ところで、ご門徒の方と話をしていると、時に自分も想像もしていなかったことを尋ねられることがあります。 意外に多いのが、 彼岸の時に死んだら何か意味があるんですか? というような質問です。 同様に、「お彼岸に亡くなるのは、縁起がいいんですか?」とか「地獄に行かなくてもいいんですか?」というようなことも尋ねられることがあります。 言われてみると、一昔前までこの地域で「彼岸に亡くなったら地獄も門が閉まっていて地獄に行かなくてもいい」と地域の人たちがよもやま話をしていました。 確かに、何か意味がありそうな気もするかもしれませんが、 阿弥陀様をご本尊とする浄土真宗では、その様なことは何もありません。 以前にもどこかで書きましたが、阿弥陀様は全ての人を等しく見守り、すくって くださる仏様です。 等しくというのは、どんな人でも、どんな死に方でも関係ないのです。 ですので、お彼岸に亡くなったから縁起がいいとか、いついつに亡くなったから縁起が悪いとかと言ったことはないのです。いつ亡くなっても、しっかりとお浄土へお連れくださるのです。 まとめますと、浄土真宗本願寺派(西本願寺)のみ教えでは、亡くなれば阿弥陀如来さまのお浄土に生まれるという教えなので(※ 参考: 人間死んだらどうなるのか? )とくに亡くなった日は問題にしておりません。
この記事を書いた人 最新の記事 ブログ作成のお手伝いをしています「あさだよしあき」です。 東京大学在学中、稲盛和夫さんの本をきっかけに、仏教を学ぶようになりました。 20年以上学んできたことを、年間100回以上、仏教講座でわかりやすく伝えています。
主演アニメ映画「歎異抄をひらく」の初日舞台あいさつに出席した石坂浩二 俳優石坂浩二(77)が24日、都内で主演アニメ映画「歎異抄をひらく」の初日舞台あいさつに出席した。 浄土真宗を開いた親鸞聖人の声を担当した石坂は「親鸞は『人は悪だ。悪いことをするものだ』ということを鎌倉時代に広めようとした。宗教にとどまらず、哲学者だと思います。ブッダが仏教を始めたときも、そういった感じだったんじゃないでしょうか」。 そして「人間が集まって、何かが起きていく。国になり、国が強ければいいとなって、それで(米国の)トランプ(大統領)というおじさんが現れたり、欧州で極右勢力が出てきている。この映画は、人間が自分というものをつかんで生きている様を描いています」と話した。 共演の声優陣について「ものの見事に私の考えを盗んでいる(笑い)。ものすごく巧みに演じてくれています」と感謝の言葉を送った。。
数ある仏教宗派の中でも最大勢力と言われている浄土真宗ですが、門徒が多いのにはそれなりの理由があります。 浄土真宗の最も大きな特徴は 阿弥陀如来による救済が約束された他力本願説を唱えている点です。 死と同時に極楽浄土へ導いてもらえるという宗教観の分かりやすさや安心感が、動乱を生き抜く人々には魅力的に映った事でしょう。 浄土真宗はその特徴的な宗教観から、他の仏教宗派とは考え方やマナーに多数の違いが出ています。 門徒の多さから内部でも宗派が分かれていたり、地域毎の風習が色濃くなっているのも浄土真宗ならではと言えるでしょう。 葬儀においてうっかり失礼にあたる行いをしてしまわないように、事前に正しい知識を身につけておきましょう。 作法が心配な場合は親戚に確認を取ったり、菩提寺や葬儀社に相談しておくと安心です。 浄土真宗に関するよくある質問 浄土真宗で読まれる経典は何ですか? 浄土真宗で読まれるお経は3つに分かれており、浄土三部経とよばれています。「大無量寿経」「阿弥陀経」「観無量寿経」の3つがあります。 浄土真宗の大谷派の本山を教えてください。 「大谷派」は東本願寺を本山としています。「本願寺派」は西本願寺を本山としています。 香典袋の表書きは「御霊前」で問題ありませんか? 鎌倉時代に、浄土真宗を開いた僧は誰？｜こたえあわせ. 浄土真宗では死者は亡くなってすぐに極楽浄土へ行くと考えられているため、御霊前という表記は適していません。浄土真宗のお香典の表書きには「御仏前」や「御香典」を用いるようにしましょう。 よりそうは、 お葬式やお坊さんのお手配、仏壇・仏具の販売など 、お客さまの理想の旅立ちをサポートする会社です。 運営会社についてはこちら ※提供情報の真実性などについては、ご自身の責任において事前に確認して利用してください。特に宗教や地域ごとの習慣によって考え方や対応方法が異なることがございます。 お葬式の準備がまだの方 はじめてのお葬式に 役立つ資料 プレゼント! 費用と流れ 葬儀場情報 喪主の役割 記事カテゴリ お葬式 法事・法要 仏壇・仏具 宗教・宗派 お墓・散骨 相続 用語集 コラム
2021年07月26日 こちらの記事を読んでいる方におすすめ 日本の葬儀形式は90%が仏式と言われていますが、仏教には様々な種類の宗派が存在しています。 宗派毎に葬儀のやり方やマナーが微妙に異なる為、いざという時に失礼の無いようポイントを押さえておきたい所です。 特に 浄土真宗は数ある仏教宗派の中で最も信仰者が多いと言われる代表的な宗派 なので、出席した葬儀が浄土真宗式である可能性は高いと言えるでしょう。 今回はそんな浄土真宗における宗派の基礎知識や特徴、葬儀でのマナーについて見てみましょう。 浄土真宗にはどんな特徴がある? 浄土真宗は浄土教の1種であり、鎌倉仏教とも呼ばれています。 浄土宗の開祖である法然の弟子が親鸞で、その親鸞が開いた宗派が浄土真宗です。 浄土真宗は 阿弥陀仏による万人救済が唱えられた絶対他力の教えであり、信心をもって往生すればすぐに成仏出来る という考え方が特徴となっています。 また、浄土真宗は宗派の中でも2つの勢力に分かれており、 西本願寺を本山とする「本願寺派」 と 東本願寺を本山とする「大谷派」 が存在します。 浄土真宗では信者の事を「門徒」と呼んでおり本願寺派の門徒数は700万人、大谷派の門徒は550万人で浄土真宗全体で1200万人以上の門徒を抱えているのです。 寺社数は18, 000箇所以上にもなり、 日本国内では最大の仏教勢力 となっています。 ■包括宗教団体の信者数(令和元年12月31日現在) 仏教系 信者数 割合 天台系 2, 870, 606 5. 99% 真言系 5, 504, 460 11. 48% 浄土系 22, 213, 597 46. 34% 禅系 5, 366, 683 11. 20% 日蓮系 11, 267, 540 23. 51% 奈良仏教系 701, 422 1. 龍樹菩薩（ナーガールジュナ）の生涯と最も重要な教えとは？. 46% その他 6, 864 0. 01% 合計 47, 931, 172 100.
龍樹菩薩(りゅうじゅぼさつ)はナーガールジュナともいわれる、インドの高僧です。「 八宗の祖師 」といわれてあらゆる宗派から尊敬され、「 小釈迦 」とまでいわれます。 また著作も多く「 千部の論師 (せんぶのろんし)」といわれます。 親鸞 聖人は龍樹菩薩を 七高僧 の一番最初にあげて尊敬されています。 一体どんな人生を歩まれ、どんなことを教えられたのでしょうか?
平生業成の誤解 「 平生業成 」は、「 へいぜいごうじょう 」と読みます。 平生業成と聞くと、バスガイドさんが、「 今日はみなさんの平生業成がよかったから、いい天気になりましたね 」と使ったりします。 また、「 あの人が、事故に遭ってあんなひどい死に方をしたのは、平生業成が悪かったからだ 」と言われることもあります。 これは、平生の行いがよかったから天気が良くなったとか、平生の行いが悪かったから事故に遭ったということで、「 平生業成 」を普段の行いという意味だと思っているのです。 しかし「 平生業成 」は、浄土真宗にしかない、浄土真宗の教えを一言で表した言葉ですから、平生の行いという意味ではありません。 親鸞聖人が、今日世界の光といわれるのは、すべての人が本当の幸せになれる道を明らかにされたからです。 その親鸞聖人の教えを漢字4つで表したのが平生業成ですから、平生業成の意味を知れば、親鸞聖人の教えがすべて分かります。 では、平生業成はどんな意味なのでしょうか? 平生とは? 「 平生 」とは、死んでからではありません。 臨終でもありません。 生きているとき、ということです。 浄土真宗と聞くと、葬式や 法事 など、死んでからのことを教えられたように思っていますが、そうではありません。 死んでからどんなに大騒ぎしても、取り返しがつきません。 死んでしまったらどうにもなりませんから、生きている時が大事です。 死んでからでは間に合わない、生きている時でなければならないというのが、平生ということです。 この平生の意味は大体みんな分かっていると思います。 問題は、その次の業です。 業とは?
11での、〈犬〉が天使の階段を登ってゆこうとしながら「粉雪は忘れ薬」を歌うラストシーンは、VOL. 12では、〈犬〉と〈女〉が天空近くの槲の樹の枝に腰掛け、手を携えて「記憶」を歌うラストシーンへと変更されていたが、いずれにせよ、天空からもたらされる救済という結論を強調していることには変わりはない。 この天空と地上――未来と現在――とをつなぐメディアは、「雪」である。 「雪」は「自然」の使者として、人間のすべての哀しみと痛みを鎮め浄化する「アスピリン」、「忘れ薬」として、この地上に降り積もる――それはすでにみたとおりだ。 しかし、それと同時に「雪」は――中島みゆきが詩詞集『ウィンター・ガーデン』の「まえがき」で、物理学者・中谷宇吉郎博士の言葉を引用して述べているとおり――「天から送られた手紙」でもある。 広い空の上では 手紙がつづられる 透きとおる便箋は 六つの花びらの花 「六花」のこの詩節で歌われる「透きとおる便箋」としての「雪」のイメージは、さらに (VOL.
10以前の夜会でもたびたび予示されてはいたが、VOL. 11以降、中心テーマとしてはっきりと前面に出ることになる――を紡いでゆくためには、演者個人の人生経験に制約された演劇的表現だけでは不十分だった。 ――そのためには、個人の人生経験を超えた表現、すなわち変わってゆく心の基層にある、変わることのない「思い」を表現しうる形式が必要だった。 そのような表現形式として選ばれたのが、「能」だった――ということだ。 『ウィンター・ガーデン』でこの挑戦に成功することによって、中島みゆきは、「24時着0時発」を経て「今晩屋」へとつづく、「転生」と「救済」の物語をスタートさせることができた――とみることができるかもしれない。 VOL. 中島みゆきの夜会『ウィンター・ガーデン』はなぜ映像化されないのか？｜『ウィンター・ガーデン』を楽しむ方法｜記憶の中の中島みゆき. 16までの夜会を観た現在の視点から振り返ってみると、改めてクローズアップされてくるのは、『ウィンター・ガーデン』の基本的な世界観を表現する詩である「凍原楼閣」、とりわけ次の詩節である。 そびえるのは空鏡 望みの意味を解き明かす この詩は、VOL. 11の舞台では朗読されることなく――同じ題名のインストルメンタル曲として演奏されはしたが――公演パンフレットの最後に、第50番目の詩として収録されていた。 が、VOL. 12では歌詞付きの曲として、杉本和世によって歌われた。この歌唱での、とりわけ「空鏡」の部分の透きとおるような高音は、今も私の耳にはっきりと残っている。 すでにみたように、『ウィンター・ガーデン』における「空」とは、「未来」の表象である。 「未来」へと向けられた人間のすべての「望み」の意味を解き明かす「空鏡」――このイメージは、「今晩屋」の終曲「天鏡」に、直接につながってゆく。 その鏡は 人の手には 触れることの叶わぬもの その鏡は 空の彼方 遥か彼方 涙を湛えた瞳だ 人の手が触れることの叶わぬ、空の遥か彼方にある「鏡」―― ――「神話」とは、その「鏡」に映し出される、世界の始原から遥かな未来へとつながる永遠の旅路を、そしてその中で無限に受け継がれてゆく「思い」を、紡ぎつづける物語である。 『ウィンター・ガーデン』は、そのような意味での「神話」を解凍し、夜会という形式を借りて、この現代によみがえらせたのだ。
15 〜夜物語〜元祖・今晩屋 』 や 『夜会VOL. 18 橋の下のアルカディア』 などでも、この輪廻転生に向き合っている。 『ウインター・ガーデン』のみんなの感想 夜会【ウィンターガーデン】で歌った、谷山浩子さんの【街路樹】と、みゆきさんと一緒に歌った【記憶】がまた素敵なのよ😃なんで映像として残ってないのが残念だよ #中島みゆき #谷山浩子 — 北国のくまきち🐻🍯⛄✨ここにいるよ🍀 (@kuma_kichi003) May 5, 2020 ゲイバーで、中島みゆきさんファンとの会話 私「ウィンターガーデン映像化してもらいたいんですよー」 「別に映像化されなくてもいいですけどねー」 世間は世知辛い… — yui nathan (@yui_norzem) November 16, 2019 中島みゆきファンの友達に「谷山浩子ファンは、ウィンターガーデンの映像化を期待しているんだよ」と話したら、「無理だと思うよ。朗読劇でほとんど動きがないからつまらないと思う」と言って、納得してしまった。 確かに浩子さんファン以外の収益は望めないかも… — yui nathan (@yui_norzem) February 3, 2019 みゆきさんの夜会の中で、「問う女」と「ウィンターガーデン」は気になるなー! #中島みゆき #夜会工場 #夜会 — うめ☆ (@umeblessing) December 5, 2017 #taniyama #ファムラジオ 中島みゆきさんと谷山浩子さんが共演した夜会は最高でした! 神話の解凍――『ウィンター・ガーデン』再考 – 転轍される世界. また共演してほしいです。 「ウィンターガーデン」良かったな。 — DeK (@kkDeK) October 2, 2016 『ウィンター・ガーデン』の映像 『ウィンター・ガーデン』 は、他の 『夜会』 のようなフルの形で映像化はされていないが、断片的な映像としてはいくつかのDVDに収録されている。 『夜会の軌跡 1989〜2002』 1989年から2002年までの 『夜会』 の軌跡を辿った総集編的なDVD。 このDVDには、 『ウィンター・ガーデン』 の映像が多く収録されていて、犬の格好した中島みゆきにお目にかかることができる。 曲目は、 『ツンドラ・バード』『陽紡ぎ唄』『朱色の花を抱きしめて』『六花』『街路樹』『氷脈』『記憶』 。 『夜会工場VOL. 2』 『夜会VOL.
TOP RELEASE 中島みゆき DVD / BD 夜会の軌跡 1989〜2002 MUSIC 2003. 12. 03 発売 / ¥4, 180(税込) / YCBW-00008 / 形態:DVD 1989年の第1回から第12回(2002年)までの「夜会」の軌跡を綴った作品。 それぞれの「夜会」の名曲集や心に残る名場面集を楽しめるようになっている。特に、映像化が困難な故に作品としてリリースされていない夜会 VOL. 11、12「ウインター・ガーデン」から収録された楽曲は必見。 ≫ BUY Amazon
11/12「ウィンター・ガーデン」 (2000年/2002年) の舞台に接したファンの方なら、私がこの文章に強い興味をひかれた理由を、直感していただけるのではないだろうか。 「ウィンター・ガーデン」では、その物語の舞台である、凍原に立つ GLASSHOUSE ――その傍らに立ち、そこに暮らした者たちをじっと見つめつづけてきた槲の〈樹〉の役を、能楽師/能役者が演じた (VOL. 11では佐野登/波吉雅之/渡邊他賀男のトリプルキャスト、VOL. 12では佐野登) 。 ちなみに、上記の文章の著者、安田登氏は、少し検索してみると、佐野登氏や波吉雅之氏とも何度か同じ舞台に立っているようだ。 私は、能――に限らず、日本の古典芸能一般――に関しては、恥ずかしながらまったく不案内な人間である。 また、中島みゆきが、『ウィンター・ガーデン』の上演当時のインタビュー等で、能楽師/能役者を共演者に招いた理由や意味について何か語っていたのかどうか、私は寡聞にして知らない。 が、上記の文章は、その理由や意味を考えるうえで、きわめて重大なヒントを与えてくれるような気がする。 この記事では、そのことを手掛かりにしつつ、『ウィンター・ガーデン』の舞台の記憶を辿りながら、上演から早や10年ほどが経つこの夜会の意味について再考してみたい。 「自然」と人間の生 『ウィンター・ガーデン』は、これまで16回にわたって上演されてきた夜会の中でも、おそらく最も特異で実験的な舞台である。 台詞に代えて、約50篇もの詩を用いた朗読劇というスタイル 中島みゆきが、普通の意味での物語の主役である〈女〉ではなく、最初は脇役のようにもみえる〈犬〉を演じたこと そして上述のとおり、能楽師/能役者が共演者として招かれ、〈樹〉としてキャスティングされたこと 以上の3点だけをみても、他の14回の夜会には例をみず、この舞台の特異性が明らかに際立つ。 しかもVOL. 11/12は、DVD「夜会の軌跡」に収録された数曲を除き映像化されておらず、また唯一の公式資料ともいえる詩詞集『ウィンター・ガーデン』 も、長らく品切れ状態で入手困難のままであり、直接に舞台を観た者でなければ、きわめて全貌がつかみにくい。その意味でも、謎や神秘に包まれた夜会でありつづけている。 なお、詩詞集『ウィンター・ガーデン』 については、 「復刊ドットコム」に復刊リクエスト が出されており、私も賛同した一人である。このブログの読者の方々にも、できればご賛同いただけると大変ありがたい。 しかしそうした特異性の一方で、VOL.