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Mon, 26 Aug 2024 05:43:29 +0000

ことわざを知る辞典 の解説 行きは良い良い帰りは恐い 行く時は 何事 もなくうまく行くが、帰る時には恐ろしいことがおきそうで行くのがためらわれる。 [使用例] 行き はよいよい帰りはこわい。また 亀 の 背 に乗って、 浦島 はぼんやり 竜宮 から離れた。へんな 憂愁 が浦島の 胸中 に湧いて出る[ 太宰治 *お伽草紙|1945] [解説] 子どもの遊び「 通りゃんせ 」から出たもの。 出典 ことわざを知る辞典 ことわざを知る辞典について 情報 ©VOYAGE MARKETING, Inc. All rights reserved.

【行きはよいよい帰りは怖い】の意味と使い方の例文 | ことわざ・慣用句の百科事典

わらべ歌の多くは、有名アーチストのミリオンセラーソングなどとは比べものにならないほど世間に浸透しきっています。しかしこれらわらべ歌、あらためて口ずさんでみると意味不明な点も多々あります。 たとえば「とおりゃんせ」。あらためて歌ってみると、あのほのぼのとしたメロディーにのって、途中謎のフレーズをサラッと口走っていることに気付かされます。 「行きはよいよい帰りはこわい」って・・・一体何がこわいのでしょう? 「神隠し」だとか「間引き」を意味する歌であるといった都市伝説的なものから、「こわい」は東北地方では「疲れる」という意味で、「行きはまだ疲れていないけど、帰りになると疲れてくる」という意味だとする方言説まで、巷にはいろんな噂が流れています。 こうした噂の多くに共通しているのは「七つのお祝い」を子供が七歳になったときの行事であると解釈している点です。ここで思い浮かぶのが「七五三」です。毎年神社には子供の成長を願ってたくさんの家族が訪れますが、どうやら手がかりは神社に関することにありそうです。ということで今回は、神道の見地から「とうりゃんせ」の真相を探っていきたいと思います(参考『神道の本』西東社)。 ところで、歌詞の最初に「ここはどこの細道じゃ天神様の細道じゃ」と出てきますが、そもそもここはどこ? これについては神奈川県小田原市国府津の菅原神社の参道が発祥と言われていますが、埼玉県川越市の三芳神社にも発祥とされる石碑があります。

とおりゃんせ 歌詞の意味・解釈

【ことわざ】 行きはよいよい帰りは怖い 【読み方】 いきはよいよいかえりはこわい 「ゆきはよいよいかえりはこわい」ともいう。 【意味】 行きは何事もなくうまくいくだろうが、帰りはひどい目にあうかもしれないということ。 【語源・由来】 子供のわらべ歌「通りゃんせ」の一節から。 【スポンサーリンク】 「行きはよいよい帰りは怖い」の使い方 ともこ 健太 「行きはよいよい帰りは怖い」の例文 行きはよいよい帰りは怖い というように、企画書を持っていくまでは気楽なんだけど、その後のダメ出しが怖いんだ。 行きはよいよい帰りは怖い っていうけれど、文化祭の準備は楽しいんだけど、片付けが面倒くさいんだよ。 行きはよいよい帰りは怖い っていうけれど、この辺は田舎だから、行きはバスがあるけれど、帰りは遅くなるとバスがなくなるよ。 行きはよいよい帰りは怖い っていうけれど、すっかり暗くなって、電灯もないこの道はなんだか怖い。 行きはよいよい帰りは怖い っていうけれど、この学校は行きは下り坂で楽なのに、帰りは上り坂でつらい。 【2021年】おすすめ!ことわざ本 逆引き検索 合わせて読みたい記事

行きはよいよい帰りは…どうして”怖い”のか?童謡「とおりゃんせ」に込められたメッセージ (Japaaan) - Line News

2mの鐘楼、今回は鐘の音を聞くことは叶わなかったが、日本の音風景百選に選ばれているその音色、どんな音を奏でるのだろうか。 時の鐘(埼玉県川越市) 鐘つき堂の後ろには薬師神社がある。 薬師神社は眼病祈願で有名。 絵馬も可愛らしい"め"のデザイン。 私達も、勿論、お参り…「夕方になっても、目がPC疲れしませんように…」 神様の声が聞こえてきそう…「それは、無理なお願い。目が霞むのはトシのせい…」 薬師神社 め・め・め・・・目・眼!

「行きはよいよい帰りは怖い(いきはよいよいかえりはこわい)」の意味や使い方 Weblio辞書

夏といえば怪談!怪談といえば妖怪!

このカメレオンとカバは発泡スチロールアーティストのヤジマキミオ氏の作品で、パンダ、チンパンジー、うさぎ、犬、ハシビコウの巨大なアートが菓子屋横丁に点在している。 住宅街に突如現れるこの不思議なアートをみて、外国の方はどんな感想を持つのだろうか。 さて、川越のどこで家族へのお菓子を買おうか? 川越と云えば、芋の町。 買うならば、さつまいもを使ったお菓子!という事でふらりと立ち寄ったのは、"くらづくり本舗"の本店。 店内は広く、沢山の種類のさつまいものお菓子。 嬉しいことにばら売りもあって、多種類のお菓子を1個ずつ購入もできる。 購入後に店員さんからこんなお誘いが…。 「お時間がございましたら、お茶とお菓子はいかがですか。」 ええ、勿論、お時間はございます。 冷えた緑茶と半分に切ったおさつロールを出していただき、いただきます♪ 時間は午後4時、小江戸探索の旅もそろそろおしまい。 最後に向かったのは、徳川家ゆかりの寺である喜多院。 まず手水舎で手を清める。 手水舎には竜と相場が決まっているが、ここの手水舎の竜が手にしているのは両刃の剣。 寺社に剣とは珍しいが、喜多院は、不動明王を祀る真言宗の寺社。 だから、水竜は剣を手にしている。 羅漢さま・春日野局の化粧の間もある喜多院。でも一番の見所は本堂の護摩行!

夕ぐれ族と筒見待子 | 歴史, 戦争

夕暮れ族(ゆうぐれぞく) - 日本語俗語辞書

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夕暮れ族 とは、中年男性と若い女性のカップルのこと。 【年代】 1979年 【種類】 若者言葉 『夕暮れ族』の解説 夕暮れ族 は、吉行淳之介の『夕暮れまで』(1978年)という著書に描かれたカップルを取り上げて出来た言葉で、中年男性と若い女性のカップルを意味する。 また、1980年代初頭には売春買春を仲介する愛人バンク『 夕暮れ族 』というものも登場。発起人である筒見待子のルックスがよかったこともあり、マスコミでかなり話題になったが、1983年に摘発され解散している。 どちらの 夕暮れ族 からきているかは不明であるが、1980年代には「あの子、おとなしい顔して 夕暮れ族 なんだって~」といった形で、「金持ちの愛人になる若い女性」という意味でも使われた。また、平成に入ると中年女性と青年のカップルを意味する 逆夕暮れ族 という言葉も使われた。 『夕暮れ族』の関連語 オススメ情報