《リビング収納》味わいのある収納アイテム 使い込まれた感のある木製の収納ボックスを所々レイアウトしたリビング棚。 甘さをおさえたインダストリアル感、中が外から見えない作りで、リビング小物収納の生活感がきれいに消されていますね。 ジュート袋なら素材もナチュラルで、かごともカラーが同系色なので、カントリー調や男前インテリアのテイストも馴染みますし、収納ということが気にならなくなるおしゃれな効果を生むのです。 パレットを解体して作ったという本棚収納。パレットならではの味わいが残っていて、色の褪せた感じが素敵です。 アンティーク風引き出しも、収納家具でなくインテリアとしか見えません。こちらの引き出しは実はDIYしたものなのだそう。 アンティーク家具風の収納を、リーズナブルにDIYしてみてはいかが?
リビング収納アイデア実例集! 何もない真っ白なリビングや、物がなく広々とした印象のリビング、憧れませんか?でも、そんなのなかなか難しいですよね。 今回は、スッキリ見せるリビングの収納アイデアやアイテムをご紹介していきます。ぜひ最後までお付き合いください。 《リビング収納》生活感が出やすい配線はとにかく隠すに限る! リビングのテレビ周り、PC周りの配線やケーブル群にはイライラしますよね。 セリアのボックスを導入すれば、そんなイライラも解消です。ボックスごと持ち上げられるのでお掃除のときも快適です。 コンセントのタップやモデムを、キャビネットの底に貼り付けて床がスッキリとなるように工夫されています。 床にコンセントが散らばらないことで、お掃除のときにもいちいち持ち上げたりする手間も省けますね。 折角、素敵なテレビボードをレイアウトしてもケーブルなどの配線が見えてしまうと残念に思いますよね。 テレビボード裏に木材の板をつけて配線を乗せ、テレビ裏に隠しています。 こちらは机の裏にコンセントを設置して、配線を隠した例。 ちなみにコンセントの増設には電気工事の資格が必要ですので簡単にはできませんが、コンセントのタップを机の裏に設置することならできるので、このアイデアを参考にしてみてはいかがでしょう?
ぴったりなサイズの収納棚があれば良いけれど、あとちょっと長さが欲しい…あのスペースに収納棚を取り付けたい…そんな時に便利なDIYパーツをご紹介します。好みのサイズの板と組み合わせて、自分だけのオリジナル収納を作ってみては? 真鍮の棚受け/FUTAGAMI(フタガミ) 出典: 真鍮製の棚受けは大人っぽくて洗練された印象にも、アンティークな印象にもなりそう。女性でも簡単に取り付けられます。 ご購入はこちらから 出典: スチール製の棚受けは、軽やかでカジュアルな雰囲気です。明るい窓辺にも似合います。 出典: 三角の形を生かした棚です。いくつが並べれば、リズムが生まれておしゃれに見えます。 ご購入はこちらから 上手に収納してリビングを快適に 出典: 人や物の出入りの多いリビングは、収納力がスッキリさせるポイントです。上手に隠したり、オープンラックで物の仮置き場を作ったりして、快適な空間を作れたら素敵ですね。
テレビボードの引き出し内やリビングクローゼットの収納テクを見せてもらいました。
いきなり気分がハイ・爽快になる。 しかも、 同時に宿便が出るなど身心共に劇的な変化の経験を出来る。 ただ復食といって、 また食べ始める時は気をつけよ、死ぬヤツいるから。 流動食みたいなヤツから徐々に戻す。 何故荒行かというと、 確かにお釈迦様は荒行は意味ないとか言ったかもしれないけど、 凡夫の我々には信仰(信心)を繋ぎとめる確信が常に必要なんだよね。 だからその代表の僧はそれくらいやらないと、となる。 だってやっぱり人間には体感が必要じゃん。 退屈な毎日に、目もくらむ美女が近くに現れたら生き甲斐感じるでしょ? それと同じさ。 30人 がナイス!しています
比叡山延暦寺では、創建以来1200年、厳しい修行が行われています。7年に渡って山中を歩き続ける千日回峰行(せんにちかいほうぎょう)です。歩く距離は1日30キロ、7年間でのべ4万キロ。一木一草、生きるものすべてに仏を見出しながら祈り続けます。回峰行の中で最も過酷なのが、700日の修行を終えた5年目に臨む「堂入り」。食事と水を絶ち、一睡もせず、9日間ひたすら真言を唱え続けます。堂入りを終えた僧侶は「生き仏」と呼ばれ、人々を導く阿闍梨(あじゃり)の名を授けられます。これまで記録に残る回峰行者は50人。歴代の阿闍梨たちは、千日回峰行を終えた後、京都御所を訪れ国家と人々の安寧を祈ってきました。 (この動画は、2017年に放送したものです。)
島地勝彦×塩沼亮潤 【第1回】 撮影:立木義浩 <店主前曰> 世の中にはもの凄い人がいるものである。 現存する僧侶になかで吉野の大峯千日回峰行をやり遂げた唯一の大阿闍梨、塩沼亮潤さんが目の前にいらっしゃる。お顔がじつに爽やかである。こころが澄み切っているのだろう。 一方わたしといえば、欲望の塊のような人間である。偉そうに"シマジ教"の教祖を自認しているが、こころは濁り切って、 顔は年齢不詳を目指して極めて妖しい雰囲気を醸し出している。 担当編集者のヒノがいみじくもいったものである。「今日は清と濁の顔合わせとなりましたね。面白くないはずがありません」と。 *** シマジ 本日、塩沼大阿闍梨にお目にかかるにあたり、塩沼さんが小学5年生のときに観て感銘を受けたという、酒井雄哉さんの修行に密着したNHKドキュメンタリーをDVDで観ました。千日回峰行っていうのはただごとではないですね。 あの番組を小学5年生のときに観て、「よし、おれもやろう」と決心なされたとのことですが、やっぱり塩沼さんは常人ではありませんね。学生時代はスポーツマンだったんですか? 塩沼 高校時代はテニスをやっていました。あと、学校までの4キロの道のりを毎日走って通っていました。その当時から「近い将来、千日回峰行をするんだ!」という気持ちでいましたから、勝手に準備期間と考えていたんですね。 シマジ 毎日走って通学していたんですか! 比叡山飯室谷 不動堂（藤波源信大阿闍梨）. わたしにはとても考えられません。そして千日回峰行を成し遂げたいま、次の夢はどんなものですか? 塩沼 そうですね、将来は、大きな世界を飛び回るお坊さんになりたいですね。 シマジ そのために語学も勉強なさっているんですか。 塩沼 いま泣きながら教わっているところです(笑)。
塩沼: インドから伝わったとされるもともとの仏教には山を歩くという行はなかったようですが、時を経て日本に伝わってくるまでに、いろいろな考え方や行が仏教にも取り入れられて発展してきたのだと思うのです。日本はもともと神道の国です。そこに538年に仏教が伝来し、ともに排他性・独善性がないために融合しました。日本は古来より山や自然を大切にする民族性がありましたので、仏教の修行が山において行じられるようになったと思うのです。 その代表的なものが「修験道」であります。その発祥が今から約1300年前、役行者によって創立された奈良県吉野山にある金峯山寺というお寺なんですね。吉野山に金峯山寺蔵王堂を建て、そこから24kmの山奥にある大峰山と呼ばれる山上ヶ岳(1790m)の山頂にある本堂に参る「山上まいり」が始まりました。 ただ「回峰行」は奈良の大峰の発祥ではないんです。比叡山・最澄の弟子の相応和尚(そうおうかしょう)という僧がお堂や仏さまに花をお供えしながら山々をめぐった発祥と言われています。ちなみに、和尚と書いて「かしょう」と読むのですが、和尚(おしょう)が亡くなると、和尚(かしょう)と呼ばれるんですね。そこから回峰行が行われるようになり、現在に至っております。 慎: 塩沼さんがなされた大峰千日回峰行は、1300年の歴史においても2人しかいないというのは、なぜなのでしょうか? 塩沼: 大峰千日回峰行は、私が1991年に満行した以前、1984年に柳沢真吾住職が達成しています。1300年の歴史のなかでなぜ昭和の時代まで回峰行者がいなかったかというと、明治時代になるまで現在のルートがなかったんですね。大峰山に至るまでの古道はアップダウンが激しすぎて、毎日往復するのは不可能だったんです。 しかし、新しいルートができて1日16時間かけて往復することが可能になりました。