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こんなものは最初からなかったほうがよかったのに。 」( p. 224 ) 「 人生がむなしい理由のもうひとつは、私たちのやることが結局は無に帰し、無駄だからだろう。今までどれだけの人が生き、労苦し、死んできたことだろうか。その大半は記憶も記録もされていない。まるで存在しなかったかのように彼らの事績は消えてしまって、痕跡すら残っていない。この地球に自分たちの労苦の跡を少しでも刻めた人はまだいいほうで、そんなことすらもできなかった人々もたくさんいる。 」( p. 224 ) 「 生きることにうんざりだ、あるいはもう生きたくない 」( p. 290 ) 「 そもそも生まれなければ、人生で苦しむこともなかったし、生死に巻きこまれて右往左往することもなかったわけだ。 」( p. 「生まれてきたことが苦しいあなたに 最強のペシミスト・シオランの思想」のレビュー|希死念慮|note. 301 ) 「 反出生主義―子供を作るべきではない 私たちは生まれないほうがよかった。ならば、これから生まれてくる子供たちも、生まれないほうがいいのではないか。 」( p. 304 ) いかがでしょうか。 人には、なかなか話せないような、人生へのネガティブな考えや気持ち。 他の人も、このようなことを考えているんだと思えるだけで、ほんの少しでもほっとしませんか? この本の中では、シオランの文章がいくつも引用されていて、文献名とあわせて書かれています。 私は『カイエ 1957-1972 』が気になったのですが、ネットで調べてみると、何万円もする分厚い本のようで断念しました …… 。 最後に、この本の著者について。 著者は大学三年生の時、 「 ネガティブな言葉しか受け付けず、厭世的な作家を読み漁っていた。音楽を聴いても、ポジティブな歌詞が出てきたとたん、うるせえ死ねと思ってただちに消していた。 」( p. 341 ) そうですが、そんな時ご友人にシオランの本を紹介されたとのこと。 それ以来シオランから影響を受けているそうですが、このような背景と、著者が 1987 年生まれで私と同世代であることから、勝手に親近感を覚えます。 同世代で、鬱々としていた著者が、シオランについての本を書いていらっしゃる。 なんだかこれだけで、小さな光を見たような、勇気づけられたような、そんな気がするのは私だけでしょうか? 「 次世代による次世代のための 武器としての教養 」と謳う星海社新書で、この本が出ていることの意味を感じるといいますか……。 自分が考えていることを、他の人が文章で的確にまとめてくれている。 ほんの少しの知識を得ただけで、自分だけじゃないんだと思えて気持ちがラクになる。 ​去年初めて知った「 HSP 」に加え、今回の「ペシミズム」という思想についても知ることができて本当によかったと思います。​ 生まれてきたことが苦しいあなたに 最強のペシミスト・シオランの思想 (星海社新書) [ 大谷 崇] ​

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「生まれてきたことが苦しいあなたに 最強のペシミスト・シオランの思想」のレビュー|希死念慮|Note

芥川賞作家からディズニーまで、反出生主義の影響を反映したさまざまな作品たち 反出生主義について議論がすすむ中、国内でも反出生主義に関連した書籍が刊行されています。とくに、2019年には、雑誌『現代思想 』での反出生主義特集やシオランの思想と半生を追う『生まれてきたことが苦しいあなたに 最強のペシミスト・シオランの思想』(大谷崇 著)など一般的にも手に入りやすい反出生主義の本が次々に刊行されました。 また、反出生主義の思想史が一冊にまとまった『生まれてこないほうが良かったのか? ――生命の哲学へ!

『生まれてきたことが苦しいあなたに 最強のペシミスト・シオランの思想』(大谷 崇):星海社新書|講談社Book倶楽部

;「解脱」と「生まれないこと」 ほか) 著者等紹介 大谷崇 [オオタニタカシ] ルーマニア思想史研究者。1987年生まれ、神奈川県出身。早稲田大学第一文学部総合人文学科哲学専修卒業。同大院文学研究科人文科学専攻哲学コース博士後期課程在籍中。2018年よりルーマニア国立バベシュ・ボヤイ大学に留学中。戦間期ルーマニア思想史およびシオランの思想を専門とする(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) ※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

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作者:大谷 崇 出版社:講談社 発売日:2019-12-27 告白しよう。評者はずっと、なるべく他人と関わりたくないと祈りながら生きてきた。楽しいことも悲しいことも何も経験したいと思わない。誰かと揉めたり争ったりするなどもってのほかだ。人生の糧になる?

「生まれてきたことが苦しい」あなたのために書かれた処方箋 | 週末はこれを読め! From Honz | ダイヤモンド・オンライン

どういうことか。著者はこのように解説する。社会は、物事へのたゆまぬ努力や全力での取り組みを礼賛するが、その行動は時として殺人のような悪の行為にも共通する。怠け者は悪に手を染めることなど皆無である、だって「疲労」するし。行為と行為の衝突にも関わらずに済む。 よって怠惰とは、暴虐とは全くの無縁で、善行をせずとも善行をしているというわけだ。だいたい、これは善だ正義だと言いながら他人を平気で傷つけたり踏みにじったりする事例が世の中には散見されるではないか。怠け者万歳である。まあ破滅の道なのだが。 衰弱人間こそが真に自由で どんな他者にも寛容な生き方を体現 シオランの言葉をベースに、著者はさらに論を展開する。逆に言えば、この世界で成功を納めたければ「憎悪」を活用するのが手っ取り早い。敵を出し抜き、凌駕し、破壊する。憎しみがもたらすエネルギーは無尽蔵だ。敵対感情を動機に据えるのはおかしい? でも我々は政治や歴史の舞台のみならず、日常生活でもさんざん対立や闘争を見てきたし、面白がってもきただろうに。 であるから、シオランが奨励するのは「衰弱」だ。誰とも争いたくなければ自分のために頑張ることも出来ず、他者の承認も得ようとしないつまらない人、すなわち衰弱人間こそが真に自由でどんな他者にも寛容な生き方を体現しているのだ。 だが、悲しいかな、世界が怠け者やつまらない人間で満ちはしない。嫌々ながら社会と折り合いをつけていく。そして、どのように生きても成功と失敗を問われ、病気や挫折に苦しみ、死ねば無に帰す。やっぱり人生はむなしい。しかしシオランはこうも述べる。 "生にはなんの意味もないという事実は、生きる理由の一つになる。唯一の理由にだってなる。"

星海社, 2019 - 349 pages ペシミズムとは「生きる知恵」である。「ペシミストたちの王」シオラン。この陰鬱な思想家の思索と執筆は、つねに厭世的なことがらに捧げられてきた。怠惰、死、自殺、憎悪、衰弱、病気、人生のむなしさ、生まれてきたことの苦悩... 。ことほどさように、シオランは「暗い」。しかし、あるいはだからこそ、彼の清々しいほどに暗い言葉の数々は、生まれ生きることに苦しみを抱く私たちが人生を楽にし、生き延びるために役に立つ。本書は、気鋭のシオラン研究者が、彼の言葉と時に批判的に伴走しながらその思想をひもといた、待望のモノグラフである。いまこそ読まれるべき、魅惑的な思想家のすべて。