の獄(1839)の際に幕府が没収したもので、当館所蔵の「旧幕府引継書」のなかに含まれていた。崋山(1793-1841)は三河国田原藩士。天保3年(1832)に家老として海防を担当、本格的に蘭学研究を開始した。小関三英、高野長英等の蘭学者を通じ世界地理書、歴史書、兵学書等広範な書物により海外事情を学び、日本の現状を客観的にとらえる必要性を説いた。蛮社の獄で逮捕され田原に蟄居、自刃した。 泰西本草名疏 「泰西本草名疏(たいせいほんぞうめいそ)」 伊藤圭介自筆稿本 〔文政11-12(1828-29)〕 1冊 25. 本居宣長 古事記伝 訳. 1×17. 6㎝ 【WA22-4】 文政11年(1828)長崎にてシーボルト(P.F.von Siebold)より贈られたツュンベリー(unberg)の『日本植物誌』(Flora Iaponica)をもとに日本産植物の学名(ラテン語)をABC順に並べ、対応する和名と漢名を記したもの。セピア色の文字はシーボルトの書き入れ。朱字は本草学者賀来佐一郎筆。【㋛】とあるのは既に長崎でシーボルトから得ていた見解であるが、文政11年秋に発覚したシーボルト事件のため刊本ではシの字が削られ○印のみとなる。伊藤圭介(1803-1901)は名古屋生まれ、植物学者。24歳の時、長崎でシーボルトから博物学の教えを受ける。後、蕃書調所などに出仕、維新後は東京大学に迎えられ明治21年(1888)わが国最初の理学博士となる。 風土 「風土(ふうど)」 和辻哲郎自筆稿本 〔昭和4(1929)〕 1冊 26. 7×18. 3cm 【WB12-92】 和辻哲郎(1889-1960)は大正、昭和時代の哲学者。兵庫県出身。東京大学教授。独自の倫理学体系を形成するとともに文化史家、思想史家としても多くの著作を残した。展示本は『思想』昭和4年4月号に発表された論文「風土」の原稿である。所々に加筆訂正のあとが見えるが、和辻は草稿を準備せず「ぶっつけに決定稿を書く人」だったという。論文は後に改稿され単行本『風土―人間学的考察』(昭和10年刊)の第1章「風土の基礎理論」となった。布川角左衛門旧蔵。他に当館は和辻夫人より寄贈された手書き原稿、ノート類82点を所蔵する。
モトオリノリナガコジキデンヲヨム 電子あり 内容紹介 宣長はどのように『古事記』をつくりあげたか 最初から最後まですべて読む画期的試み!
4×18. 9cm 【WA18-6】 加藤千蔭(1735-1808)は賀茂真淵門下の歌人、国学者。本姓は橘。江戸町奉行所与力を務めた。『略解』執筆開始は隠居後57歳の時。寛政3年(1791)起稿、同12年浄書完了。編述にあたっては師の真淵説をはじめ、契沖、本居宣長、村田春海らの諸説が参照された。とりわけ宣長には稿本の成る毎に示して助言を請うている。全20巻30冊の出版が完了したのは没後の文化9年(1812)。万葉集全歌の平易な注釈書として近代まで広く用いられた。なお、自筆稿本は東京国立博物館等でも所蔵する。 南総里見八犬伝 「南総里見八犬伝(なんそうさとみはっけんでん)」 第9輯巻1-6 曲亭馬琴自筆稿本 天保5(1834) 6冊 26. 5×19. 0㎝ 【WA19-15】 曲亭馬琴(1767-1848 本姓滝沢)の自筆稿本。安房里見家を舞台に八犬士の活躍を綴った読本。全9輯106冊。『八犬伝』の執筆には29年の歳月が費やされた。展示本を執筆した天保5年(67歳)には右眼失明、天保12年以降は嫁お路が代筆した。自筆稿本は当館のほか早稲田大学図書館、都立中央図書館、天理図書館等にも所蔵されている。馬琴は寛政2年(1790)山東京伝に入門、戯作者となる。代表作『八犬伝』のほか多くの読本、合巻、黄表紙などを著した。稿料のみで生計を立てた最初の作家といわれる。なお、当館では馬琴手沢の初印本『南総里見八犬伝』や自筆書簡(40数通)なども所蔵する。 田舎源氏 「田舎源氏(いながげんじ)」 第4編 柳亭種彦自筆稿本 〔文政13(1830)頃〕 1冊 17. 本居宣長の古事記伝はどんな内容？巻別に内容が異なるって本当？ | 神社・神道の世界を学ぶためのブログ. 5×12. 6㎝ 【WA19-20】 『源氏物語』を草双紙風に翻案した全38編の長編合巻。展示本は版下を作るための原稿。本文、絵、朱書きともに著者の手になるもので絵師と筆耕(浄書家)に渡した稿本。『田舎源氏』は文政12年(1829)刊行開始、版元は江戸鶴屋喜右衛門、出版部数は1万部に及んだという。天保13年(1842)水野忠邦の改革で版木が没収され、第39、40編の素稿を遺して刊行は中断した。本書見返しにある旧蔵者幸堂得知(1843-1913)の識語によると当時20数部の稿本を所蔵していたことが知られるが、現在所在がわかるのは本書だけである。柳亭種彦(1783-1842)は幕臣、江戸時代を代表する合巻本の作者。『田舎源氏』のほか、『正本製』『邯鄲諸国物語』などの作品がある。 新釈輿地図説 「新釈輿地図説(しんしゃくよちずせつ)」 渡辺崋山手写本 〔天保年間(1830-44)〕 1冊 22.
目次 和漢書の部 第2章 名家の筆跡 当館では著名な人物の書簡、稿本、書入本等を多数所蔵しています。なかでも、著者自らが書いた自筆稿本などは、著者の苦心や推敲の跡などが残されており、作家や作品研究の上で貴重な資料です。ここでは細川ガラシャ、曲亭馬琴の自筆稿本など、書簡、書入本等13点を紹介します。 〔細川忠興同夫人等書状〕 「〔細川忠興同夫人等書状〕(ほそかわただおきどうふじんとうしょじょう)」 細川ガラシャ自筆書状 〔桃山時代〕 2軸 縦39. 5cm 【WA25-35】 仮名消息。細川忠興夫人たま(1563-1600)が細川家の家臣松本家の人々に送った書状。掲出の書状は夫人が侍女小侍従に宛てたもの。流麗な筆跡の美しい仮名散らし書きで文面からは周囲の者への細やかな心配りや、病の者を気遣うやさしさが読み取れる。たまは明智光秀の娘、細川忠興に嫁し、天正15年(1587)受洗、ガラシャ(伽藍沙、伽藍奢)と称す。慶長5年(1600)関ヶ原の戦いに先だって没した。享年38。当館では夫人の書状10通のほか、細川忠興書状8通、三男忠利書状1通、四男立允書状1通、合わせて20通を所蔵する。 本朝編年録 「本朝編年録(ほんちょうへんねんろく)」 零本 道春撰 〔江戸前期〕1冊 29. 【中学歴史】本居宣長のまとめ！古事記伝の研究とはどんなこと？ | 社スタ. 2×20. 7㎝ 【WA17-9】 漢文で書かれた編年体の日本通史。本書編修の幕命をうけた儒学者林羅山(1583-1657)は、三男鵞峯、四男読耕斎の助力を得て、慶安3年(1650)夏までに神武朝から宇多朝までを編修し終え、幕府に進献した。この進献本が明暦の大火で焼失したため、幕府はその続修を鵞峯に命じ、寛文10年(1670)に神代から後陽成帝までが完成した。書名は「本朝通鑑」と改められたが、正編40巻には本書を増修したものが使われている。展示本の内題が「本朝編年録」とある上に紙片が貼られ「本朝通鑑」と訂正されているのはこうした事情による。内容は「仁明天皇上」の部分。林読耕斎旧蔵本。 貞観政要抜萃 「貞観政要抜萃(じょうがんせいようばっすい) (唐)呉兢編 新井白石手写本 〔江戸中期〕1冊 23. 8×16. 3㎝ 【WA17-2】 中国の代表的な帝王学の書『貞観政要』の新井白石(1657-1725)による抜萃本。「貞観」は唐の太宗の年号(627-649)。太宗の政治に関する言行等を10巻40編に編集したもの。本書は単に政治上の理論を述べたものではなく政治の実践記録ともいうべきもので、わが国では歴代の皇室で珍重されたのをはじめ、源頼朝や徳川家康らにも好んで読まれた。白石は江戸時代中期の学者、政治家。将軍家宣、家継の二代に亘って幕政に参画し、弊政の改革につとめている。自伝『折たく柴の記』ほか多くの著書を残した。 孝経小解 「孝経小解(こうきょうしょうかい)」 2巻 熊沢蕃山自筆稿本 〔江戸時代前期〕 4冊 26.