作詞:夏目純 作曲:都志見隆 さよなら呟く君が 僕の傘 残して 驅けだしてゆく 哀しみ降り出す街中が 銀色に煙って 君だけ 消せない 最後の雨に 濡れないように 追い掛けて ただ抱き寄せ 瞳閉じた 本気で忘れるくらいなら 泣けるほど愛したりしない 誰かに 盗られるくらいなら 強く抱いて 君を壊したい ほどいた髮を広げて 僕の夜 包んだ優しい人さ… 不安な波にさらわれる 砂の城 怖くて 誰かを求めたの? 強がりだけを 覚えさせたね 微笑みは もう 二人の夢を見ない さよならを言った唇も 僕のものさ 君を忘れない 明日の君を 救える愛は 僕じゃない でも このまま 見つめている 言葉に出来ないのが愛さ 言葉では君を繋げない 行き場ない愛がとまらない 傘を捨てて 雨を見上げてた 強く抱いて 君を壊したい
HOME 中西保志 最後の雨 歌詞 歌詞は無料で閲覧できます。 さよなら呟く君が 僕の傘 残して 駆けだしてゆく 哀しみ降り出す街中が 銀色に煙って 君だけ 消せない 最後の雨に 濡れないように 追い掛けて ただ 抱き寄せ 瞳 閉じた 本気で忘れるくらいなら 泣けるほど愛したりしない 誰かに 盗られるくらいなら 強く抱いて 君を壊したい ほどいた髪を広げて 僕の夜 包んだ優しい人さ… 不安な波にさらわれる 砂の城 怖くて 誰かを求めたの? 強がりだけを 覚えさせたね 微笑みは もう 二人の夢を見ない 本気で忘れるくらいなら 泣けるほど 愛したりしない さよならを言った唇も 僕のものさ 君を忘れない 明日の君を 救える愛は 僕じゃない でも このまま 見つめている 言葉に 出来ないのが愛さ 言葉では 君を繋げない 行き場ない 愛がとまらない 傘を捨てて 雨を見上げてた 本気で忘れるくらいなら 泣けるほど愛したりしない 誰かに 盗られるくらいなら 強く抱いて 君を壊したい Powered by この曲を購入する 曲名 時間 高音質 価格 (税込) 04:43 ¥330 今すぐ購入する このページにリンクをはる ■URL たとえば… ・ブログのコメントや掲示板に投稿する ・NAVERまとめからリンクする ■テキストでリンクする
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国宝・重要文化財(美術品) 主情報 名称 : 紙本墨画松林図〈長谷川等伯筆/六曲屏風〉 ふりがな : 写真一覧▶ 地図表示▶ 解説表示▶ 員数 一双 種別 絵画 国 日本 時代 桃山 年代 西暦 作者 長谷川等伯 寸法・重量 品質・形状 ト書 画賛・奥書・銘文等 伝来・その他参考となるべき事項 指定番号(登録番号) 00051 枝番 00 国宝・重文区分 国宝 重文指定年月日 国宝指定年月日 1952. 11. 22(昭和27. 長谷川等伯 松林図屏風 2021年展示予定. 22) 追加年月日 所在都道府県 東京都 所在地 東京国立博物館 東京都台東区上野公園13-9 保管施設の名称 東京国立博物館 所有者名 独立行政法人国立文化財機構 管理団体・管理責任者名 解説文: 桃山時代絵画を代表する一作。狩野永徳と併称される長谷川等伯の筆。水墨の濃淡のみを用い、荒々しい筆致によって一気呵成に仕上げたような画面からは、霧に包まれた松林の雰囲気が見事に表現され尽くしている。わが国水墨画を代表する遺品のひとつである。六曲屏風、一双。各156×347cm。
あなたのおなかに、ご利益あれ。 1月2日(土)からの (本物の)松林図屏風の公開 にあわせて、 東京国立博物館ミュージアムショップと、 ほぼ日カルチャん にて、 数量限定で先行販売いたします。 その後「ほぼ日ストア」でも販売しますよ。 詳しくは、 公式サイト で、ご確認ください。 なお、長谷川等伯「松林図屏風」の公開は、 本館2室にて、 2021年1月2日(土)〜17日(日)。 入館には、事前予約が必要です。 くわしくは、 東博さんの公式サイト でご確認を。
このふたつの絵は、桃山時代を代表する絵師、狩野永徳(かのうえいとく)と長谷川等伯(はせがわとうはく)の作品です。ふたつを見比べると、楓と檜の違いはあれど、中央にどっしりとした木の幹を斜めに描き、左右に枝葉を広げた構図がよく似ています。制作順でいうと「檜図屛風」が先なので、等伯が参考にしたのでしょうか……。 ▼画像をスライド! 左/狩野永徳「檜図屏風」、右/長谷川等伯「楓図」 桃山時代といえば、織田信長や豊臣秀吉が天下統一を成し遂げたことで知られています。活気に満ちたこの時代に天下人(てんかびと)が好んだのは、この絵のように金箔を全体に押し碧色で濃く彩色した金碧障壁画(きんぺきしょうへきが)。豪勢かつ勇壮な絵は、城郭や寺院にこぞって用いられました。 この金碧障壁画の担い手こそ狩野派で、御曹司として若いころから天与の才を発揮した永徳にとってはまさに独壇場。「檜図屛風」は47歳で没した永徳の最晩年の作で、もともと八条宮家御殿(はちじょうみやけごてん)の襖絵を屛風に改めたものとされます。 狩野永徳「檜図屛風」紙本金地着色 8曲1隻 170. 3×460. 長谷川等伯 松林図屏風. 5㎝ 桃山時代(16世紀) 東京国立博物館 対する等伯は一旗揚げるために能登国七尾(のとのくにななお)から上京した一匹狼。当然、「檜図屛風」を見る機会などなかったはずです。しかし、永徳亡き後、秀吉に認められた等伯はみずからの画業のすべてをかけて「楓図」を完成。 長谷川等伯「楓図」紙本金碧 4面 172. 5㎝ 桃山時代(1592年ごろ) 智積院 永徳をしのがんとする等伯の気魄(きはく)が、狩野派風の構図の金碧画を描かせたのかもしれません。しかし、細部を見ると、装飾的な「檜図屛風」に対して、「楓図」は自然の営みがありのままに描かれていて、その神髄は似て非なるもの。不思議な符合は、桃山時代の二大巨頭の違いを、かえって如実に物語っています。
)に、長谷川派内で表装されたことが明らかとなった。また、派内で押印した場合、当然正印が用いられるはずであるから、以前から指摘されていた偽印説は裏付けを得たことになる。 脚注 [ 編集] ^ " 松林図屏風 ". 縮小屏風〈国宝 松林図屏風〉長谷川等伯筆-すべての商品|京都便利堂の通販サイト. e国宝. 国立文化財機構. 2016年4月14日 閲覧。 ^ 茶人 。水落宗恵。 河内 の 平野 出身とも言われるので、 徽宗 の鴨絵の所持者平野宗恵と同一人物と思われる。宗恵の子 紹二 は 千利休 の三女の婿ともいわれるが、近年では『江岑夏書』の記述から紹二は利休の弟、宗巴の子とする説が有力。 ^ 室町時代 の『 君台観左右帳記 』が宝物を等級分けしていたのに対し、桃山時代になると 茶の湯 の世界で美術品について、媚びぬ絵、ひややかなる絵、さわがしき絵、ぬるき壷、といった評語が現れ鑑賞の深まりを見せる。なお『 天王寺屋茶会記 』には、宗恵が持っていた徽宗の鴨の絵を「しずかなる絵」と評した語がある。 参考資料 [ 編集] 展覧会図録 『没後400年 長谷川等伯』 東京国立博物館 2-3月 京都国立博物館 4-5月、2010年 『国宝・松林図屏風: 開館10周年・新七尾市誕生記念』 石川県七尾美術館 、2005年 『国宝松林図屏風展: 開館三十五周年記念長谷川等伯』 出光美術館 、2002年。図録収録の郡司亜也子「松林図の特質と位置 ─研究史を中心に─」は、これまでの松林図研究の文献とその要点がまとめられており貴重。 関連項目 [ 編集] 長谷川等伯 外部リンク [ 編集] 東京国立博物館所蔵『松林図屏風』 - e国宝 紙本墨画松林図〈長谷川等伯筆/六曲屏風〉 - 国指定文化財等データベース( 文化庁 )
想像するに、 等伯 が生まれた地としての原風景を保ちつつ、心象風景のようなイメージとして描かれているのではないか? あるいは、山間部にモデルとなる地があって、それと七尾の海の空気感が融合して描かれたものではないか・・・・などと想像していました。 〇地域特有の空気がある いずれにしても、湿潤な空気を屏風から感じました。関東とは違う、北陸のウェッ ティー な空気。それは春草の《落葉》の解説で、福井の 学芸員 さんから伺った、北陸の空気感を感じされたのでした。 〇実物を見て感じることは?