人生は短い。 しかし、人が生きた時間的な長さが必ずしも人生の価値を決めるわけではない。もし「人生の長さ=人生の価値」ならば、平均寿命が80歳を超える現代人の人生は過去のどんな優れた人間の人生よりも価値があるものとなる。 人生の価値が時間の長さで決まるものではないことは誰もが分かっていることだ。たとえ短くとも、太く、充実した人生を送ることはできる。 では、どう生きれば価値のある人生が送れるのだろうか。 誰もが抱くこの問いに答えてくれる名著こそが、今回ご紹介するこちらの本 セネカ 著「生の短さについて」 だ。 人生は短いとはよく言われることだが、 セネカ によれば"我々が所有する時間が短いのではなく、実はその多くを浪費しているのだ"。 人生は十分に長く、それが有効に使われるのであれば、もっとも偉大なことをなすことが十分可能だ。しかし、それを浪費してしまえば、人生の最期にあたり「今まで消え去っているとは思わなかった人生が、もはや既に過ぎ去ってしまっている」ことに否応なしに気付かされる。気づいた時にはもう遅い。 "我々は授かっている人生が短いのではない。我々がそれを短くしている"のだ。 現代人は多忙だというが本当にそうだろうか?
自分は何をしてる時が幸せなの? 誰とどんな人生を歩んでいきたいの? そのためにできることは? こうした 自分の人生を送る術を考えるのが「生きる」ということ だとセネカは教えてくれます。 人生を浪費しないために必要なこと 多忙な人生から脱却するためには何が必要なのでしょうか。 忙しいの対義語は暇です。 だからと言ってぼーっと暇つぶしをしなさいとセネカは言っていません。 すべての人間の中で、閑暇な人といえるのは、英知を手にするために時間を使う人だけだ。そのような人だけが、生きているといえる。(66pより引用) セネカにとってそれは学びであり哲学でした。 彼より昔を生きたソクラテスやアリストテレスの本から学び、自分の生きること、死ぬことについて考え続けました。 あなたにとっての英知とはなんでしょう? セネカ 生の短さについて 論文. 「生きるとは?」「死ぬとは?」だと少し難しいので、「何をしている時が幸せか?」を考えてみるのが良いと僕は思います。 本書は、自分の人生を生きるための大切な一冊になるでしょう。 ぜひ、手に取ってみてください。 本書は平易な文章でとても読みやすく、単語の注釈もそのページに付けてくれるので注釈見ながら読み進められます。 最後に「解説」で、セネカについて、この本についての知識も書いてくれているので、初めから読む前に最後の「解説」から読むことをオススメします! また、『母ヘルウィアへのなぐさめ』『心の安定について』も、とても大切なことが書かれているので、別の記事でまとめたいと思います。 最後までお読みいただきありがとうございました! ではまた。 ざす。
ストア哲学は今のビジネスマンにも大変人気の哲学です。 たくさん本も出ていますし、僕もこの教えに触れましたが、アドラー心理学などの今の心理学にも通ずる考え方だと思います。 簡単に言うと、 「自身に起こり得る困難や課題にいかに立ち向かい、自分らしく生きていくか」 ということを説いた教えです。 紀元前3世紀頃にゼノンという人が立ち上げた哲学宗派です。 「ストイック」の語源でもあり、 感情や一時的な快楽に溺れずに自分の課題や目的を全うするための教え なので「禁欲的」を意味する「ストイック」の語源になりました。 以下の記事で「ストア派哲学」の本についてまとめていますので、予備知識にどうぞ。 【書評・要約】生きやすくなるための指南書『ストア派哲学入門 成功者が魅了される思考術』 - ド底辺サラリーマンの夢の叶え方 () セネカと言う人物について、ストア派哲学について、簡単ではありますが、まとめましたので早速本書の内容に入っていきます!
136 このような「再帰的な理性」という存在の在り方が、動物など他の存在にはありえない人間独自の在り方であり、人間と神との相同性を主張する理論的根拠ともなる。 セネカの文章では、この「再帰的」な在り方の記述は徹底せず、論理がすべって一目散に「調和」のほうに流れている。このあたり、いったん自分の外部に出て、再び自分に返るという理性の運動については、ヘーゲル『精神現象学』が執拗に記述することになるかもしれない。そのときは、セネカが言うような「調和」ではなく、矛盾と闘争の果ての総合が問題となるだろうけれども。 ところで、我が日本にもセネカと同じようなことを言っている先哲がいたことは記憶されて良いかもしれない。江戸時代初期の福岡の朱子学者・貝原益軒は次のように言っている。 「かくみじかき此世なれば、無用の事をなして時日をうしなひ。或いたづらになす事なくて、此世くれなん事をしむべし。つねに時日をしみ益ある事をなし、善をする事を楽しみてすぐさんこそ、世にいけらんかひあるべけれ。」貝原益軒『楽訓』巻上 あるいは両者を比較して、セネカが「死」を思ってとかく悲観的なのに対し、益軒が「楽」を思ってとても楽観的なことについては、考えてみると面白いかもしれない。 ■ セネカ『人生の短さについて』茂手木元蔵訳、岩波文庫、1980年
現代社会において自然に従うということは、ある意味では、固定化された階層から脱却できず、ずっとそこに止まり続けることを意味するのではないでしょうか?本当の幸福は、むしろ自然を、システムに抵抗することで実現していくのではないか、そんな風にも考えています。
1 削除しました ID: EYXPCvRqt3 2 ID: O9X1erzRvl 3 ID: dB9hPb/EXp 4 ななしのよっしん 2014/08/27(水) 12:13:42 ID: HTJttPq0Hl なんでこんなに 医学 的なんだよ ww 5 2014/08/27(水) 12:16:02 ID: yhT9TFPuTl こころ ぴょんぴょんに対する各分野からの アプローチ ・・・ !? 6 ID: 79kOZCLB64 7 2014/08/27(水) 17:08:19 ID: tgQs2ZiP4M ゲイ コピペ の ネタ が ゲイ とは 無 縁な 萌え アニメ で使われるのが非常に不快です ゲイ の方も 萌え豚 の方も得しない、それどころか 目 ざわりです この 弾幕 ができたころから嫌だったのですが ハナヤマタ にまで飛び火をしていて 淫夢厨 の 荒らし 行為にしか見えなくなりました NG に何度入れても NG 避けのための工夫を凝らしてくるのに 腹 が立ちます 8 2014/08/27(水) 17:23:07 ID: bEKkg6uOVF Bi ng 翻訳 見る限り、一応 真 面 目 に訳してんのなw > パン ジャブ 語 どこだよ!!! 9 ID: qtemtRv8wg 10 2014/08/27(水) 18:12:59 ID: dG+6y3EQkw ガンガンJOKER 9月 号の ヤンデレ彼女 でこの ネタ が使われていた… 早 すぎだろ www 11 2014/08/27(水) 18:47:13 誰 が言い始めたのか 12 ID: YbRIXPjXpo 13 2014/08/27(水) 19:07:25 ID: SmGCmREwF/ この ネタ を見るたびだんだん 淫夢 が ニコニコ で 市民 権を得ているような気がするから やめろ ォ(建前) ナイス ゥ(本音) まぁ、どんな勢 力 も 萌え の 力 の前ではみんなお 友達 ってことで というか、 元ネタ って厳密には 淫夢 発祥じゃないよね 14 2014/08/27(水) 20:43:10 ID: E6rhmADV+L よく パン ジャー ブ 語 なんて使う気になったな www 15 2014/08/27(水) 23:57:53 ID: F92ARHxOPo 元ネタ は厳密には 淫夢 じゃないけど 淫夢 よりよっぽど汚いわ 16 2014/08/28(木) 01:53:35 ID: iat3rwrpr/ お、ようやくできたと思ったらなんだこの記事 !?
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