「稲作伝播は私権社会の引き金か?」2~縄文人と農耕技術 | メイン | 素人の創造シリーズ4~創造の資質 2009年12月18日 アイヌ民族は縄文人の末裔か? (5)~アイヌ語と日本語の関係~ (画像は「 よみがえれ!アイヌ語 」からお借りしました。) 新テーマ「アイヌ民族は縄文人の末裔か」 アイヌ民族は縄文人の末裔か? (1) アイヌの歴史と文化(基礎データー編) アイヌ民族は縄文人の末裔か? (2) ~「アイヌ論争」~ アイヌ民族は縄文人の末裔か? (3) ~「オホーツク文化」~ アイヌ民族は縄文人の末裔か? 私中心の日本語 問題. (4)~「東北蝦夷とアイヌ人の関係を見る」~ これまでのアイヌ民族の追求によって、 アイヌ民族は縄文人の末裔であること が明らかとなりました。今回はアイヌ民族の根幹にある 『アイヌ言語』 について追求していきます。 アイヌ語は、アイヌ民族特有の言語で広く北海道、樺太(サハリン)、千島列島(クリル諸島)に分布します。日本語と同様に、 独立した言語 とされています。それは日本語と地理的に比較的に近い位置で話されてきたにもかかわらず、日本語との間にはそれほど共通点が見いだせないからだと言われていますが・・・ 本当にアイヌ語は日本語や周辺の地域とは異なった独立した言語なのでしょうか?
(レーピン・彼の作品についてはこちらから) その他にも 【ノルマ】норма(ノールマ) や 【カンパ】компания(カンパーニヤ) がロシア語由来の日本語とされています! ◆補足:ロシア人の名前と愛称について 上で説明した言葉の中に、「エカテリーナの愛称形はカチューシャ」という部分がありました。 「え、、、?エカテリーナがカチューシャになるの、、、?形が違いすぎる!」と思ったそこのあなた!そうなんです、ロシア人の名前には 本名と愛称がかけ離れているものが少なくありません。 〈男性名〉 アレクサンドル → サーシャ エフゲーニー → ジェーニャ イワン → ヴァーニャ 〈女性名〉 アレクサンドラ → サーシャ アナスタシア → ナスチャ ワレーリヤ → レーラ 親しさの度合いによってはこの例の限りではないので、様々なバリエーションが考えられます。初対面やそこまで親しくない間柄なら愛称よりも本名で呼んだ方が無難です。(笑) 相手と気持ちよくコミュニケーションを取ることを考えたら 本名と愛称はセットで覚えておく ことをオススメします◎ ※ 「カチューシャ」はかなり親しい間柄で使う愛称 なので使い方には要注意!一般的な愛称は「カーチャ」です。 以上、いかがでしたでしょうか??? 思ったよりも身近にロシア語をもとにした日本語が隠れていることに気づきました。今まで3年間ロシア語を学んでいて初知りの情報もあったのでまだまだ勉強しなくては、、、と痛感しました、、、(汗) 中にはロシアや日本での歴史的背景から定着した言葉もあって奥が深いなあと思いました! 松方冬子准教授（東京大学史料編纂所）へのインタビュー | インタビュー | GJS: 国際総合日本学ネットワーク. 今回紹介した日本語になるまでの具体的な背景はあくまで一説に過ぎません。興味を持ってくださった方はサイトや書籍で自分なりに調べたり、いろいろな説を見てみたりして想像を膨らませてみてくださいね! では!今回もありがとうございました!^^ До встречи(ダ フストレーチ/また会う日まで)! Пока(パカー/またね)! 文責:といた *今日のロシア語* русский язык (ルースキー イズィーク) 意味:ロシア語 японский язык (イポンスキー イズィーク) 意味:日本語 【参考サイト】 実は外来語だった日本語28選 実はロシア語から来ている日本語の単語 カチューシャという呼び方は日本だけ
[徐寧馨さん] ◆ 『どうも』 この日本語は万能だ!
先生になってからだと思いますね。 学生はやっぱり国内で日本語の史料を読んで研究して。 でも戦前はオランダ語を読まされた人たちもいるのですよね。というより、特に近世史学は、戦前には、幕府の「通航一覧」、「徳川実紀」など、基本的な史料を活字化するぐらいのレベルでした。ほんとに一次史料を農村に入って調査するというのは、戦後のできごとなのですよね。それで急に仕事が増えたので、そっちに気を取られたっていうのはわかります。私も学生時代は農村調査とかも行かせていただいたので。 そうですか。 それはすごくいい経験になっているし、今も必要なのですけれど。ただ、30年前はまだ農村に若者もいて、農村の人たちのいわば誇りのためにみたいなところもあったのだけど、今もう農村に人がいないので。 ほんとに大変になってきていますよね。誰のためにやっているのかがだんだん分からなくなってきて。 民衆史の方ですか。 必ずしも民衆史をやろうとしていなくても、そういう人が多かったですね。 それよりもっと早いですね。民衆史は60年代、70年代でしたね? 私が学生時代は80年代です。 先生はもちろん若いです。 でも農村調査が始まったのは1940年代の末ぐらいからだと思います。 そんなに早いですね。 はい。早いですね。農地解放で地主さんたちが経済的に駄目になった、そういうのとリンクして史料が随分公開されるようになったのですよね。 なるほど。また民衆史とは違うのですね。やっぱり今でも日本史研究する場合、自分の研究のための外国語が必要でなければ、特に例えば日本語以外の英語とか外国語を勉強する必要がないと学生が考えているのですか。 思われていますね。学生さんのことですか?
おかぴ先生と初めて会ったのは、私がスタッフをしていたサンタナデリーゲストハウスに泊まりに来られた時です。 毎日ご自身の研究のために精力的に出かけて行き遅くに帰ってくる生活。 あまり接点のなかったおかぴ先生でしたが、ある時、ゲストハウスに遊びに来ていたインド人と先生が挨拶を交わした直後に、距離の近いインド人がおかぴ先生にどんどんヒンディー語で話かけ始めました。 先生は現地の人?というくらいサラサラ~っと違和感なく会話している。「すごい!良いな~♪」と思いました。 こんな風におしゃべり出来たら楽しいだろうな~と感動したことを覚えています。 おかぴ先生はインドに語学留学をされていた頃、実は同時にサンタナデリーでスタッフをしていただいていました! その際にサンタナブログも沢山書いていただきました。 おかぴ先生の人柄が皆さんに伝わるかと思いますので、書いていただいたブログのリンクを貼らせていただきます。 皆さんぜひ読んでみてください☆ ↓↓おかぴ先生が書いてくださったブログです↓↓ おかぴ先生のサンタナブログ ヒンディー語が上達したのはこのインド人のおばさんとの触れ合いがあったからと語るおかぴ先生 講師経歴 高校時代にインドに興味を持ち、 2007年に東京外国語大学のヒンディー語専攻に入学。 4年間ヒンディー語を学ぶ。 卒業後はインド文化の研究のため東京大学修士課程に進学。 その後は就職したものの、インド熱が冷めきらず、 会社を辞めて2015年から約1年半デリーにヒンディー語留学 ( Central Institute of Hindi)。現在は東京大学大学院の博士課程に在籍し、 定期的にデリーでのフィールドワークを行っている。 ↓こちらよりお申込みをよろしくお願いいたします。↓ 【サバイバル・ヒンディー語】 お問い合わせ ご不明な点、ご質問がございましたら下記までご連絡くださいませ。 ヒンディー語会話集(全8回119フレーズ)できました(≧▽≦) 皆様のヒンディー語学習のお役に立ちますように☆ No. 1挨拶と自己紹介 No. 2相手のことを知り、自分のことを話そう! No. 私中心の日本語 森田良行. 3ホテルにたどり着こう No. 4市場を歩いてみよう No. 5買い物で値段交渉までやってみよう!&ヒンディー語でよく使う数字も覚えよう! No. 6観光へ出掛けよう No. 7タージマハルへ入ろう&感想を言ってみよう!
フランスとの出会いがコミックエッセイを描くきっかけに ――じゃんぽ~る西さんはどういった経緯でコミックエッセイを描くようになったのですか?
日本語とアイヌ語は違う言語です。しかし今回の追求で明らかになったように、日本語もアイヌ語も南島語(≒縄文語)が基底にあります。 では今後の日本人の可能性と考えられている共同性(≒縄文体質)とは何か? この日本語とアイヌ語の基底にある縄文語を追求することで探っていくことができるのではないでしょうか?
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