今後のヒカヒナの活躍にも注目しましょう。
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遠江国(静岡県西部地方)の一宮、二宮は、一般的には、 ・ 一宮:式内・小國神社 (式内・小国神社の比定社。旧:一宮神社) ・ 二宮:式内・鹿苑神社 であるが、京都の吉田家(明治に入るまで神社庁的役割を果たした吉田神社の世襲宮司家。吉田兼好、吉田兼見などが有名)が認可したのは、 ・ 一宮:式内・己等乃麻智神社 (現:事任八幡宮) ・ 二宮:式内・大神神社 (現:二宮神社) である。(さらに鎌田神明宮が二宮だと主張している。) 1. 一宮:小國神社 「遠江國一宮 小國神社」(静岡県周智郡森町一宮。御祭神は大己貴命の和魂、幸魂)は、社伝によれば、欽明天皇16年(555年)2月18日、本宮山に神霊が示現したので、勅命により社殿(現在は上の写真の「奥磐戸神社(奥宮)」)として、大己貴命荒魂を祀っている)が創建されたことに始まる。 その後、里宮(現在は石碑のみ)が建てられたが、寺社を使って地上に巨大な曼荼羅を描くために、現在地に遷座させられた。 「許当麻知(ことまち)神社」「事任(ことのまま)神社」と称していた時期もあり、境内にはその名残の「事待池」(上の写真)があるが、江戸時代には「一宮神社」と称しており、明治になって『延喜式』にある社名に戻した。 ★「遠江國一宮 小國神社」公式サイト 2. 二宮:鹿苑神社 (旧:高根明神) ■鹿苑神社(現地案内板) 祭神 大名牟遅命(大国主命) 申緒 人皇17代履中天皇4年(5世紀初) 杉村神戸島(現在周智郡春野町杉)に奉祀され以後500年間ここに鎮座せられた。同処では歳々正月乾鹿1石を作り貢と して奉納するを例とした、ために鹿を 駆って苑内にいれた(鹿苑の称) 当時国に一之宮、二之宮等あり当社は二之宮にあたり国司巡拝の順序を意味 した。 神戸島は当地より15里も隔てる山間 の地なる故人皇五57代陽成天皇元慶3年西紀881年現在の地に遷座せられ是により二之宮を此の地の地名とせられた。 遠江風土記伝にいう「当社に於保の郷 13ヶ村の惣社旧朱印23石を有し往時は一之宮小国神社と併称せられ社殿宏大、社領300石を有せり」と、 戦国時代兵火にかかり全焼宝物、書類等を失う。 磐田郡14社式内社の一社 社格は郷社であった。 鹿苑神社は、「鹿の干し肉」を献上するため、山の鹿を境内に追い込んだので「鹿苑」という社号がついたという。鹿は神の使い。食べていいのだろうか?
きさいじょうあと【私市城跡】埼玉県:北埼玉郡/騎西町/根古屋村 地図 日本歴史地名大系 ・伊万里、中国産では青磁・白磁などがある。このほか漆椀・下駄・櫛・きぬた・薬壺・鏑矢・呪符・ 蘇民将来 などの木製品、鉄鍋・湯釜・釘・火打鎌・兜・薙鎌・鏃・槍身・馬... 33. 共古随筆 19ページ 東洋文庫 ふて名高し。此の地蔵尊は菊明石にてあるとの事。(以上は小野善太郎氏報) 信州上田の国分寺より 蘇民将来 木とて六角の守り木を出すことあり。国分寺より出すはあみ目模様... 34. 郷土玩具 世界大百科事典 物としての玩具,に大別している。さらに(1)を3種に分けて,〈史的関係より生じた玩具〉として 蘇民将来 (そみんしようらい),鹿児島神社の鯛車,三春駒,ねぷた提灯(... 35. 祇園信仰 世界大百科事典 ある。この神は別に〈武塔神(むとうしん)〉の名をもつが,それは《備後国風土記逸文》にみえる〈 蘇民将来 (そみんしようらい)〉と〈巨旦将来(こたんしようらい)〉とい... 36. ぎおんしんこう【 園信仰】 国史大辞典 安居院『神道集』などいずれも一様に 蘇民将来 伝説を掲げている。それは牛頭天王が南海沙竭羅竜王のもとに赴こうとして途に日が暮れ、富裕な巨旦将来に宿を借りようとしたと... 37. 大汝牟遅神社 御朱印. ぎおんじんじゃ【祇園神社】宮崎県:西臼杵郡/五ヶ瀬町/鞍岡村 日本歴史地名大系 七月一五日の例祭は鞍岡おくんちとよばれる。護符は牛頭天王を木板刷したものである。森巻・麦餅焼があり、ともに 蘇民将来 の故事による伝承行事である。森巻は矢惣園集落の... 38. 好色一代男(井原西鶴集) 235ページ 日本古典文学全集 て夜中にこしらへさせ、太夫九人の方へ送りまゐらせける。太鼓どもも御土産にとて、ちひさき弓矢に 蘇民将来 の守をととのへて、「行末ながく御息災に、身あがりも遊ばさず、... 39. こうたくじ【広沢寺】佐賀県:東松浦郡/鎮西町/名古屋村 日本歴史地名大系 ここで秀吉が利休風の茶をたしなんだよすがであろう。この寺には正月行事として一月六日、蘇民書が行われる。住職は「 蘇民将来 子孫繁栄」と書き、般若心経を転読して檀徒に... 40. こくせきじ【黒石寺】岩手県:水沢市/黒石村 日本歴史地名大系 (中略)みなけちはつる音せりといふ。鶏の初こゑたつころ、其長三四尺斗リの級栲の二重布の長袋の内に、 蘇民将来 の神符を三四寸斗の木に書て、そを千札まりも入レて、袋に... 41.
柄杓を使わなくても お手水が出来るようになっています。 拝殿へ。 拝殿前の狛犬。 歯を食いしばった吽形。 参拝。 御社殿はコンクリ製ですが、 無機質感があまり感じられないのは、 昔ながらの瓦葺きである事と、 「配色の妙」(笑)とも言えそうです。 本殿。 本殿裏の巨樹、クスノキ。 大きさの比較のため いつもの如く妻登場(笑) 境内社など 次に境内社などへ。 絵馬堂。 嘉永七年(1854年)建立の 旧拝殿を改築したものだと 年表に書かれています。 安政三年(1856年)に奉納された 岩崎神社最古の絵馬、 「黒田二十四騎図」の紹介。 中に入れなくても、これがあれば、 実物を見たも同然ですね(笑) 秋葉宮。 若八幡宮。 天満宮。 神武天皇社。 恵比須社。 最後にいつもの ツーショットで参拝完了。
神社の社は大きくない。しかしこの神社、なかなかの格式高い神社の様だ。本殿に向かって右側に聳える巨樹が、その大楠だ。 巨樹・・イイね。側に行って見上げ、エナジーを頂こう。 先ほどから脇殿・本殿で正しくお参りをしていた35歳過ぎのカップルは、このご神木の巨樹に至っても真剣だ。きっと子宝授かりの願いだな。 国道226号にこんな石碑があった。立ち寄ってみた。何々?大当=オオアタリ。縁起がいいぞ・・しかし正しい名前は「オオト」だった。 狭い坂道の両脇はビッシリと石垣だ。さぞや荷物を持っての往来は大変だろう。 観光的には美しいが、生活するには大変だ。案の定、朽ち果てた民家、空き屋が点在していた。南フランスではこんな石垣村を保存し、立派な観光資源にしていたナ。 2021年3月17日(水)国道270号南下していたら「大楠」の看板が。どんな巨樹だろう・・興味がわく、立ち寄ってみよう。
「復縁したいけど、どうしていいのかわからない」「復縁なんて考えられないような状況だけど、いつか復縁したい!」と、復縁を考えると悩んでしまうことが多いですよね。 自分磨きをしたり、復縁について検索など行動するけど、なかなか簡単に叶わないのが復縁。 そこで、復縁をできるだけ早く叶えるために、神様のお力添えを頂くのはいかがでしょうか? 口コミをもとに、全国の失恋に効くと言われている神社の中でも復縁に強いといわれている神社を紹介します。 本記事を参考に、復縁の神様のサポートを受けて、復縁を叶えていきましょう。 \彼とあなたの相性を今だけ無料鑑定!/ 圧倒的な的中率、料金の安さ、鑑定の早さは占い業界一の水準。まだやってない人は、一度試してみる価値ありです。 今だけなんと、2500円無料で占える!
goo国語辞書. 2019年11月28日 閲覧。 ^ a b 『八百万の神々』 ^ 『日本書紀上』p. 86、日本古典文学大系、岩波書店 ^ Akimitsu (2013年). " 神戸市東灘区 西岡本からのお知らせ ". 神戸市東灘区西岡本. 2013年6月16日 閲覧。 ^ 石川県神社庁 (2008年). " 神社を探す ― 大日孁神社/おおひるめじんじゃ ". 石川県神社庁. 2013年6月16日 閲覧。 [ リンク切れ] ^ 岐阜県神社庁 (2011年). " 大日女神社 (おおひめじんじゃ) ". 岐阜県神社庁. 2013年6月16日 閲覧。 ^ a b 『日本の神々の事典』 [ 要文献特定詳細情報] ^ 次田潤『新版祝詞新講』p. 失恋に効く神社15選！失恋を癒してくれる全国のパワースポットを紹介 | 占らんど. 506、戎光祥出版、2008年。 ^ 『古事記の本』 学研 、2006年、81頁。 ^ 『日本国語大辞典』 [ 要文献特定詳細情報] ^ 1927-2016., Ueda, Masaaki, ; 1927-, 上田正昭, (Heisei 22 [2010]). Nihon shinwa (Shinpan, saihan ed. ). Tōkyō: Kadokawa Gakugei Shuppan. ISBN 9784044094249. OCLC 650211550 ^ 溝口睦子『アマテラスの誕生』 [ 要文献特定詳細情報] [ 要ページ番号] ^ 斎藤英喜『読み替えられた日本神話』 [ 要文献特定詳細情報] [ 要ページ番号] ^ 山海経 ^ a b 『神道の本』 [ 要文献特定詳細情報] [ 要ページ番号] ^ 概説日本思想史 編集委員代表 佐藤弘夫(吉田一彦) [ 要文献特定詳細情報] [ 要ページ番号] ^ 宝賀寿男 「天照大神は女性神なのか」『古樹紀之房間』2010年。 ^ 『古事記』 ^ 佐藤 2000, p. 150. ^ 伊藤 2003, pp. 74-73. ^ 上島享 「中世王権の創出とその正統性」『日本中世社会の形成と王権』 [ 要文献特定詳細情報] ^ 宝賀寿男 「 天照大神は女性神なのか 」『古樹紀之房間』、2010年。 ^ 伊藤 2003, pp. 73-71. ^ 『日蓮宗辞典』日蓮宗事典刊行委員会 1999年5月 ^ 『日蓮聖人の国神観』日蓮聖人と国神観 山川智應 1940年5月 [ 要ページ番号] ^ 『曼陀羅国神不敬事件の真相―戦時下宗教弾圧受難の血涙記』小笠原日堂、礫川全次 2015年2月 [ 要ページ番号] ^ a b c d 『古神道の本 甦る太古神と秘教霊学の全貌』学研 [ 要ページ番号] ^ 『日本史大事典』 平凡社 1993年 ^ 芥川龍之介 『澄江堂雑記』 ^ 安丸良夫・宮地正人『宗教と国家-日本近代思想大系第5巻』岩波書店、1998年、p443, 535, 562。 ^ 鹿児島県神社庁 2017年12月9日閲覧。 ^ 京都府宮津市 (2016年). "