(左)田中正武氏、(右)成澤啓予氏 今回は中野で50年以上にわたって表具師として活動されている田中正武さんと、その跡を継ぐ娘の成澤啓予(ひろよ)さんの作業場にお邪魔しました。『表具師』とは、襖や屏風、障子、掛け軸など、和的な内装の修復、製作を行う伝統工芸師のことを差します。今回お話を伺ってみて、その作業は非常に熟練された技の上に成り立っていることがわかりました。 かつては絵や書の修復から内装全般まで、すべて表具師の仕事だった ―表具師というのはいつ頃からある職業なんでしょう? 「元は奈良時代に仏教が伝来して、全国に国分寺を作る際に、経巻といって、写経した経典の巻物ですね、これをたくさん作らないといけない。そこで宮廷内に『経師』という立場の人間が生まれた。私たちのルーツもそこにあります」 ―『表具』というと襖とか屏風のイメージでした 「そういったものは後からです。平安時代になって中国から屏風が入ってきて、チベット仏教からはタンカという曼陀羅を掛ける布地みたいなもの、あれが入ってきて掛け軸になり、それから『表具』という言葉が使われるようになりました。」 「襖は、御簾(みす)が進化したものだと考えられています。武士の時代になって書院造の建物が広まった時に襖や障子が生まれてから、権力者は絵師に襖の絵を描かせたりするようになりました。そしてそれをしつらえるのも経師の仕事になっていったのです」 作業のための道具を操る田中さん ―それで今でも襖には何かしら絵柄があるという伝統が残っているわけですね 「ですから今でも組合の名前が『表具経師内装文化協会』なんです。壁紙が日本に入ってきた時に貼っていたのも表具師なんですよ」 ―壁紙?すると普通に内装工事を行う仕事もこの協会、ってことですか? 「はい。今だったらクロスを貼ったり、床を貼ったり。表具と内装は最近まで別の仕事ではなかったんです」 ―それで田中さんの会社(アイディ・タナカ)にも内装工事部と表具工芸部があるわけですね 「会社は私の弟が社長をやっています。娘の旦那と一緒に内装工事の責任者でもあります。私は表具の仕事を家内や娘にも手伝ってもらいながらやっていて、表具師としては私が九代目で、娘が十代目を継ぎます」 記録にあるところからでも、200年の歴史を持つ田中家 ―ご主人で九代目、というと、いつ頃の創業ということになるでしょう?
鎌倉に来たらとりあえず鶴岡八幡宮へお参りを… という人は多いのではないでしょうか? 鎌倉の守護神でありシンボルでもある鶴岡八幡宮 その歴史を知れば、もっとお参りが意義深いものになるでしょう 鶴岡八幡宮の歴史をご紹介 「太鼓橋」 から見る鶴岡八幡宮 太鼓橋は建立当時は板作りの朱塗りの 「赤橋」 だったといいます 北条家の支流・ 赤橋家 はこの橋の近くに屋敷があったことから命名されました ちなみに足利尊氏公の奥方はこの赤橋家出身 赤橋家は鎌倉幕府の執権職を務めましたが 足利尊氏公により滅亡… (奥さんの実家を滅ぼしたということです) さて、鶴岡八幡宮は1063年に 河内源氏2代目の 源頼義公(頼朝公の直系のご先祖) が由比ヶ浜に 京都の石清水八幡宮を勧請したのが始まりとされています ※勧請…(神様の御分霊を他の地に還し祀ること) 由比ヶ浜には今でも 「元八幡」(由比若宮) と呼ばれる神社があります 鶴岡八幡宮境内にもこの由比若宮の遙拝所があるので、一緒にお参りをされると良いでしょう 時は流れ1180年 相模国に入った 源頼朝公 はおみくじを三度引き 三度ともこの土地に移るのが良いとの結果が出て 現在の場所に鶴岡八幡宮が建立されたのでした 鶴岡八幡宮の御祭神は? 源氏の棟梁が代々信仰してきた武運の神・八幡様 御祭神は次の三柱で、総称として 「八幡様」 と呼ばれています ・応神天皇…第15代天皇 ・神功皇后…応神天皇の母 ・比売神…宗像三女神ともいわれている 鶴岡八幡宮のご利益は? 鶴岡八幡宮は、次のご利益があるとされています ・ 勝負運 ・仕事運 ・出世 ・ 安産 ・ 縁結び ・良縁 ・勝負運 ・仕事運 ・出世 これは源頼朝公が征夷大将軍となり、鎌倉幕府を作ったことによります 伊豆の蛭ヶ小島に配流された源氏の御曹司は ここ鎌倉で武士による政権を確立させました まさに勝率ゼロからの大出世 ・安産 ・縁結び ・良縁 これは頼朝公と奥様・北条政子殿の夫婦円満からくるご利益 若宮大路の段葛は、 安産祈願 として作られたもの 結果、無事に嫡男・ 源頼家公 が生まれました 旗上弁財天社のご利益は? 境内にある源氏池に浮かんでいるように見える 旗上弁財天社 弁財天様は源氏にとって縁深い神様 御祭神は 宗像三女神 ご利益は以下の通り ・金運 ・商売繁盛 ・芸能 ・学問 ・必勝祈願 頼朝公が旗揚げしたのは 弁財天様の霊験があったからだといわれています 弁財天様は仏教の神様であることから 明治の廃仏毀釈で一度壊されてしまいますが 昭和55年に古図を元に現在の社殿が再興されました 参拝に来た時の駐車場は?
パソコン・スマートフォン・タブレットなどの端末 2. 源氏物語「須磨の秋」にある「ところどころながめ給ふらむかしと思ひや... - Yahoo!知恵袋. インターネット環境 3. マイク(内蔵または外付け) ※ライブ講座の場合 4. ウェブカメラ(内蔵または外付け)※ライブ講座の場合 ※マイク付きヘッドフォンセットの場合、音声をクリアに聞く・話すことができます。 ◆オンライン講座受講方法および注意点◆ (1)KUポートスクエアのホームページ内にある「マイページへログインする」をクリック (2)受講生番号とパスワードを入力 ※マイページに入るには受講生番号とパスワードが必要です。講座を受講される前にマイページに入れるかご確認をお願いします。受講生番号やパスワードをお忘れの場合はKUポートスクエアまでご連絡ください。 (3)「講座申込状況」をクリック後、配信欄の「受講する」をクリックすると、「動画の再生(オンデマンド配信)」が始まります。 ※配信講座の録音・録画・写真撮影は固く禁止しています。 (4)資料のダウンロード欄の「ダウンロード」をクリックすると講座に使用する資料(レジュメ)をダウンロードする事ができます。 講師 名前 宇留田 初実 肩書き 聖徳大学兼任講師 プロフィール 青山学院大学大学院博士課程単位取得満期退学。2003年より現職。専門は日本文学(平安時代)、幼児言語学、国語教育。詩人(2003年コスモス文学新人賞受賞)。朗読家。著書に『情報と表現――日本語の表現と技法』(共著、双文社出版)。 この講座について主催校に質問する 関連講座
平安中期の歌人。藤原宣孝と紫式部の娘。大宰大弐高階成章の妻。後冷泉天皇の乳母 ・・・。 (ネットから引用) 拍手 / こっそり拍手 | 詳細ページ | 元サイズ | ▶ 類似写真を探す 58 ありま山ゐなの笹原風吹けばいでそよ人を忘れやはする/大弐三位 無教養のわたしには名前が一致しない(-_-;) 現代語訳 有馬山、猪名の笹原に風が吹くと、笹の葉がそよそよと音を立てる。さあ、そのことですよ。(あなたは、私が心変わりしたのではないかと気がかりだなどとおっしゃいますが、)私がどうしてあなたのことを忘れたりするものですか。 作者 大弐三位 (だいにのさんみ) 藤原賢子 (ふじわらのかたこ) 999~? 平安中期の歌人。藤原宣孝と紫式部の娘。大宰大弐高階成章の妻。後冷泉天皇の乳母 ・・・。 (ネットから引用) 1 こんなところを歩いている人が・・・。 驚き! 楽しんでいらっしゃる♬ "アドベンチャーワールド"なんて言っていた 拍手 / こっそり拍手 | 詳細ページ | 元サイズ | ▶ 類似写真を探す こんなところを歩いている人が・・・。 驚き! 楽しんでいらっしゃる♬ "アドベンチャーワールド"なんて言っていた 21 今来むと言ひしばかりに長月の有明の月を待ちいでつるかな/素性法師 名前が一致しない(-_-;) 素性(そせい、生年不詳 - 延喜10年(910年)? 「須磨の秋」テスト問題〈２/３〉解答例 | ことのは. )は、平安時代前期から中期にかけての歌人・僧侶。桓武天皇の曾孫。遍照(良岑宗貞)の子。俗名は諸説あるが、一説に良岑玄利(よしみねのはるとし)。 三十六歌仙の一人。(ネットから引用) 拍手 / こっそり拍手 | 詳細ページ | 元サイズ | ▶ 類似写真を探す 21 今来むと言ひしばかりに長月の有明の月を待ちいでつるかな/素性法師 名前が一致しない(-_-;) 素性(そせい、生年不詳 - 延喜10年(910年)? )は、平安時代前期から中期にかけての歌人・僧侶。桓武天皇の曾孫。遍照(良岑宗貞)の子。俗名は諸説あるが、一説に良岑玄利(よしみねのはるとし)。 三十六歌仙の一人。(ネットから引用) 2 よく歩いたものだ。 いつもは持っているストック。 今日はプレート探し、写真撮影のために邪魔になる。 断念(-_-;) 拍手 / こっそり拍手 | 詳細ページ | 元サイズ | ▶ 類似写真を探す よく歩いたものだ。 いつもは持っているストック。 今日はプレート探し、写真撮影のために邪魔になる。 断念(-_-;)
5】夏目漱石 『 影 参 差 (しんし) 松三本の 月夜かな 』 季語:「月夜」(秋) 現代語訳:三本の松の影が不揃いである月夜だなあ 「参差」は不揃いな様のこと。月の明るい光に照らされた三本の松。松は背丈や大きさが異なるのでしょう。三本の影が不揃いな様子で地面に映し出されます。木々は一本一本違っているので、影の形が異なるのも当たり前のことなのですが、その当たり前なところに気づいたところに素朴な趣があります。 【NO. 6】太祇 『 三日月や 膝へ影さす 舟の中 』 季語:「三日月」(秋) 現代語訳:ほっそりと形のよい三日月よ。舟に乗っていると私の膝へ光が差した この句の「影」は月光という意味で解釈しました。三日月は細く満月ほど明るくはありませんが、舟で真っ暗な海の上にいれば三日月の光も鮮明に届くのでしょう。 【NO. 7】金子兜太 『 三日月が めそめそといる 米の飯 』 季語:「月光」(秋) 現代語訳:三日月のようにやせ細った体でめそめそしながら飯を食べる 「飯」といえば普通は米のことなので、わざわざ「米の飯」とは言いません。十七音しかない俳句ではなおさら言葉の無駄遣いと言われてしまいます。しかしそこをあえて「米の」とするということは何か意味があるのでしょう。昔は麵やパンが主流で今のように米を当たり前には食べられない時代があったようです。今ほど飽食でない時代、食べ物に飢えていた人がありがたくお米を食べる。その人の様子を三日月と表現したのかもしれません。 【NO. 8】渡辺水巴 『 月光に ぶつかつて行く 山路かな 』 現代語訳:歩みを進めていくと、まるで月光にぶつかるような山道だなあ 夜の山道を上っていくとどんどん標高が高くなって、少しずつ月に近づいていくような気がします。月には触れられなくても、降り注ぐ月光には体が当たっているような感じがします。 【NO. 9】其角 『 名月や 畳の上に 松の影 』 季語:「名月」(秋) 現代語訳:素晴らしい月よ。畳の上には松が影を落としている 「名月」は旧暦八月十五日の中秋の名月を指します。一年の中でこの月が最も澄んでいて美しいとされています。畳に松の影があるということは、作者は庭などに面した戸を開け放って月を見ているのでしょう。月明かりが部屋の中まで差し込む様子が見えます。 【NO. 須磨の秋 現代語訳. 10】加賀千代女 『 川音の 町へ出づるや 後の月 』 季語:「後の月」(秋) 現代語訳:川の音の響く町へ出ようか。十三夜の月がのぼっている 「後の月」とは旧暦九月十三日の夜に出る月のこと。肌寒さを感じる頃の月で、華やかな名月と異なり寂しい趣があります。寒々しく川音の響く町は、暗くうらぶれた町なのかもしれません。 【NO.
「人情」は〈近代〉のものか?
独学受験を塾講師が応援!! TOP 国語 古文 源氏物語葵若君のいとゆゆしきまで品詞分解 2ページ目 公開日: 2020/11/24 / 更新日: 2020/11/25 関連 この記事を読んだ方は下の記事も読んでいます 枕草子かたはらいたきもの品詞分解現代語訳 沙石集いみじき成敗品詞分解 大鏡師輔の夢品詞分解解説 奥の細道那須野品詞分解解説 大鏡鶯の宿鶯宿梅昔物語ノ二品詞分解 徒然草花は盛りに137段品詞分解 徒然草一道にたづさはる人167段品詞分解 更級日記足柄山品詞分解 方丈記安元の大火品詞分解 大鏡花山天皇の出家品詞分解現代語訳助動詞解説 源氏物語須磨の秋品詞分解現代語訳助動詞敬語 更級日記門出あこがれ東路の道の果て品詞分解テスト対策 ページ: 1 2 タグ: テスト対策, 光源氏, 品詞分解, 夕霧, 定期テスト対策, 源氏物語, 若君, 葵上 「 古文の助詞はどう勉強したらいいですか 」 コメントを残す 名前 (必須) メールアドレス(公開されません) (必須) ウェブサイト 次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。 キャプチャコード * コメント 新しいコメントをメールで通知 新しい投稿をメールで受け取る