花壇のプリムラ(サクラソウ属). パンジーかビオラと思ったら,花名札ではプリムラ・ジュリアンだった. 紫のパンジー 芝公園東側の丘陵は芝丸山古墳(前方後円墳). 都心にも古墳あり. 全長106m程あり,都内最大の古墳とのこと. 芝丸山古墳 芝丸山古墳へかなり急な階段を上りました. 芝丸山古墳上の広場 芝丸山古墳頂上に伊能忠敬測地遺功表の碑あり. 芝公園の近くが伊能忠敬の測量の起点となったようです. 伊能忠敬測地遺功表 芝丸山古墳上からの見下ろした眺め 芝公園の平和の灯 ー カプセルの中に灯が灯っています. 芝東照宮鳥居 ― 芝公園の南側 芝東照宮由緒. 家康が還暦の記念に「寿像」と呼ばれる自らの等身大の像を作って駿府城に祀っていたのを,家康の遺言により死後,増上寺の境内に社殿を造って安置したのが始まりで,日光,久能山,上野を含め四大東照宮の一つに数えられている. もともと徳川家康の御霊屋を「安国殿」と呼んでいたが,明治になって神仏分離令などの影響により増上寺の「安国殿」から,増上寺から切り離された「東照宮」に変わり,芝公園の一角に芝東照宮が建てられた. 芝東照宮拝殿. 今の社殿は昭和44年に再建されたもの. 芝東照宮 芝東照宮拝殿内部. 手前に祭神の家康公の肖像画がある.奥の扉の中は家康公の御神像か. 三代家光公お手植公孫樹(いちょう)を示す旗 三代家光公お手植公孫樹と思ったが,"いちょう"でないようなので違うかも. 北の愛宕台の方にも行ってみました. 東京プリンスホテル ― 前庭も含め広い敷地は戦前は増上寺の北御霊屋であり,複数の徳川家将軍霊廟があったが,みな戦災で焼失した. 東京プリンスホテル 宿・ホテル 2名1室合計 17, 600 円~ 有章院(七代家継公)霊廟二天門(旧・増上寺) ― 霊廟は戦災で焼失したが,この二天門は残った.2015年から保存修理が行われた.これも重要文化財. 東京プリンスホテル北側の都立芝公園4号地広場にはクリスマス・ガーデンのテント村が出来ていた.しかし,新型コロナのため人出はまばら. 芝公園4号地広場のクリスマス・ガーデンでは食べ物店の出店も多かったが,残念ながら客はまばら. 【編集局から】渋沢栄一と徳川慶喜、亡くなった後の“生き方”もそれぞれ - zakzak：夕刊フジ公式サイト. 愛宕グリーンヒルズのビル群. 左は森タワー(オフィスビル)とその右側はフォレストタワー(タワーマンション).この二つのビルの間に青松寺あり. 愛宕グリーンヒルズ 森タワー内のレストランで一休みを兼ねて遅いランチ ― 讃岐うどん+小天丼セット.
徳川慶喜の墓はなぜ谷中霊園にあるのですか。なぜ寛永寺や増上寺に作らなかったのですか。色々と調べたのですが、いまいちよく分かりません。都立谷中霊園の中にある寛永寺の敷地に…ということも聞いたような。 それと各将軍は、自分で埋葬先を決められたのですか?選べたのであれば、寛永寺と増上寺への埋葬はどういう理由で選んだのでしょう? よろしくお願いします。 1人 が共感しています 徳川将軍家の菩提寺は、家康が江戸へ入封した際に増上寺に決めました。ニ代秀忠は、増上寺で葬儀を行い埋葬されました。その後、天海が寛永寺を創建したので、三代家光、四代家綱、五代綱吉の葬儀を行い埋葬を続けて行ったところ、増上寺よりクレームあり、六代家宣、七代家継の葬儀と埋葬は増上寺で行い、その後は2寺院で、概ね交互に行う様になりました。そのため、徳川将軍家の墓所は2ヶ所分かれる様になりました。二代秀忠、六代家宣、七代家継、九代家重、十二代家慶、十四代家茂の墓所は、増上寺。四代家綱、五代綱吉、八代吉宗、十代家治、十一代家斉、十三代家定の墓所は、寛永寺にあります。初代家康は、久能山東照宮→日光東照宮。三代家光は、日光山輪王寺。十五代慶喜は、谷中霊園。家康と家光は、自分で埋葬先を決めました。慶喜は、自分で決めたのか、遺族が決めたかは不明ですね。亡くなったのは、大正2年ですからね。 その他の回答(2件) しかしなー16代さまといわれた家達様が寛永寺にあるのだが qqm様もう一度ご考察お願いしたい 質問者様 横槍すまんです。 寛永寺と増上寺は、徳川将軍家の墓です。幕府が無くなれば、当然、埋葬してもらえませんよ。
文京区には、徳川家の菩提寺として浄土宗の伝通院があります。台東区にも 寛永寺という徳川家の菩提寺があり、江戸時代から続くさまざまな歴史や伝通院との関係がある寺院となっています。そこで今回は台東区にある寛永寺についてまとめてみました。 寛永寺ってどんな寺院? 東叡山寛永寺は、天台宗関東総本山の寺院となっています。寛永寺は寛永2年(1625年)に、幕府と万民の平安・安泰を祈る祈願寺として天海大僧正(てんかいだいそうじょう)によって創建されました。当初は江戸城の鬼門の方角を守護する寺院としての役割を担っていました。 天海大僧正 江戸時代の徳川家光公以降には、徳川将軍家の菩提寺となっており徳川歴代将軍の15人のうち6人が寛永寺に埋葬されています。 当時、天海大僧正は、寛永寺を江戸の天台宗の拠点となる大寺院にしたいと考えており、これを知った二代将軍・秀忠は現在の上野公園の地を天海に与えました。寛永寺の敷地は現在の上野公園全域にあたり、第二次世界大戦の空襲でその多くが焼失した現在においても、上野公園内には旧寛永寺と関わりの深い御堂や五重塔を見ることができます。 寛永寺と皇族の関係 また、寛永寺は皇族との繋がりもあったことが知られています。当時、皇族の宮家を継ぐ皇子以外は、朝廷の財政負担を減らすという名目により出家する決まりとなっていました。慶應3年(1867年)の大政奉還が行われた年には寛永寺が皇族である北白川宮能久親王(輪王寺宮)を迎え入れました。北白川宮能久親王は義弟、明治天皇の義理の叔父にあたり、その後の天台宗と寛永寺の発展に多く寄与したとされています。 寛永寺はどこにあるの? 寛永寺の住所は東京都台東区上野桜木1-14-11となっています。 上野公園の東京国立博物館の裏手に位置しており、近隣には寛永寺管轄の墓地が広がっていますので寛永寺までの道のりは比較的わかりやすいかと思います。 寛永寺への行き方 【電車の場合】 JR「鶯谷駅」徒歩7分 JR「上野駅」徒歩15分 「根津駅」徒歩16分 【バスの場合】 東西めぐりん〔千駄木駅-台東区役所〕寛永寺下車徒歩1分 寛永寺と増上寺・伝通院 寛永寺は、創建当初は徳川家の祈祷寺とされていましたが菩提寺ではありませんでした。そのため、寛永寺がのちに 菩提寺となった際に、 浄土宗の増上寺から天台宗の寛永寺へ徳川家の菩提寺をめぐって反発がありました。結果、徳川家の菩提寺については6代将軍家宣の廟が増上寺に造営されて以降、歴代将軍の墓所は寛永寺と増上寺に交替で造営することが慣例となり、幕末まで続くこととなりました。 浄土宗の増上寺は、初代将軍である徳川家康命を授かり菩提寺として二代将軍・秀忠公が埋葬がされています。また、文京区にある浄土宗の伝通院にも家康の母方「於大の方」の墓所や第三代家光の正室「孝子の方」や家光の次男「亀松君」が埋葬されています。 徳川家の菩提寺は、結局どの宗派?
2021. 07. 16 先日、動画の撮影のため谷中霊園を訪ねました。有名人のお墓が多い墓地です。 今、大河ドラマで話題の渋沢栄一のお墓の近くに徳川幕府、最後の将軍徳川慶喜のお墓があります。 ちなみに谷中霊園は都立の霊園で、寛永寺の墓地と違います。徳川慶喜のお墓は正式には寛永寺の敷地にあります。 徳川慶喜のお墓は神式のお墓で、日本に仏教が伝わる以前の形式で、一般的な墓石ではなく、小さな古墳のような感じです。 徳川慶喜は明治時代になると静岡〜東京〜静岡と住居を変え、大正2年11月22日に77歳で亡くなりました。 時代は流れ、2017年9月25日に徳川慶喜の曾孫、徳川慶朝さんが亡くなりました。写真家として活躍されていた方です。慶朝さんは独身で養子もとらなかったそうです。有名人のお墓参り、なかなか勉強になります。
2020/12/14 - 78位(同エリア631件中) empenguinさん empenguin さんTOP 旅行記 137 冊 クチコミ 30 件 Q&A回答 0 件 211, 074 アクセス フォロワー 31 人 この旅行記のスケジュール もっと見る 閉じる この旅行記スケジュールを元に 芝の増上寺の近くは何度も通ったことがありましたが,中をじっくり見学したことはなかったので,新型コロナ第三波で外出自粛の時期ですが,境内に入り見てきました.徳川将軍家の菩提寺であり,広く立派な寺院です.丁度,宝物展示も行われていましたので入りました(有料).奥の徳川将軍家墓所にも入り(有料),展示室で見た台徳院殿(二代将軍秀忠)霊廟の1/10模型(英国ロイヤルコレクションからの借用物)も合わせて,徳川将軍家の権勢と栄華を偲ぶことが出来ました. 周辺の次の所も巡ってきました: 芝大神宮,芝東照宮,芝公園,芝丸山古墳,愛宕の青松寺. 表紙写真は旧台徳院殿(二代将軍秀忠)霊廟の惣門 増上寺Web: 旅行の満足度 4. 5 観光 交通 5. 0 浜松町から増上寺に行く途中に,芝大神宮に立ち寄った. これは芝大神宮の鳥居. 芝大神宮 寺・神社 芝大神宮本殿. 関東のお伊勢(芝神明)さまとして崇拝されている神社.主祭神は天照皇大御神に豊受大御神と云う伊勢神宮の内宮・外宮に祀られる2柱を祀る.創建は一条天皇の代の寛弘2年(1005年)と古く,関東を支配する多くの武家,源頼朝,太田道灌,北条氏直,徳川家康などから崇拝された. 上野公園が境内であった寛永寺ってどんな寺院？文京区の伝通院との関係は？文京区と徳川家⑦ | 文京つーしん. 増上寺三門前の江戸風常夜燈 常夜燈 名所・史跡 増上寺の大きな三門(三解脱門). 元和8年(1622)建立で,増上寺が江戸初期に大造営された当時の面影を残す唯一の建造物.三解脱門とは,三つの煩悩(貪欲,瞋恚(しんい)・怒り,愚痴)の三悪を解脱する悟りの境地を表す.国の重要文化財. 芝周辺のマップ このような宝物展示「よみがえる徳川将軍霊廟」が行われているとのこと. 展示室(有料)に入りました. 増上寺境内説明図 増上寺沿革と大殿(本堂),安国殿の説明. 増上寺は関東での正統念仏道場として1393年に酉誉聖聰上人により,江戸貝塚(千代田区紀尾井町)に創建された.1588年に現在地に移転した.江戸期には徳川将軍家の菩提寺として,また浄土宗の総務所,関東十八檀林の筆頭として隆盛した.最盛期の増上寺は,広大な寺有地に120以上の堂宇,100軒を越える学寮があり,3000名以上の僧侶が修学した.戦災で伽藍の多くを焼失したが,昭和49年の大殿再建以後,徐々に復興した.現在でも浄土宗の大本山.
家内安全のお札にもいろいろな種類がありますが、お札をお祀りしていない家はほとんどないのではないでしょうか。ですが、そのお札は正しくお祀りできていますか?家内安全のお札を正しくお祀りして神仏からのご加護をえられる家にしていきましょう!
お札 は何処に お祀り するのがいいのか?という問い合わせがあったのでお答えします。 千光寺では年明けに写真にある4枚の お札 をお配りしています。 お大師さまの絵柄が入った お札 (写真左)は厄除けなので玄関先に お祀り するのがいいですね。 他の お札 に関しては特に決まった場所はありませんが、居間や台所といった目につく所に お祀り するのが宜しいかと。位置は目線より高い所に お祀り して下さい。 方角も決まったものはありませんが、出来たらお日様が当たる方向がいいでしょう。優先順位としては南向き→東向き→西向き→北向きですが、部屋の配置などもあるので参考程度にしてください。 古い お札 ですが、千光寺までご持参頂いたらお預かりしお焚き上げします。近所でお焚き上げされてる所があれば其方に持って行っても構いませんが、仏さまに関わるものなのでゴミと一緒に捨てることは絶対にしないで下さい。
神社とお寺で購入したお札って、 一緒に飾ってお祀りしておいても良いんでしょうか? でも宗教が違うから、あんまり良くないような気がしますよね。 それに最近の住宅には神棚がないので、 どこに飾るべきなのか気になります。 ということで今回は、 神社とお寺で購入したお守りのお札の飾り方や、 お返しするときの方法を解説します。 神社とお寺のお札は一緒に並べて飾ってもいい? 意外なことに、神社のお札もお寺のお札も、 一緒に並べて飾っても良いんですよ! 宗教が違うから、良くないような気がしますよね。 ところが、昔の日本では神仏習合といって、 お寺の敷地内に神社があった時期もあるし、 なにより日本の神様は八百万の神々と言って、 たくさんいらっしゃるんですよね。 日本の宗教、つまり神道は比較的に寛容なので、 お寺のお札を一緒に飾ったって、 神様は全然お怒りになりませんよ。 ただし、お札を小さいお社の中に収めるタイプの神棚に飾るのでしたら、 必ずお社の中には神社のお札を入れるようにしましょう。 お寺のお札はお社の向かって左側に並べておくと良いですよ。 ちなみに、神棚が自宅にあるのでしたら、 定期的にお掃除して清潔にしておきましょう。 不浄なのはどこの神様仏様も嫌うので、 ご利益を得るためにも、神棚やお札を飾る場所は、 清浄を保つようにしておいてくださいね。 神社とお寺のお札の祀り方 神棚がない場合はどうする? 最近の住宅だと、神棚がない場合も多いですね。 特に賃貸アパートなどだと、神棚がある方が少ないです。 でも、神棚がなくてもお札はちゃんと飾れますよ。 ポイントとしては、人の目線より高い位置、 タンスなどの大きい家具の上に飾ることですね。 出来ればお札が南向きか東向きになるようにお祀りしましょう。 タンスなどの上だと、どうしてもほこりが溜まりがちなので、 まずはよく掃除をして清潔にしておいてください。 そして半紙か真っ白の布を強いて、 その上に神社のお札を飾り、 向かって左隣にお寺のお札を飾ればOK! 木札の祀り方や神札の向きは？お札の貼り方、複数ある場合どうする？ – 虹のなる木. お札同士はなるべく重ならないようにして、 少し距離をあけてお祀りすると良いですよ。 神棚がなくてもこれで大丈夫です。 ちなみに、目線より高い位置を神棚代わりにしたら、 そこにはお札だけでなく、破魔矢なども飾って構いませんよ。 破魔矢は玄関に飾る家が多いですが、 神棚に一緒に飾っても良いんです。 お正月の鏡餅なども、 神様にお供えするという名目で、 神棚代わりにした場所に飾っていいでしょう。 ただし、タンスの上を神棚にすると、 タンスの開け閉めをする時に、 お札が倒れてしまいます。 うっかりお札をタンスの後ろに落としてしまうこともあるので、 十分に気を付けてくださいね。 神社のお札をお寺に返すのはダメ?別々にお返ししないといけないの?
厄年には、神社やお寺で祈祷やお祓いをして頂いた後、厄除けのお札やお守りが授与されます。 「家に神棚とかないんだけど、厄払いのお札ってどうやって飾ればいいの?」 なんて頂いたお札をどうすればいいか困ってしまう方も少なくありません。 そこで今回は、 厄除けのお札の置き場所は?方角や向き&処分方法まで正しいマナー についてご紹介します。 厄除けのお札の置き場所は? 御札を正しく祀ると神様に好かれる！御札の正しい祀り方や作法を大解説！ | 縁起物に関わる情報サイト「縁起物百科事典」. 神社でもお寺でも厄除けすることができるのですが、神社とお寺での厄除けには微妙なニュアンスの違いがありますので、簡単にご説明しておきます。 神社で行われる厄除けは、正確に言うと 【厄払い】 になり、お寺は 【厄除け】 になります。 どう違うのかというと、神社で行われる【厄払い】は、 ついている厄を払い落とすため の祈祷を行い、お寺で行われる【厄除け】は、 厄を寄せ付けない・避けて通るため の祈祷を行うという点です。 ですが、どちらが良くてどちらが悪いということではありません。 微妙なニュアンスは違いますが、どちらも厄災から身を守って下さることには変わりはありませんので安心してください。 ただし、神社とお寺では授与されたお札の飾り(祀り)方が変わってきますので少し注意が必要ですので、下記に詳しくご紹介していきます。 神社で厄除けのお札を頂いた場合は? 神社で厄払いのお札を頂いた場合は、 神棚がある家では神棚に納めます 。 神棚には「三社造り」や「一社造り」などがあり、三社造りは、中央が最上位とされ、次に向かって右側、その次が左側というようにお札を納めるときの順位があります。 基本的に、最上位である中央には「神宮大麻」(天照大神のお札)を納め、そして、向かって右側には「氏神様」、左側はその他のお札を納めますのが一般的な作法です。 ですので、 三社造りの神棚があるお家では、厄払いのお札は左側 が一般的です。 なお、「一社造り」の場合は、 手前から「神宮大麻」「氏神神社のお札」「その他のお札」の順に重ねて納める のが基本です。 尚、江戸時代までは、神仏混合の時代が続いていたこともあり、また、神道は「来るもの拒まず」が基本姿勢ですので、お寺で頂いた厄除けのお札を神棚に一緒に納めることも問題ないとされています。 お寺で厄除けのお札を頂いた場合は? お寺で厄除けのお札を頂いた場合は、 仏壇に納める のが基本になります。 神社で頂いたお札を仏壇に納めることに対しては、 「神社と同じように神仏混合の時代があったので問題ない」 という意見と、 「神社で頂いたお札を仏壇に祭るのはダメだ」 という意見など賛否両論ありますので、こちらについては、ご自身で判断して下さいね。 しかし、最近では住宅事情などで 神棚や仏壇が家に無い というお家も増えてきています。 ですので、神棚や仏壇がないときの置き場所や方角、向きについて下記に詳しくご紹介していきます。 厄除けのお札の置き場所は?方角や向きは?