--- この職種の社員・元社員の仕事評価: この仕事についての評価は、 情報不足のため表示されません。 募集要項 仕事について 求人の情報提供元: 職務内容 新卒・中途採用を中心に当社の人事業務を担当。入社後は採用の運用から始め、採用戦略立案や年間のスケジュール企画も実施。将来的には研修や労務、制度設計等、人事業務全般にキャリアを広げていきます。【仕事の詳細】新卒は年間25名程を毎年採用しており、マイナビ等の広告媒体の活用やエージェントの管理、面接の実施、合同説明会や大学訪問の実施等、採用業務全般を担当。業務の分量としては新卒採用7割、中途採用2割、研修1割程度です。研修については上長が企画した内容の運用からお任せし、その後は人材育成や企画も担当頂きます。将来的には人事のスペシャリスト/マネージャーとしてのご活躍を期待しています。 応募資格 【必須】採用のご経験をお持ちの方(業界不問/5年以上)【歓迎】新卒採用のご経験/採用の面接業務のご経験【求める人物像】自ら旗を掲げて会社を変えていくぐらいの想いのある方 【魅力】決まりきった業務を回すだけでなく、新しい採用手法や研修の実施を提案して実行できる裁量もって働ける環境です。具体的にはWebライブセミナーを活用してみたり、営業組織の現状とありたい姿を考え、「営業2. 0」の概念を取り入れた研修を20人程にトライしてみたりと、世間で流行する前に先手を打ちながら企業の成長を促進できる環境です。 給与・待遇・福利厚生について 求人の情報提供元: 勤務時間 09:00~ 17:30 休暇制度 年間124日 休日120日以上 勤務地について 求人の情報提供元: 応募要項 応募について 求人の情報提供元: 応募方法 この求人は採用企業からリクルートエージェントがお預かりしている求人情報です。 ・ご応募にはリクルートエージェントの転職支援サービスへのご登録が必要です。 ・本ページでは求人情報の一部のみご紹介しています。詳しい求人情報は、転職支援サービスにご登録後、キャリアアドバイザーにお問い合わせください。 ※ご経験やご経歴などから、この求人情報へのご応募がいただけない場合があります。あらかじめご了承ください。 掲載期間 2020年7月10日 〜 2021年7月14日 ※採用状況により、掲載終了日前に募集が締め切られる場合もございます。
2021年度春選考 2021年度キャリア採用(春選考)の応募受付は終了いたしました。 今後、弊社から採用選考に関する情報配信を希望される場合は、キャリア登録手続きをお願いいたします。
総合商社は、現在就職活動生の中で最も人気の高い業界の一つです。 特に東大早慶を中心とする上位校の学生に人気の業界だといえます。 そんな人気業界であるため、非常に高い倍率を誇るのかと思いきやタイトルの通り、 意外に高くない100倍を切る倍率となっています。 三菱商事37倍、伊藤忠商事74倍という意外に高くない倍率 三菱商事の人事部採用チームリーダーの下村氏によると、2016年卒の三菱商事内定者数は160名、応募者数は6000名ほどとのことです。計算すると倍率は37.
『世の中に 人の来るこそ うるさけれ とは言ふものの お前ではなし』←これどういう意味なんですか?
173、6行目~、「本居宣長」第16章) 「彼」とは本居宣長、「物語」とは「源氏物語」のことであるが、宣長の「物語の中に踏み込む、全く率直な態度」とは一体どのようなものなのだろうか。これを"問い"として、拙いながら追いかけてみよう。 文章に生気が満ちる所以だと言うのであるから、物語を読む態度は大事な事に違いない。それにしても、具体的に何を指し、そしてどのような意味があるのだろうか。 小林秀雄さんが宣長の「率直な態度」に言及したのは、「蛍の巻」の源氏と玉鬘との会話に宣長が着目したことから発している。 会話は、物語に夢中になった玉鬘をからかう源氏の言葉から始まる。「あなむつかし、女こそ、物うるさがりせず、人にあざむかれんと、生れたるものなれ」。(中略)物語には、「まこと」少なく、「空ごと」が多いとは知りながら読む読者に、「げに、さもあらんと、哀をみせ」る物語作者の事を思えば、これは、よほどの口上手な、「空言をよくしなれたる」人であろう、いかがなものか、という源氏の言葉に、玉鬘は機嫌を損じ、「げに、いつはりなれたる人や、さまざまに、さもくみ侍らん、ただ、いと、まことのこととこそ、思ひ給へられけれ」とやり返す。(同p. 142、15行目~、第13章) (源氏は)これは、とんだ悪口を言って了った、物語こそ「神代より、よにある事を、しるしをきけるななり、日本紀などは、ただ、かたそばぞかし、これらにこそ、みちみちしく、くはしきことはあらめ、とてわらひ給」(同p. 144、11行目~、第13章) ここで小林秀雄さんは、「源氏物語」、その作者の紫式部、物語中の源氏、同じく玉鬘、評者の宣長、この五者の言わば、信頼関係に注目している。 「会話の始まりから、作者式部は、源氏と玉鬘とを通じて、己を語っている、と宣長は解している。と言う事は、評釈を通じて、宣長は式部に乗り移って離れないという事だ」(同p. 143、6行目~、第13章) 宣長は、源氏と玉鬘の会話に作者式部の心の内が現れていると解し、また式部に全き信頼を置いて作者の内心を摑み評釈した、というのである。 それゆえ、「玉鬘の物語への無邪気な信頼を、式部は容認している筈」(同p. 143、12行目~、第13章)、「先ず必要なものは、分別ある心ではなく、素直な心である」(同p. Mutisisanunyouのブックマーク / 2021年7月3日 - はてなブックマーク. 143、15行目~、第13章)とある。 ここから読めてくること、それは、玉鬘の物語への無邪気な信頼と同様に、宣長は玉鬘になりきり「源氏物語」を無邪気な信頼感で愛読し、それは作者式部の物語観を味わうことと同じであった、と推察できる。 さらに小林秀雄さんは、「源氏物語」の読みについての宣長の言葉を評して以下のように書く。 「此物がたりをよむは、紫式部にあひて、まのあたり、かの人の思へる心ばへを語るを、くはしく聞くにひとし」(「玉のをぐし」二の巻)という宣長の言葉は、何を准拠として言われたかを問うのは愚かであろう。宣長の言葉は、玉鬘の言葉と殆ど同じように無邪気なのである。玉鬘は、「紫式部の思へる心ばへ」のうちにしか生きていないのだし、この愛読者の、物語への全幅の信頼が、明瞭に意識化されれば、そのまま直ちに宣長の言葉に変ずるであろう。(同p.
08. 18 「幾山河越えさり行かば寂しさの終てなむ国ぞ今日も旅ゆく」 1907年に若山牧水が岡山から広島に抜ける途中で作った歌です。 幾つもの山を越え、幾つもの河を抜けて行ったなら、いつかさびしさが尽きてしまう国があるのに違いない。その寂しさのない国を求めて私は今日も旅ゆく。こんな意味です。 幾山河の歌が作られた2年前に上田敏の海潮音が刊行され牧水はカール・ブッセのこの歌と出逢ってるのです。 山のあなた カール・ブッセ 上田敏訳 『海潮音』より 山のあなたの空遠く 「幸さいはひ」住むと人のいふ。 噫ああ、われひとと尋とめゆきて、 涙さしぐみ、かへりきぬ。 山のあなたになほ遠く 「幸さいはひ」住むと人のいふ。 牧水はこの詩をいたく愛し「お墓に入るまで自分はこの詩を愛誦し続けるであらう」と感じてたのです。カール・ブッセと同じ気持ちだったんですね。 人生は旅である。寂しさも悲しさも漂泊の中に捨てながら歩いてゆこう 2010. 07.