前回は、宗教が"神話"で世界を説明するのに対して、哲学は"たしかめ可能性"を追 求するものだというお話をした。 でも、それって今では「科学」の仕事なんじゃないの? 現代の科学は、古代ギリシアの哲学なんかとは比較にならないレベルにある。ということは、哲学は今日、科学に取って代わられてしまったということだろうか? いや、そんなことはない。哲学は、今も昔も、実は科学の土台と言うべきものだ。 ――前回の最後に、そんなお話をした。 それはいったい、どういうことなのか? 哲学と科学とは、いったい何がちがうのだろう?
まったく違う!
その他 科学とはなにか 新しい科学論、いま必要な三つの視点 専門家だけに任せるのは間違っている! 私たちは科学技術とどう付き合えばいいのか? 科学における「事実」とはなにか? 「普遍的な知識の体系」である科学だが、「いつでもどこでも正しい」わけではない。なぜか? どう考えればいいのか? 科学とは何か？学者の言うことは正しいのか - 科学のはなし. 科学を毛嫌いする反知性主義も、過度に信奉する権威的専門家主義も、真に科学的であることはできない。日本の科学技術力はなぜ衰退しているのか? 疑似科学信仰はなぜ拡大するのか? 研究不正を個人の責任にできない理由とは? 科学の意味を問い直す、「新しい科学論」。 【もくじ】 はじめに──新しい科学論が必要な理由 第1章 「なぜ」「どのように」科学について語るのか? 第2章 科学の事実と日常の事実──科学技術の方法論 第3章 科学技術は誰のものか──(1)近代科学の誕生以前は 第4章 科学技術は誰のものか──(2)「科学のあり方」が変質していくなかで 第5章 科学知と生活知──科学技術の飼い慣らし方・理論編 第6章 「二正面作戦」を戦い抜くために──科学技術の飼い慣らし方・実践編 第7章 「今」「ここ」で科学技術を考えること 終章──科学技術を生態系として見る 定価 1100円(税込) ISBN 9784065221426 ※税込価格は、税額を自動計算の上、表示しています。ご購入に際しては販売店での販売価格をご確認ください。 オンライン書店で購入
[ 編集] 東京アクセント と↘ー とっく とうとう とうの昔 とうの先 名詞2 [ 編集] とう 【 薹 】 あぶらな や ふき などの 花軸 や 花茎 。 ふきのとう とうが立つ 縮約形 [ 編集] とう (歴史的仮名遣い: とふ ) 〜と言う。〜と呼ぶ。〜と呼ばれる。 その あむ を あきづ はやぐひ かくのごと なに おは むと そらみつ やまと の くに を あきづしま とふ ( 古事記 、 雄略天皇 ) 格助詞 と +動詞 言う から。
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