利子割引料の内訳 金融機関以外に支払った「借入金の利子」や「手形割引料」の詳細を記入します。該当する支払いのない事業主は、何も記入しません。ちなみに手形割引料とは、報酬などで受け取った「手形」を早めに現金化する際に支払う手数料のことです。 なお、ここで言う「金融機関」の範囲は少し曖昧です。ひとまず、明確に「金融業を営んでいる」とは言えない個人や法人から借り入れをしたら、その利子について記入しておきましょう。銀行や日本政策金融公庫からの借入金については記入不要です。 支払先の住所・氏名 利子などを支払った相手の住所と名前 金融機関以外の個人名や企業名を記入する 期末現在の借入金等の金額 期末時点(12月31日)で、まだ返済していない残高の金額 借り入れた金額からこれまでの返済額を差し引いた額を記入 本年中の利子割引料 1年間で支払った利子などの合計金額 左のうち必要経費算入額 「本年中の利子割引料」うち、経費に計上する金額 家事按分をしない場合は、左の金額と一致する 「左のうち必要経費算入額」に記入する金額は、 1ページ目 の「 利子割引料(㉒) 」と必ず一致します。 3. 地代家賃の内訳 「 地代家賃 」として計上した支出の詳細を記入します。貸事務所や貸店舗の賃借料を支払っていたら、ここにその内訳を記入しましょう。自宅兼事務所の場合でも、家賃の一部を 家事按分 で経費に計上するなら、この欄の記入が必要です。 物件を所有する大家さんや会社の名前と住所 ※借りている物件の住所ではない 賃借物件 借りている物件の使いみち 例:自宅兼事務所・事務所・店舗・倉庫・工場 本年中の賃借料・ 権利金等 権 更 1年間に支払った「権利金」や「契約更新料」の金額 当てはまる方に○をして金額を記入 賃 1年間に支払った「賃借料(家賃)」の合計額 上の欄に書いた権利金や更新料は、ここに含めない 左の賃借料のうち 必要経費算入額 権利金や賃借料の合計(権更 + 賃)のうち経費に計上する金額 家事按分をしない場合は、単純に権利金や賃借料の合計 「左の賃借料のうち必要経費算入額」に記入する金額は、 1ページ目 の「地代家賃(㉓)」と必ず一致します。ちなみに、入居の際に支払う敷金や保証金は、返還される可能性があるため、地代家賃には計上しません。 4. 税理士・弁護士等の報酬・料金の内訳 税理士や弁護士に仕事を依頼して、報酬や料金を支払っていたら、その詳細を記入します。税務相談など、一時的なサービスを利用しただけでも記入が必要です。税理士や弁護士のサービスを利用していない事業主は、何も記入しません。 報酬などを支払った税理士・弁護士の氏名(事務所名)と住所 本年中の報酬等の金額 支払った報酬などの合計金額 支払った金額のうち、必要経費に計上する金額 家事按分をしていなければ、左と同じ金額でOK 所得税及び復興特別所得税 の源泉徴収税額 報酬から源泉徴収をした所得税と復興特別所得税の合計金額 5.
さあ、今日は決算書の読み取り方や作り方を簡単に紹介するわよ! ねこた はちむらさん 簿記の仕訳 や 勘定科目 についても学んだし、少しだけ確定申告の決算書作りにも苦手意識がなくなってきたわ! ただし、決算書を手計算やエクセルなどで一から作成するのはかなり難しいから、ここでは仕組みを理解するだけにして、 実際の作成は会計ソフトや税理士さんなどに頼った方がいいわよ!
その他の回答(7件) 創価学会としては受持しないというだけで否定はしていません。ただ、宗門が日達法主の逝去をもって事実上その門を閉じた故に、邪宗と化した新しい宗門にあるものであるから受持の対象にはしない・・・という事です。 本門の戒壇の定義は、信心の血脈が正しく流れている人の家の仏壇であり、その仏壇に御本尊をご安置するものであるという認識です。 現在の宗門が正しく血脈が流れていると思っていて、大石寺が本門の戒壇であると主張するならば、それはそれででいいのです。 他の御本尊と同じです、 これは破門前は次の様に言ってました、 本門戒壇の御本尊を事の戒壇 各家庭の御本尊を儀の戒壇 事と儀は繋がっており同じです、と 破門後は本門戒壇の御本尊は受持の対象にしません、と主張しましたが、戒壇の御本尊を否定はしてません、 創価学会が仏教から破門されてから 本門戒壇の大御本尊は信仰の対象から外された。 ID非公開 さん 質問者 2021/5/2 14:44 >仏教から破門 →仏教界(? )から破門されるなんて事があるのですね。 回答ありがとうございました。 学会はもう大御本尊に頼らずに独自路線だよ。 偽物がはびこる末法だからしゃあない ID非公開 さん 質問者 2021/5/2 7:02 回答ありがとうございます。 仰られる事は分かりますが、質問の趣旨としては、あくまで「現学会における大御本尊の位置づけ」です。 独自路線は構わないし、独自路線を歩むしかないのでしょうから。 独自路線なりに、位置づけもされているはず…と考えます。 せめてiDを非公開にしないなら教えてあげたけどなぁ… ID非公開 さん 質問者 2021/5/2 5:43 何か勘違いされていらっしゃるようですね。
4 大石寺三門広場完成(大日蓮208)という記載がある。折りしも、正本堂建造最中のこと。10月には定礎式が執行された(大日蓮285)記述も載り、当時、大石寺全体の整備が進められていたことが窺がわれる。三門広場が出来たときに、併せて大提灯も下げたのだろうか。 しかし、いつの間にか大提灯はなくなっていた。 つまり、提灯があった・なかった、其の両方の記憶ともに合っていたことになる。 ところで三門の左右に、何故空間があるのだろう。 造形から見て、この空間は、どうにも間が抜けている。だからこそ、提灯も下げたのだろうが、建造当初から単なる空間であったのだろうか。案外、一対の仁王像が置かれていたのではないだろうか。その後、大石寺は造仏を否定することになるから、いつの頃か、仁王像は撤廃された。そんな想像を逞しくした。 桧皮葺の大屋根の朱塗りの門。その左右に仁王像が鎮護する様は、なかなか見事ではないか。莞爾
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平成26年11月8日付の『聖教新聞』上で、創価学会が本門戒壇の大御本尊を受持の対象としない旨の発表を行なったことに関する配布用チラシPDFがダウンロードできます。 表面 PDF (A3) 中面 PDF (A3) 学会員の皆様への最終警告 大御本尊を捨てる者の果報は頭破七分です!! 平成二十二年に池田大作が突然、姿を消してからこれまで一度たりとも、池田が歩く姿や肉声が会員の耳目に触れたことはありません。 池田の写真や状況からしてもはや自力で立つことも歩くこともできず、まともな会話もできない状態ゆえ、人前に出てこられないことが窺われます。 実際は、頭破七分した〝生ける屍〟であることは間違いなく、この池田の冥罰の姿こそ「本門戒壇の大御本尊」を捨てた果報なのです。(『聖教新聞』平成二十六年五月三日付) 重大な教義変更 創価学会の皆さん、平成26年11月8日付『聖教新聞』に、極めて重大な記事が載ったのを承知されているでしょうか。 それは、創価学会の「教義条項」を変更し、これまで八十余年間にわたって「大聖人出世の本懐」としてきた「弘安二年十月十二日の本門戒壇の大御本尊」への信仰を否定するものでした。 これは、創価学会がこれまで説いてきた教義を根本から覆す重大事件です。 大謗法が極まった創価学会 一日も早く学会と訣別し大御本尊のもとへ戻ろう!
^ 宗旨建立750年慶祝記念出版委員会 2002, p. 80-但し、「安房国長狭郡東条郷小湊」とあり、片海であることは除く。 ^ 富士山頂上経ヶ岳霊場略縁起( 村山浅間神社 蔵) ^ 日蓮宗事典刊行委員会 1981, p. 516. ^ 日蓮宗事典刊行委員会 1981, p. 649. ^ 宗旨建立750年慶祝記念出版委員会 2002, p. 179-但し、日興が弟子となり、伯耆房としたことのみ。 ^ 日蓮宗寺泊山法福寺サイト 「法福寺について 境内」 ^ 綾部恒雄 1991, p. 150. ^ 『日蓮聖人遺文辞典 教学篇』1148頁 ^ 日蓮正宗宗務院『日蓮正宗要義』96頁 ^ 日蓮宗宗務院『宗義大綱読本』107頁 ^ 『日蓮聖人遺文辞典 教学篇』290頁 ^ 「曾谷入道殿許御書」 ^ 関戸堯海 2005, p. 219. ^ 国立国会図書館デジタルコレクション - 立正安国論 ^ 日蓮 1976, pp. 1862-1866. ^ 日蓮 1994, pp. 1593-1595. ^ 日蓮宗宗務院教務部 1999, p. 53. ^ 宗旨建立750年慶祝記念出版委員会 2002, pp. 129, 130. ^ 中村元 2002, p. 394. ^ 日蓮宗事典刊行委員会 1981, p. 130. ^ 日蓮 1998a, pp. 37-38. ^ 日蓮 1998b, p. 239. ^ 若江賢三 2006. ^ 日蓮宗事典刊行委員会 1981. 本門戒壇の大御本尊 大きさ. ^ 金岡秀友 1979, p. 229. ^ 日蓮 1976, p. 1165. ^ 「日妙聖人御書」 ^ 「一谷入道御書」 ^ 「忘持経事」 ^ 「四条金吾殿御返事〈不可惜所領事〉」 ^ 「崇峻天皇御書」、「四条金吾殿御返事〈怨敵大陣既破事〉」 ^ 「三沢抄」 ^ 「法門申さるべき様の事」 ^ 「蒙古使御書」 ^ 「兵衛志殿御書」 ^ 「高橋入道殿御返事」 ^ 新倉善之 1959. ^ 新倉善之 1959, pp. 110-111, 119. ^ 川添昭二 1977, pp. 70, 82, 89. ^ 川添昭二 1977, pp. 89. ^ 川添昭二 1977, pp. 134-135. ^ 小倉秀貫『史学雑誌』第2篇第10号、1891年 ^ 川添昭二 1977, pp. 111-122. ^ 川添昭二 1977, pp.