総合内科のスタッフの他、研修医、鍼灸研修生と様々な仲間が総合内科を支えてくれています。 私たちの病院は会津若松市とラーメンで有名な喜多方市の中間にあります。美しい田んぼの向こうには会津磐梯山が望めます。
学生時代から有名な漢方医の指導を受け「外来受診者だけではなく、入院が必要な重症患者にこそ漢方を使って役に立ちたい」と志向する。大学卒業後は西洋医学の研修を経て、漢方本来の生薬を用いた入院診療を実践。富山医科薬科大学(現・富山大学)和漢診療部や、飯塚病院漢方診療科の開設に尽力した。同院にて鍼灸部門も開設し、医学生から研修医、大学教員、鍼灸師までを受け入れ、一層の漢方の普及に努める。 1978年 千葉大学医学部卒業、千葉大学第二内科 1980年 国保旭中央病院内科医員 1982年 富山医科薬科大学(現・富山大学)附属病院和漢診療部 1992年 麻生飯塚病院漢方診療科部長 2002年 麻生飯塚病院東洋医学センター所長 2011年 福島県立会津総合病院院長補佐・福島県立医科大学会津医療センター準備室教授 2013年5月 福島県立医科大学会津医療センター漢方医学講座 教授
腎臓病、透析を専門に大学病院、市中病院で診療・研究を行ってきました。腎臓病は全身の様々な臓器、疾患と深く関わっていることが多く「病とともに人を診る」「全身を診る」、をモットーに患者さんのための医療を提供できるように努めています。現在は、慢性腎臓病を対象とした疫学研究に力を注いでおり、腎不全への進行を防ぐこと、患者さんの健康寿命を延ばすことを目的に福島から世界へ新たなエビデンスの発信を行ってまいります。 福島県立医科大学 腎臓病・透析 日本腎臓学会専門医・指導医 日本透析医学会専門医・指導医 日本高血圧学会専門医・指導医 日本内科学会認定医・総合内科専門医・指導医 慢性腎臓病における心血管病・腎不全進行リスクに関する疫学的解析 スポーツ観戦、筋トレ 福島県立医科大学第三内科 大原医療センター内科 大原綜合病院内科 鹿島厚生病院内科 公立藤田総合病院腎臓内科 福島県立医科大学腎臓高血圧・糖尿病内分泌代謝内科 メリハリをつけて働くことをモットーとしています!
初期研修医に関しては,当初の指導は消化器内科において上部消化管内視鏡の研修を受ける.はじめにトレーニングモデルを用いて内視鏡の基本的操作を習得させ,その上達具合に鑑み上級医の判断で実際の内視鏡検査を行わせる.福島県からの奨学金を貸与された研修医は,2年間で100例の上部消化管内視鏡検査を実践することが求められているため,当院では比較的早い段階から実地経験を積ませるようにしている.また,胆膵内視鏡に関しては,ガイドワイヤー操作などの介助を実践させながら各疾患における内視鏡診療の意義・病態の理解に努めさせている.また,2年次には希望に応じて小腸大腸肛門科での大腸内視鏡の研修も可能となっている. 後期研修医に関しては,各診療科での専門領域における内視鏡診療を学びながら,希望に応じたクロスオーバー研修も可能としている.消化器内科においては上部消化管と胆膵の内視鏡診療を扱うが,特に臓器に偏ることなく,ESD・EUS(EUS-FNAや治療を含む)・ERCP関連手技・EIS等をほぼ並行して習得できるように指導している.また,時間が許す限り特殊検査・治療はスタッフ全員で臨み,当施設における上部・胆膵内視鏡診療の方向性を全員で理解・実践させるようにしている.小腸大腸肛門科においても,大腸内視鏡手技の上達に応じてcold polypectomy,hot polypectomy,EMR,進行癌に対するステント留置術を行わせている.大腸ESDに関しては,助手30例を経験後に直腸病変から術者を経験してもらっている.小腸内視鏡検査は,ダブルバルーン内視鏡の助手5例を経験してから術者を行わせている. また,当内視鏡室には,検査室内とカンファレンスルームに専用ディスプレイを配備し,画像と音声を併用した教育ツール「アノテーションシステム」を導入している.このシステムは,検査室とカンファレンスルーム双方に内視鏡画像を同時に映し出し,その内視鏡画面上にタッチペンで書き込めるもので,これにより画像を見ながらリアルタイムでの描画による指導が可能である.一般的な術中指導は,画像を表示するディスプレイ上で,マーカー指示もしくは指差しにより行われるが,本システムでは,指導医が閲覧画面上にタッチペンにより絵を描き,各内視鏡画像を「図」として理解させることができる.また,ヘッドセットも併用できるため,非鎮静下の患者に初期研修医が施行する際にも"目"と"耳"からの直接指導をすることができ,上部消化管内視鏡検査初学者にとっては非常に有用なシステムと思われる.
会津医療センター精神医学講座のスタッフをご紹介します。 各分野のエキスパートをそろえています。 教授 川勝 忍 日本神経精神医学会 理事長 日本老年精神医学会 理事 日本認知症学会 理事 日本神経心理学会 評議員 日本神経病理学会 代議員 日本高次脳機能障害学会 代議員 など 准教授 志賀 哲也 日本臨床神経生理学会代議員 日本薬物脳波学会評議員 助教 西郷 佳世 日本精神病理学会 臨床心理士 加藤 善和 臨床心理士 石田 恵 認知症認定看護師 早川 一昭 認知症認定看護師 長谷川 理恵 精神保健福祉士 小嶋 浩之 秘書 西田 文子 特任教授 丹羽 真一 特任教授 安西 信雄 特任教授 内山 登紀夫 特任准教授 金生 由紀子 非常勤医師 濱本 優 非常勤医師 小谷 万葉 非常勤医師 佐藤 亜希子 非常勤医師 宮川 明美
昔っから思ってる。 死んだ時に後悔しないように生きてるわけでもないんだけど、生きることに執着してなくて。 むしろ、なぜ自分は生きてるのかとよく疑問に思っている。 死ぬまでにやりたいことなんて、あるわけがない。 やってもやらなくても後悔なんてしない。 最後の晩餐? なんだっていいじゃん。 そもそも好きな食べ物もないしね。 どうせいつ死ぬのかわかんないし、それを食べたからって何になるんだ。 生きることだけでなく、何にでも執着することがないのかもしれない。 実は、今初めてのカミングアウトです。 周りの人との考え方は違うんだろうなってのが明白で、このことを誰かに言うとその人を困らせてしまうか、変に慰められたりするような気がしているので、今まで言えたことがありませんでした。 こうやって、人と違うことを昔っから感じてて、それが嫌で周りに合わせるようになり、結果的に自分が何者かわからなくなりました。 いつ人生が終わるのか。 早く誰か終わらせてくれないかなってよく思う。 「好きなことは?」 「やりたいことは?」 「今後どうするの?」 何も聞かないでくれ。 むしろ教えてくれよ。 自分が一番聞きたい。 こんなこと、誰にも言えなくてひとりで苦しんでいます。
2021-07-18 記事への反応 - タイトルに書いてある通りのことが起きた。 本当のことを言えば怒られた発端は俺の炊飯予約がミスってて朝に米が炊けてなかったことなのだが、ここから色んなトコロに連鎖的に怒り... 童貞アラフィフの県庁職員だが、俺はもういつ死んでもいい。 45歳独身女性だけど結婚する? 体重ちょっと重くて94㎏あるけど そんなこと言ってないでコロナ対策しっかりやれよ 貞子部屋おじさんに見えた 俺も新しいおじさんが誕生したのかと思った うんうん。絶対トピ主増田は「貞子部屋増田」を狙って書いてる。 父親の不在っぷりすごいね 過干渉母+無関心父の禁断の組み合わせじゃん?
現世での心のあり方、境涯が来世に赴く場所を決める、と当サイトでは繰り返し述べております。 "現世での心の境涯"とは何かというと、「 一生涯を通じた心境の平均値 」のことです。 声聞から縁覚をとりあえず広く阿羅漢としましょう。そして阿羅漢向と阿羅漢果があるというお話もしたことがあります。 *参考記事: 四向四果とは本当に仏説か?- 解脱の解釈に問題がある 超ざっくり、復習しますと、 阿羅漢果…実力、アラカン 阿羅漢向…気分、アラカン ということでした。 この「阿羅漢向」がほぼ声聞に相当すると考えていいです。先ほどの、"心境の平均値"で言うと、 声聞は「智慧の獲得を求めるという思いが、心の癖・傾向性にまでなっている 」ということになるのです。 こう考えるとけっこう難しいでしょう? 今年(2016年)の5月から当サイト"ネオ仏法(旧:スピ哲)"を始めました。今は10月初旬ですから約5ヶ月ですね。 この5ヶ月間、ずっとネオ仏法の投稿を待ち遠しく読んでくださっている方がどれだけおりますでしょうか? もちろん、別にネオ仏法の記事じゃなくても良いのですが、 5ヶ月間だけでも、「智慧の獲得を求める心」が心境の平均値になっているか?とチェックしてみれば、お分かりかと思います 。難しいでしょう? でも、不可能ではない。 そう、不可能ではないのです。むしろ、積極的に「 可能である 」と考えるべきです。 そして、 声聞の心境が心の癖・傾向性にまで育てることが出来れば、少なくとも阿羅漢果へは還れるわけです。 つまり、広義の菩薩(天使)になることができるということですね 。 霊界の裏事情から見た広義の菩薩 これは、声聞クラス以上、つまり、 菩薩・天使研修生 の天上界での仕事が何であるか、というところにも関わってくるのです。 声聞クラスになると、ある程度、真理の知識を持っていますので、「ご飯を食べなくても生きていける。したがって、地上的な仕事はする必要はない」というあたりはもちろん悟っているわけです。 それでは何をして暮らしているのか、一つだけ申し上げると、 浅い地獄界や地上の浮遊霊を救済すること 、が仕事してあるのです。 ところが、この世にいるときみたいに"普段着"の格好をして救済に行っても、いまいち説得力がないでしょう?