2020年06月26日(金) 更新 就活後の時間の使い方で面接官へアピールすることもできる!
質問日時: 2018/01/12 17:41 回答数: 3 件 「高校で頑張りたい事は何ですか?」と面接で聞かれるんですが、どう答えるのがベストですか? 進学校なら勉強。 普通の学校から好きなこと。 私みたいな底辺校なら適当で大丈夫。 実際、クラスメイトがフランスに行きたいから(うちの学校は修学旅行でフランスに行ける)って言って受かってます 7 件 No. 2 回答者: DBZ55 回答日時: 2018/01/12 17:46 頑張りたいことですか 頑張りたいことなら そうですねたとえば部活動を熱心に頑張りたいですとか 勉強をもっと頑張りたいですなどは どうでしょうか? 面接試験ってどんなことを質問されるの？【長野県高校受験】 | 長野県受験情報, 受験情報 | 超個別指導塾まつがく. あなたが 何を頑張りたいかなどを 詳しくいうともっといいですよ。(´∀`) 4 No. 1 bari_saku 回答日時: 2018/01/12 17:44 学生の本分「勉強」でいいのでは。 2 お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて! gooで質問しましょう! このQ&Aを見た人はこんなQ&Aも見ています
国内最大級のキャリア情報プラットフォーム、キャリアパークの公式アプリが登場! 就活生必見のお役立ち情報が満載! 関連コラム このコラムに近いイベント おすすめの就活イベント より良い内定先が見つかる!厳選採用のベンチャー企業を紹介「バリ活」 エントリー後、2営業日以内にバリ活スタッフから日程調整のお電話(080-3514-1537)をいたします。
2021/02/25 2021/06/09 「感覚過敏」という言葉を聞いたことはありますか。 感覚過敏の人たちは感覚がかなり敏感で、多くの人が気にならないような音や匂い、触感などが苦痛に感じられます。 最近では、「コロナ禍でマスク着用を強いられているような状況であっても、マスクを着けられない人たちがいる」ということが話題になりました。マスクを着けられない原因には、発達障害、脳の障害、皮膚の病気、呼吸器の病気などがありますが、感覚過敏もその一つです。 感覚過敏のため、通常と同じように行動できず、生きづらさを感じている人もたくさんいます。そのような人たちが暮らしていくには、周囲の理解が必要です。 では、周囲に感覚過敏の人がいた場合、どのように歩み寄ればよいのでしょうか。今回は感覚過敏について、みなさんと共有したいと思います。 スマートビズのカメラマン 清部 楽天フォトコンテスト入賞経歴を持つ、専属カメラマン。商品の魅力を一番知っていて引き出すことが得意。実物と商品画像との相違がないようこだわった撮影をしています。 目次: 感覚過敏とは?
」 ●よろしければ、こちらもご覧ください。 ・ ブリーフセラピー・カウンセリング・センター公式ホームページ ・ お悩みの原因や解決方法について
学部生の頃は、お寺の副業であるカルチャーセンターや幼稚園経営などの営利活動のなかに、贈与がどう組み込まれているかを研究していました。お寺の本業って「贈与経済」なんです。でも、とにかく遠くの国に行きたくて、別の研究テーマを探すことに。指導教員が厳しかったので、なかなかこのテーマでやっていいという許可がおりず、なんとかひねり出したのが「小規模製造業の徒弟制度による教育や技術移転」でした。その内容で申請書を書いてタンザニアに行き、大工として働きました。でも、基本的に現場は男の世界。「そこのセメント持って」って言われても、「いやいや、50kgって書いてあるから絶対無理だ…」みたいな(笑)。みんな相手にはしてくれるけど、あまり役に立てないし、ずっといるのは厳しいなと思い始めていた頃から、行商の仕事に興味が出てきて。ある日、バスのコンダクターにナンパされたとき「あなたじゃなくて、わたし行商人がすごく気になるの」と言って断ったら、たまたま通りかかった古着商人のロバートに「おい、このお姉ちゃん、お前のことが好きらしいぞ」ってそのナンパ師が声をかけてくれたんです(笑)。その出会いをきっかけに、指導教員には内緒で研究テーマを変えて、古着の行商を始めました。 ── タンザニアではどんなファッションが人気ですか? バレていない欠点があって、それを隠してコソコソ生きている感覚 - 悩みは、心の外にある. 彼らって、アフリカンプリントのように、はっきりとした原色で派手な大柄が好きなんです。古着はABCのグレードに分けるんですけど、生成りのワンピースは必ずCにいってしまいます。ベージュやグレーみたいなくすんだ色が嫌いなんですよ。それは好みじゃなくて、タンザニアの地方では水が完璧な透明ではなくちょっと泥が混じっているので、白いシャツを洗っているとだんだん生成りっぽい色になっていくんです。だから「なんでせっかく新しく服を買うのに、泥水で汚れたような服を買わないといけないんだ」って(笑)。 ── 古着はどのくらいの割合を占めていますか? わたしが調査に入った2000年代前半と、現在では様変わりしています。当時は中国製の安価な商品や模造品は少なくて、基本的にはみんな古着を着ていたんです。それがいまや中国製品が溢れかえっていて、古着と市場を争っています。 ── 中国製が入ってきたことで、古着市場はどのように変わりましたか? 革命が起こりました。古着1枚あたりの単価は、そのなかにどれだけ彼らの好むものが入っているかによって大きく変動するんです。2000年代のはじめ、まず見るのはデザイン性でした。ブランド名はあまり気にしてなかったんですよね。だけど中国製品が入ってきて、コピー商品がアフリカで話題になってみんな気付いたんです。自分たちが着ていた古着はこんなに丈夫で、中国製は粗悪なんだって。見た目はそっくりなんですけど、本物って違うんだと気が付いて、ブランド品の価値が上がったんです。でも、今の中国製は品質が向上しています。 ──古着の行商を通じた研究から、どのようなことを学びましたか?
こんにちは、青野ゆうです。 自分の人生とは何なんだろう?そんなことを考えることはありませんか? 自分がどう生きるか・どういう選択をしたのか。 その積み重ねによって築いたのが今の日常であり、その日常の集大成が人生となります。 ですが、多くの人が今の日常に満足しておらず、不満を抱えながら生きています。 例えば、 会社と家を往復するだけの日常。 休日は仕事の疲れで家に引きこもり、ただ家事をして寝るだけの生活。 専業主婦だけど毎日、家事をしてこどもの面倒をみるだけで精一杯の生活など。 こんな人生では『生きている』という感覚が無くなってきてしまいます。 では、どうしたらこんな日常から抜け出せるのでしょうか。 自分は何者? あなたは自分が何者であるか説明できるでしょうか? ちょっと自己紹介を頭の中でいいのでしてみてください。 いかがでしょうか? 自己紹介できたでしょうか。 ここで、自己紹介の悪い例をあげてみます。 青野ゆうです。 年齢は28歳で、ゆうゆうかんかん株式会社というところで正社員として働いています。 東京の○○で一人暮らしをしています。 出身は山形県です。血液型はA型。 誕生日は12月21日です。 趣味はイラストを描くことです。 この自己紹介をみてどう思いますか? こんな自己紹介ではボクの人物像があまりみえてきませんよね? あなたもこんな自己紹介になっていませんでしたか? 生きている気がしない。それは自分を見失っているからかもしれない | ゆうゆうかんかん. ここで言いたいのは、 わかりやすいラベルを並べただけの、 まるで食品の成分表示のような自己紹介になっていないか 。ということです。 自分を見失っていると、どんなものが好きで、どんなものが嫌いか。 こんなことすら忘れてしまっていたりします。 自分を見失うと人生に価値がないと思ってしまう 仕事に追われるだけの日々、育児と家事に追われるだけの毎日。 心に余裕がなければないほど、目の前のことだけに集中してしまい、 周りが見えなくなってしまいます。 頭の中では仕事やお金、または育児のことや、家事を手伝わない夫への不満ばかりを 考えてしまい、やがて仕事だけの人生、育児と家事だけの人生に思えてきて 自分の人生に価値を見出せなくなってしまうのです。 本来の自分を思い出す 自分は何者であるか、今一度よく考えてみましょう。 10個の問いを作ってみましたので、自分に問いかけてみてください。 こどもの頃の夢は何だったか?
学生時代にフィールドワークのためアフリカはタンザニアへ渡り、古着の商人をしていたという小川さやかさん。その調査をもとに上梓した 『都市を生きぬくための狡知―タンザニアの零細商人マチンガの民族誌―』 は、サントリー学芸賞を受賞。その後も、アフリカや中国など、日本とはまったく異なる価値観を持つコミュニティの研究を続けている。異文化での暮らしや生き方には、わたしたちの生活に役立つ発想があるという。そんな、小川さんにお話を伺った。 ── まずお伺いしたいのは、「文化人類学」とはどんな学問ですか? たとえば、家族の問題を考えるときに「なぜ暴力的な事件が起こるのか?」など、いま自身が抱えている課題そのものを研究することもできます。でも、アフリカには一夫多妻制度や日本とはまったく異なる家族の形があって、そういう事実を知ることでわたしたちが〝これ以外にはない〟と思い込んでいる考え方が相対化され、少し違った見方ができる。複数の妻がいる場合や、大家族の場合にはどういう愛情が成り立つのか、子育てはどうするのか。もちろんアフリカのシステムをそのまま導入するのではなくて、そうやってオルタナティブな価値観を探してくるのが得意な学問なんです。 ── 研究を始めたきっかけは? 母が心臓病を患っていたこともあって「贈与」や「負い目」が人間関係の中心的なテーマだといつも思っていました。なにかできないことがあったときに「申し訳ありません」と、できる人に常に遠慮するのって〝負い目〟じゃないですか。その負債を返せればいいけど、みんなと同じ能力を持っているわけじゃないから、手伝ってもらうばかりでお返しができないこともある。そうやって精神的劣位に置かれるのって病や障害を持つ人たちだけではなく、普遍的にあることだなと思っていて。そういう互酬性の難しさについて漠然とよく考えていて、たまたま大学で文化人類学の贈与論を読んだときに、これはめちゃくちゃおもしろいじゃないかと思ったんです。 ── そういった 負い目を感じるのは、悪気のない〝マウンティング〟をされているような感覚ですか?