人間は二度死にます。 一度目は肉体が死だ時 二度目は忘れ去られた時 忘れない限り生き続けている (文言はハッキリしないけど永六輔さんの言葉)
重すぎた言葉/人は二度死ぬ いつだったか、棚に詰め込んでた手紙の束を見られて、「ラブレター?」って聞かれたことがある。俺は笑って答えた。彼女じゃないっすよ。幼馴染なのだ。俺と美季は。今までも、これからも。ずっと。 --約束、再会、そして別れ。二人の、最後の静かな時間。 [サイトより転載][完結済] ブックマーク登録する場合は ログイン してください。 +注意+ 特に記載なき場合、掲載されている小説はすべてフィクションであり実在の人物・団体等とは一切関係ありません。 特に記載なき場合、掲載されている小説の著作権は作者にあります(一部作品除く)。 作者以外の方による小説の引用を超える無断転載は禁止しており、行った場合、著作権法の違反となります。 この小説はリンクフリーです。ご自由にリンク(紹介)してください。 この小説はスマートフォン対応です。スマートフォンかパソコンかを自動で判別し、適切なページを表示します。 小説の読了時間は毎分500文字を読むと想定した場合の時間です。目安にして下さい。 この小説をブックマークしている人はこんな小説も読んでいます! 後輩と幼馴染 自由奔放なかわいい後輩の女の子と振り回される僕。関係は、「友達以上、恋人未満」? 好きだけれども、恋じゃない? 人は二度死ぬ 元ネタ. 幼馴染や図書準備室の仲間たちをも巻き込んで、僕ら// ノンジャンル〔ノンジャンル〕 連載(全24部分) 2 user 最終掲載日:2011/07/01 22:40 パンドラの箱 藁にもすがる思いで、空耳にもとれる声に助けを求めた。願いが通じたのか、電車に轢かれる寸前で俺の意識は暗転するのだが、目覚めた先で行われていたのは、直後に死ぬ運命// 連載(全27部分) 最終掲載日:2011/07/02 16:04 負け組Continue?
7月1日 木曜日 晴 今日は朔日(ついたち)。 早朝5時半から清掃とお祭りと太鼓を叩いてきました。 早いもので令和3年も半分終わりました。(あっという間!)
新聞や雑誌で長年健筆を振るい、端正な文章に定評があるコラムニスト・近藤勝重氏。早稲田大学大学院ではジャーナリズムコースの学生を相手に「文章表現」を教える授業を担当しています。そんな近藤氏が新刊 『必ず書ける「3つが基本」の文章術』 (幻冬舎新書)に自らのメソッドをまとめました。ここでは本書の内容を、試し読みとしてちょっとだけ公開いたします。 今回は近藤氏が新聞の社会部として第一線で事件を追いかけてきた経験から、「事実」と「真実」の違いについて考察します。書くことが職業の記者ですが、実は一番大切なのは「聞くこと」なのだそうです。近藤氏に「事実」と「真実」を語ってくれた、ある刑事の話とは? 3—多くの事実を得ないと、真実は描けません。 ❶聞く/❷事実/❸真実 聞いて知る。すべてはそこから 批評家、小林秀雄氏が作家の正宗白鳥氏と「大作家論」と題して語り合った際、こんなことを言っています。 (『小林秀雄対話集』講談社文芸文庫) 事実に対する興味、これは人間どうしようもないものらしいですね。作りものではない、事実だというだけで、どうしようもない興味が湧いて来る。どうも事実というものには得態の知れない魅力がある。恐ろしいようなものですね。 そして氏は、戦後の無頼派文学の旗手として活躍した太宰治が女性と玉川上水で入水自殺した事件にふれ、こう続けています。 僕の家内なんか文学にはおよそ縁のない人間ですが、太宰事件にはたいへん興味を寄せる。やれ、すべった跡があったとか、なかったとか。(笑声)女房だけじゃないですよ。僕だってそうですよ、あの事件がなかったら、僕は太宰治の作品を読まなかったかも知れない。小説というものは、そういう人間の弱点に乗ずるものなんですな。 太宰は入水自殺する前年に没落しつつある旧華族の母子を描く『斜陽』を発表しています。これが「斜陽族」という流行語を生み出すなど何かと話題の作家でしたから、太宰事件はセンセーショナルに報じられたことでしょう。 一緒に入水した女性は?
DV男のあたりが胸クソ悪い描写ではあるが、そこまでのものではないのかもしれない。 賛否両論集める作品であると思うが、とても興味深い主題であるとともに、没頭して読ませる作品。... 続きを読む 幼児誘拐事件を主題とした作品。 当事者以外が知る 事実 は、「大学生に誘拐された小学生の女の子」ということ。 この小説の肝は、当事者たちが知る 真実 は全く異なるということ。 傍から見れば誘拐された可哀想な女の子、では 真実 は…?
真実と事実の違い 「真実」と「事実」は違いますか? 1人 が共感しています 一般論として 真実・・・嘘のないこと、本当のこと 事実・・・現実に起きたこと 本来なら、「真実」=「事実」にならなければならないが、そうはならないことが多い。 例えば、先の大戦で日本は、アメリカやイギリスを中心とする「連合国」と戦い。周辺のアジア諸国を戦場にしました。多くの日本人、アメリカ人、イギリス人、アジア人が死んだ訳です。どういうことが起こったのかは、すべては分からずとも、分かったいることが多いはず。「事実」ならはっきりしていることは多いはずなのです。ところが、大戦の「真実」となると意見が分かれる。 ある人は「日本のアジア諸国に対する侵略戦争だ」といい ある人は「日本の自衛戦争だ」といい ある人は「白人が支配するアジアの開放戦争だ」という。 なぜこうなるか?「多くの人間は見たい現実しか見ない」という言葉があります。 真実とは「見た人が見たい現実をみているもの」だからでは、ないでしょうか?