2018年03月12日 環境と平和 1985年の着工以来、1兆円を超す税金が投じられながら、2016年12月に廃炉が正式に決定した高速増殖炉「もんじゅ」(福井県敦賀市)。「核燃料サイクル」の要でもあった高速増殖炉計画の破綻にも関わらず、政府はいまだ原子力政策に固執し、新たな"高速炉"の開発計画にも乗り出すとしている。東京電力福島第一原発の事故から丸7年を迎える今、原子力資料情報室共同代表の伴英幸さんに、日本のエネルギー政策の行方を伺った。 "夢の原子炉"と呼ばれていたもんじゅ ――廃炉が決まった「もんじゅ」は、そもそもどういう施設だったのでしょうか? 伴 もんじゅは「高速増殖炉」と呼ばれる原子炉で、「軽水炉」と呼ばれる普通の原発とは、仕組みが異なります。軽水炉のように発電するだけでなく、「使った燃料以上の燃料を生み出す」という役割を期待され、計画当初は"夢の原子炉"とまでいわれていました。 高速増殖炉もんじゅ(写真=パルシステム連合会) ――「燃料を生み出す」とは、どういう意味ですか?
「もんじゅ」が廃止措置へと移行することは、核燃料サイクルの政策に影響を与えないのでしょうか。 「核燃料サイクルの今」でご紹介したように、日本では、エネルギーに関する政策の方向性を示した「エネルギー基本計画」で、核燃料サイクルを推進するとともに、高速炉の研究開発に取り組むこととしています。その理由は、前述したように、核燃料サイクルは①資源の有効利用、②高レベル放射性廃棄物の量の減少、③放射能レベルの低減に役立つためです。そのような核燃料サイクルが持つ意義は、最近の状況の変化の中でも、何も変わることはありません。 高速炉サイクルが実現できると、「ワンススルー」と呼ばれる直接処分(使用済燃料を再利用せずに最終処分すること)と比べてはもちろん、現在取り組まれている使用済燃料の利用方法「軽水炉サイクル」と比べても、大きな効果を期待できるとされています。 廃棄物の量の減少、放射能レベルの低減の比較 (出典)資源エネルギー庁ホームページ 大きい画像で見る お問合せ先 記事内容について 電力・ガス事業部 原子力政策課 電力・ガス事業部 原子力立地・核燃料サイクル産業課 スペシャルコンテンツについて 長官官房 総務課 調査広報室
環境用語集 高速増殖原型炉もんじゅ 作成日 | 2016. 09. 30 更新日 | 2019. 07. 05 コウソクゾウショクゲンケイロモンジュ 【英】Prototype Fast Breeder Reactor Monju [同義]もんじゅ 解説 敦賀市北西部の敦賀半島に位置するMOX燃料(プルトニウム・ウラン混合酸化物)を使用し、消費した量以上の燃料を生み出すことのできる高速増殖炉の実用化のための原型炉。 開発にあたって想定されているメリットは、 ・供給エネルギー以上のエネルギーを産生できること。(設計値:1. 高速増殖原型炉もんじゅ 敦賀市-Tsuruga City-. 2倍) ・使用済み核燃料の再処理によって発生するプルトニウムを利用(処理)できること などであり、 核燃料サイクル の重要な部分を構成している。 一方、想定されるリスクとしては、 ・熱媒体(冷却材)として、管理の難しい金属ナトリウムを使用すること。 ・技術的に未完成である部分が多く、現在、技術開発を続けているのは日本だけ などが考えられる。 1994年4月5日に臨界を達成したが、1995年12月8日、動力炉・核燃料開発事業団(当時)高速増殖原型炉「 もんじゅ 」で、配管の温度検出器取出し部から、2次系ナトリウムが漏洩する事故が発生した。 2010年5月6日に、14年5か月ぶりに運転再開したが、同年8月26日に、原子炉容器内に筒型の炉内中継装置(重さ3. 3トン)が落下し、吊り上げによる回収は難しいと判断され、長期の運転休止となった。 2015年11月13日には、 原子力規制委員会 (田中俊一委員長)から、文部科学大臣に対し、「日本原子力研究開発機構(JAEA)に代わる運営主体を特定するか、できない場合は、 もんじゅ の在り方を抜本的に検討するよう」勧告された。 2016年6月8日現在、未稼働。(2016年6月作成) この解説に含まれる環境用語 原子力規制委員会 核燃料サイクル もんじゅ この環境用語のカテゴリー その他 > その他 関連Webサイト 高速増殖原型炉もんじゅ(国立研究開発法人日本原子力研究開発機構): 高速増殖原型炉もんじゅに関する文部科学大臣に対する勧告について(原子力規制委員会): エネ百科(一般財団法人日本原子力文化財団):
福井県敦賀市にある高速増殖原型炉「もんじゅ」において、1995(平成7)年12月8日、2次主冷却系配管からナトリウムが漏えいする事故が起こりました。漏えいしたナトリウムは、配管室内の空気と反応して燃焼しました。原因は、温度計さや管の設計が不適切であったため、ナトリウムの流れによって振動し、破損したものと判断されました。この事故による周辺環境および従事者の放射性物質による影響はなく、原子炉への影響もありませんでした。国際原子力事象評価尺度(INES)ではレベル1とされました。 日本原子力文化財団/原子力・エネルギー図面集 原子力百科事典 ATOMICA 原子力百科事典 ATOMICA
アーデルハイト 川島 悠紀 (仮名) 息子が小学校6年生の時、DV・児童虐待・不倫を繰り返す夫から逃げて、関西から2005年の10月17日に東京に来ました。 関西にいた頃、簡単には別れてくれない夫。不倫とDV・児童虐待、夫の日常にも似た度重なる行為で心身ともに疲れ切り、うつ病になってしまい、精神科で処方される精神安定剤を多量に摂取していました。精神科の主治医に、「先生もっと薬をください。このままじゃ生きていけませんっ!
以前のお話 『 余談ですけど、昨日の入門講座である方のお話を聴いていたとき、私、その方のお仕事を当てたんですよね。 話聴いてて、当てられるお仕事ってなんだと思います? まあ、正確に当てたわけじゃないですけど、 「あの~、全然関係ないけど、〇〇さん、声のお仕事なさってるでしょ?」 「わかりますか? !」って。 なんて言うんでしょう、「1/fゆらぎ」みたいな声を持っている人なんですよね。 聴けばわかりますけど、普通にしゃべっているようでいて、倍音が響いているような、 ただ澄んだ声っていうんじゃなく、きちんと人々の耳に届く。 美空ひばりが、1/fゆらぎの声を持ってた。 ちょっとだけ、鈴が鳴るみたいに響く領域があるんですよ。 だから、機械的じゃない。とてもヒューマンであったかい声なんですよね。 「わかりますか?!
10-11 雨も雪も、ひとたび天から降れば むなしく天に戻ることはない。 それは大地を潤し、芽を出させ、生い茂らせ 種蒔く人には種を与え 食べる人には糧を与える。 そのように、わたしの口から出るわたしの言葉も むなしくは、わたしのもとに戻らない。 それはわたしの望むことを成し遂げ わたしが与えた使命を必ず果たす。 わたしはそういう仕事がしたい。教会は、みなそうしたい。みなさん、メディアになってください。信頼関係を築けば、そこにつながる。みなさんは、まずだれをイエスに伝えたいですか? サインをする晴佐久神父 ミサはメディアである。教会もまたメディアである。あらゆる時代のあらゆる地域のあらゆる人に、伝えている。存在だけでメディアである。 これほどの被害、これほどの闇、これほどの哀しみに対応するのは、カトリック教会以外にありえない。中でもインターネットの働きはすごい。被災地でインターネットは大切なメディアとなった。インターネットを聖化する。 この教会に行ってごらん、このミサにあずかってごらん、この本読んでごらん、この電子書籍、読んでごらん。働くのは神だから。わたしはつなぐだけ。 ◆◇◆◇◇◇◆◇◆ ◆◇◆◇◇◇◆◇◆ ◆◇◆◇◇◇◆◇◆ ◆◇◆◇◇◇◆◇◆ ◆◇◆◇◇◇◆◇◆ 晴佐久神父は、ミサや講演会のとき、その場にいる一人ひとりと目を合わせるように心がけているそうです。「あなたは、神さまから愛されているよ。だいじょうぶだよ」と伝えるために。一人ひとりを大切にしてくださる晴佐久神父のお話に、みな一生懸命耳を傾けていました。晴佐久神父からいただいたメッセージである「人と人とを結ぶ」ために働きましょう。 関連サイト ■ カトリック多摩教会サイト=晴佐久神父が司牧している教会 : ■ 福音の村=晴佐久神父のミサ説教集 :
ヨハネ4:10) イエスさまのほうから近寄ってきて、声を掛けて、で、会話を始めた (ヨハネ4:7) 。そして、ものの5分もたたないうちに、「その水をください」 (ヨハネ4:15) っていう心からの願いが、イエスによって引き出され、やがて、「救い主に出会った!」 (cf. ヨハネ4:29) という信仰が生まれる (※7) 。 ・・・ねえ、洗礼志願者の皆さんも、教会に来るまでは、本当の願いを自分では分かっていなかったはず。なんとなく「救われたい」とは思ってたでしょうけれど、「これで救われる」っていうような、具体的なイメージは、見えていなかったはず。何年か前に、今日、こうして洗礼を志願してここに座っていることをイメージした人、いますか? ・・・いないはずです。「いったい、自分の人生はどうなるんだろう・・・」「何が本当に大切なことか、何をなすべきか、真の喜びにつながる道はどこか」って、ずっと求めていたはず。でも、イエスさまのほうから、声を掛けられました。 入院していたその彼も、大学の先生から、「晴佐久神父のとこに行け!」と言われ、入院して混乱しているときにも、「晴佐久神父のとこに行け!」と言われましたけれど、それは、イエスさまが語り掛けたんです。イエスさまが、声をかけてくださったんです。 今日の福音書の箇所でも、最後のところでは、町の人たちがみんな、このサマリアの女をきっかけにして、イエスさまの所に集まってきて、大勢の人たちがイエスを信じたわけですけど、「私たちは自分で聞いて、この方が本当に世の救い主であると分かった」と言ってますね (cf.
「村」から「街」へと変わります。どうぞご期待ください。 詳細は、決まり次第、「福音の村」からもご案内させていただきます。 「福音の村」は、今後、未だ修正の終わらないハッキングの傷跡を直し、校正ミスを見直し、修正する作業を行います。 幸い、福音には、昔も今もありません。今後も、時どきご訪問くださり、改めて読み直していただければ幸いです。 きっと新しい宝を見つけていただけると信じております。 改めて、6年半にわたりご愛読くださいましたこと、温かくご支援、ご協力くださいましたこと、この場を借りまして、厚く御礼申し上げます。本当にありがとうございました。 2016年6月22日 「福音の村」にご訪問の皆さまへ 突然ですが・・・。 6月10日未明、「福音の村」が契約しているサーバーが、ハッキングの被害に遭いました。 そのため、GoogleやYahoo! で「福音の村」を検索すると、別のサイトに誘導されたり、「このサイトは第三者によってハッキングされている可能性があります」というメッセージが付加され、一部の皆さまには、大変ご迷惑をおかけいたしました。 新しいサーバーで再スタートをしなければならず、その作業のため、10日間ほどサイトを停止させていただいておりました。 ご心配やご不便をおかけして、大変申し訳ございませんでした。 新しいサイトは見え方が異なり、また、今までのページも、整えるところまで至ってはおりませんが、少しずつ、見直し、手直しを図ってまいりますので どうかご容赦くださいませ。 今後とも、「福音の村」をよろしくお願い申し上げます。 2016年4月4日 「福音の村」にご訪問の皆さまへ 晴佐久神父は、2016年4月10日(日)より、カトリック多摩教会から、カトリック上野教会とカトリック浅草教会の兼任で異動されることになりました。 「福音の村」では、晴佐久神父の了解をいただき、また、上野教会、浅草教会の有志のご協力のもと、録音ファイルをお送りいただき、4月10日からの上野、浅草、両教会における主日のミサ説教を、しばらくの間、「福音の村」に掲載させていただくことになりました。 異動の時期は、更新が遅れがちですが、お許しいただければ幸いです。 今後とも、どうぞよろしくお願い申し上げます。 【 「福音の村」って? 】 「福音の村」は、晴佐久昌英神父のカトリック多摩教会でのミサ説教を、ご本人の許可を得て編集し、ホームページに掲載、紹介する有志(村人)のグループです。 晴佐久神父の説教を通じて、ひとりでも多くの方と「福音の喜び」を共にするため、2011年11月に結成されました。 【 聖書の引用について 】 説教中の聖書の引用部分は、日本聖書協会発行の『聖書 新共同訳』(1999年版)に基づくよう努めました。 しかし、晴佐久神父は時折、原文どおりではなく、必要に応じて、また記憶に基づいて引用されることもあります。 そうした場合の引用文は、『聖書 新共同訳』の原文と若干異なる場合もありますので、ご了承ください。
感想は 賛美が結構カジュアル?な感じで,少し驚きましたが、ミサ自体はとても良かったです。 お若い方が多いのかと思いましたが、妙齢?のご婦人方も多くいらっしゃいました。会場はこじんまりしていて、キャンドルの明かりが灯り落ち着いた感じです。 晴佐久神父が「福音を語りましょう」と始めに2度、きりっと、そしてきっぱりとおっしゃったのが、口調とともにとても印象的でした。 (私の行った日の感想がこちらのblogにupしてありました→ '09. 9. 19:KARPOS Nouvelle:おかえりミサ) 。 ただ、私は多分もう行かないでしょう。 そして、ある部分で、 すとん・・と 収まりがついた気がしています。 主に感謝、そして晴佐久神父に感謝、共に与った兄弟姉妹に感謝。 (注:所属教会へはちゃんといっておりんす。CS教師もやってますので御心配無き様) memo:「おかえりミサ」に関しては、以下のblog記事も参考になさって下さい。 おかえりミサ: POUSTINIA+ 2008. 5. 18 追記このミサが始められた理由ですが、カトリック新聞2008年5月11号や5月17 日の おかえりミサ での神父様のお話によると「弱っている人や事情で所属教会に行けない人が安心してミサにあずかれるように」という意向だそうです。... - POUSTINIA+: 「 おかえりミサ 」2 上記の記事で、「 おかえりミサ 」が始められた理由を、"高幡教会まで来られない人のために都心部で始まったとどこかで読んだ"と書きましたが、カトリック新聞や今日の神父様のお話では、「弱っている人や事情で所属教会に行けない人が安心してミサに... 市ヶ谷の援助修道会では、毎月第三土曜日『おかえりミサ』があります。午後3時からミサが始まる(4時)まで聖堂で祈りの時間を設けています。どうぞミサの始まるまでの時間を、神さまと静かに過ごす時間としてください。 修道院までの地図はこちらをクリック
Information 年末黙想会のご案内 2019年度祈りの集いのご案内です。 お問い合わせと連絡先: 03-3269-2405(Sr. 品川) いやしのための 「おかえりミサ」 第3土曜日 16:00~ミサ 「おかえりミサ」と呼ばれるこのミサは、2001年から晴佐久昌英神父の始めた月一回のミサです。すでに16年めを迎えています。 どなたでもご参加できますが、特に事情で教会に行けない方、立ったり座ったりの動作が難しい身体の弱い方、洗礼は受けていないけれどキリスト教のことを知りたいと考えている方のために始めました。みなさまにはゆっくりとミサに与っていただき、司祭は癒しの恵みを意向として祈ります。 ※これまで15:00より祈りの時間を設けておりましたが、2017年1月よりこの時間に聖堂の椅子の準備をすることになりました。 ご了承くださいませ。 司式:晴佐久昌英神父 (東京教区) 場所:援助修道会聖堂 どなたでもご参加ください お問合せ:Tel/03-3269-2405(17:00まで) e-mail: (件名に「おかえりミサ問合せ」と入れてください)