【告知】第6回 大河原宗平講演会参加者募集!
集団ストーカー被害者の会ネットワークと合同主催!
11 p-21 回答日時: 2003/11/27 21:16 キリスト教信者を見つける方法と同じで 池田大作の写真を踏ませる! 出来なかったら 信者(宗教患者) お笑い創価学会(テリー伊藤著)を 買ってきて目の前で読んでみる 318 ご回答ありがとうございます。 おもしろいご意見ですが、 あまり現実的ではありませんね(苦笑) あと、創価学会の方を侮辱する気はありません。 また何かございましたらお願いします。 お礼日時:2003/11/27 21:26 創価学会の人って、選挙の時、周りの人を片っ端から捕まえて不在者投票させます。 もちろん「絶対○○党にいれてね。」と念押しで。 逆から言えば確実に投票させるために、不在者投票をさせるのです。 物凄い話術で車に乗せ投票所まで連れて行きます。 連れて行かれた一人です…私。 もちろん公職選挙法違反で警察に通報した。 463 大変な思いをされたのですねぇ。 よくわかります・・・(涙) 選挙の時ならわかりますよね。 私も選挙の時に知り合いになっていたら、 早く気付いたと思います。 ただ、それ以外の時期だと難しいですよね。 お礼日時:2003/11/27 21:03 No. 9 void2000 回答日時: 2003/11/27 20:44 創価学会以外の宗教を、なにげなく褒めてみる、というのはいかがですか。 >創価学会以外の宗教を、なにげなく褒めてみる、というのはいかがですか。 たしかに、それで反論してこられたら怪しいですよね。 ただ、会話の切り出し方が難しそうです。 お礼日時:2003/11/27 21:01 No. 創価学会勧誘断り方上司. 8 tauhon 回答日時: 2003/11/27 20:40 #4です。 補足します。 >切り出し方が難しいです。 あと、もしそうだったら、直後の会話はどうすればいいのでしょうか? 簡単です。「私は共産主義者なので宗教は信じませんが、人そのものを見て付き合いましょう」と言います。これは外国人にも使えます。 中には「無宗教が信じられない」と言う人もいますので。 162 実は私は、創価学会というものをよく知りませんでしたので、 「自分が無宗教なので、信仰ある人は何だかスゴイねぇ・・」というような発言をしてしまったので、 目をつけられたのだと思います(苦笑) なるほど、無宗教だときっぱり主張することが大切なのですね! お礼日時:2003/11/27 20:56 No.
創価学会と聞くと 熱血的な信者がしつこく勧誘してきたり、強制的に参加させられるというイメージを持っている方も少なくはないと思います 。 また、実際に勧誘にあっている人もいます。 ですが、相手も人間なので、 学会かどうかの見分けなど聞いてみないとわかりません よね。 しかし、事情により全く関わりたくないという方はいます。 そんな方のために、この記事では創価学会の信者の見分け方や特徴に加え、もしママ友が創価学会の信者だった時の接し方をご紹介します。 【スポンサーリンク】 【創価学会】信者の特徴や見分け方は? 創価学会と聞くと 怪しいという印象や勧誘があるかもしれないというイメージがあります よね。 そのため、あまり関わりたくないという方は多くいらっしゃると思います。 では、創価学会の信者にはどのような特徴があるのでしょうか?
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中島敦の「山月記」。 国語の教科書にも掲載されていたので、ご存知の方も多いと思います。 帰省中に中島敦の『山月記・李陵 他九篇』(岩波文庫)にて、教科書以来数十年ぶりに「山月記」を読み直しました。 李徴が虎となった理由として自己分析を語る件で、有名な(?
さて、あなたはこれを李徴が虎になった理由として認めますか? 認めるとしたら、それはなぜですか? 認めないとしたら、それはなぜですか? 山月記の「臆病な自尊心と尊大な羞恥心」の意味を解説！心理・行動や言い換えも！ | Kuraneo. 「李徴が言ってるから」 だめですよ。李徴はそういっているけど、本当かどうかですから。 いつも授業はディベート風にすすめるんですけど、まさに皆さんにも考えてほしいところです。 認める=賛成の人の意見 認める、という人の場合、たいていは、 「これがすべてのおおもとである」ということ。 やっぱり、この性格ゆえにすべてが始まっているんですよね。人と交わりを絶ち、そして、妻子を傷つける… この性格がなければ、何も始まらないわけで、だからこそ、これが理由でないわけがない。 そして、なによりこの性格について、なんだか自分のことのように理解しつつ、それでもなお、「普通はここまでしないよね。やっぱり異常だよね。」という感じがするんですよね。 というわけであなたはどうですか? 反対派の意見はどうでしょう? では、反対派はこれをどのように否定していくのでしょう?いくつかの論点をあげながら討論を進めていきましょう。 問題は性格なのか?それ以外のことなのか? 反対派がせめてくる最初は、ここですね。 「確かに、臆病な自尊心と尊大な羞恥心によって、すべてのことが引き起こされているかもしれない。しかし、それを持っているとしてなぜ、虎になったのかをしっかり考えると、性格ではなく、人と交わりを絶つ、とか、妻子を傷つけるとか、友人を苦しめるとかそういう行動ではないのか」 という点です。 わかりますか? 虎になったのには、何か悪い行いがあった報いなのだ、と考えるとします。 因果応報ですね。 その場合の「原因」は、その性格ゆえに引き起こした行動ではないのか、ということです。たとえば、次の原因である「妻子をかえりみなかった」とかの方が理由としては強い。だから、「妻子をかえりみなかった」ことを理由にしたい生徒はここをせめてきます。 「人と交わりを絶った」から、虎になるならまだわかる。でも、その原因となる性格となると、性格で虎になるのか、と反対派はせめこんでくるわけですね。 性格が虎だとしても、それで虎になるのか? そうすると、賛成派は、「いやこの自尊心は虎だ」とくるわけです。 性格自体で虎になるのではない、というけど、この性格はみんなとは違う。この自尊心、プライド…そういったものがあって、人と交わりを絶っていく。でも、これは、李徴ならではのことだ。と反撃に転じます。 でも、反対派は、考えます。 「人は誰でも猛獣使いで、その猛獣にあたるのが各人の性情」 李徴はそれが虎。 それは認めてあげてもいい。 でも、だったら、みんなそれなりの猛獣になるのではないか。 ネズミになる人もコウモリになる人も、羊になる人も… 性格が猛獣はわかるけど、人はみな猛獣にならない。それは結局性格ではなくて、行為をともなった結果なのではないか。 とするなら、やはり、性格だけで虎になるのは無理があるのではないか。 さあ、どうしましょう?
高校の国語・現代文の授業で扱われることの多い中島敦の「山月記」は非常に難解で意味不明に感じてしまう作品です。 今回は「山月記」の山場の一つである「臆病な自尊心と尊大な羞恥心」の意味について。 またその具体例や言い換え、心理について紹介します。 「山月記」臆病な自尊心と尊大な羞恥心の意味や矛盾点は? 中島敦の「山月記」は国語の現代文で必ずと言って良いほど扱われる作品です。 その山場の一つである「臆病な自尊心と、尊大な羞恥心」という言葉の意味についてみていきましょう。 臆病な自尊心と尊大な羞恥心とは何か?
・臆病な自尊心と尊大な羞恥心と虎の関係は? ・李徴が具体的に話している「臆病な自尊心」と「尊大な羞恥心」の内容は? ・「臆病な自尊心」と「尊大な羞恥心」の具体例をわかりやすく説明すると? ・臆病な自尊心と尊大な羞恥心の言い換えは? ・臆病な自尊心と尊大な羞恥心の心理は? いつもたくさんのコメントありがとうございます。他にも様々な情報がありましたら、またコメント欄に書いてくださるとうれしいです。 ABOUT ME
山月記の2回目です。私からの課題は「李徴はなぜ虎になったと思うか」です。 正確にいうと「李徴が考えた虎になった理由をあなたは認めますか?」ということですね。まずは「臆病な自尊心と尊大な羞恥心」です。 前回のものはこちら。 本文はこちらからどうぞ。 中島敦 山月記 尊大な羞恥心って何?
「いや、この李徴の虎性格は特殊ではないのか」賛成派はがんばります。やはり、これだけの性格は李徴ならではなのだと。 よくあることではないのか? 本当にそうでしょうか? 「才能を磨くためには？」 虎狩りのすすめ。「臆病な自尊心」「尊大な羞恥心」に立ち向かう | 社会起業家を育成するソーシャルビジネススクール 社会起業大学. プライドを持ちつつ、傷つくのを恐れて逃げてしまう…。 こんな気持ちはみんなあるのだと反対派は主張します。 本当は第一志望にチャレンジしたいけど、それはやめて自分にあう学校はこっちだと思う… 本当はアイドルの女の子が好きだけど、クラスにいる女の子で妥協する(例ですから、あんまり文句言わないでくださいね。) がんばってプロ野球選手になりたいけど、本当はなりたくないと思ってあきらめる… 人生なんて多かれ少なかれそんなものです。 そんなことは李徴だけの話ではないはずだと、みんな気づき始めます。賛成派だって、わかるからこそ、これが虎になる理由だと思うんですよね。 でも、李徴は実際に行動する。人と交わりを絶ってひたすら詩作にふけるわけですから、やっぱり特殊なのだと、賛成派はがんばります。 「人と交わりを絶った」は本当か? いやいや、本当ですか? 確かに、人と交わりを絶ってひたすら詩作にふけるわけですが、そこで虎にはなっていない。 李徴はそのあと、「 遂 つい に節を屈して、再び東へ赴き、一地方官吏の職を奉ずることになった。一方、これは、 己 おのれ の詩業に半ば絶望したためでもある 」とくるわけで、人と交わりを絶ったわけではなく、人と交わったあとで虎になるわけです。 賛成派もがんばります。 いや、だからこそ、プライドが傷つくのだと。 だからこそ、プライドの問題なのだと。 そもそもこの性格は虎なのか? でも、ここで大きな問題に行き当たります。 プライド=自尊心、なら、虎かもしれない。 自尊心の塊が、一地方官吏に甘んじる。耐えられずに、発狂する。 だから、虎… わからなくはありません。 でも、戻ってみると、 「臆病な自尊心と尊大な羞恥心」です。 尊大な自尊心。人にはありえないほどの自尊心なら虎っぽい。 でも、臆病な自尊心…。 これが虎? もぐらとか、アナグマとか、そんなものなら、ともかく… どうも、こんなことで虎にはなりそうにない。 理由として認めるにしても、やはり、妻子のことや詩のことを足さないかぎり、うまく説明できない… というわけで、この説は、説得力が足らないのです。何かを掛け合わせていかないといけないようだということに気づきます。 臆病な自尊心や尊大な羞恥心が原因だとしても、性格だけではだめで、妻子をかえりみないとか、詩への執着心を持ちすぎている、とかをいれないと、「確かに性格的に問題はあるかもしれないけど、なんとか我慢して、プライド傷つけられながらもがんばったのに、なぜか虎になる」ということになります。 これを理由とするなら、「臆病な自尊心から家族をかえりみなかった」とか「節を屈して下吏となったことに我慢できないくらい、詩へ執着していた」とかのほうが説得力がありますから、理由を足したくなるんですね。 では、次回に続きます。