ナビダイヤル【NAVIDIAL】 ナビダイヤル 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/07/15 22:42 UTC 版) ナビダイヤル とは、日本国内において複数の着信先に対して全国的に統一された 電話番号 を提供する、 NTTコミュニケーションズ が提供する 電話 の 付加サービス で、同社の登録商標(日本第4085448号)である。「0570ダイヤル」と呼ばれる。 1997年 5月1日 開始。 ナビダイヤルのページへのリンク 辞書ショートカット すべての辞書の索引 ナビダイヤルのページの著作権 Weblio 辞書 情報提供元は 参加元一覧 にて確認できます。
お申し込み方法・契約条件 お申し込みの手順 1. お申し込み 下記フリーダイヤルまたは本Webサイトで右上の≪お問い合せ・お申し込み≫からお申し込みください。 Webサイトからの <お問い合わせ/お申し込み/資料請求>はこちら 2. ご契約 弊社から、折り返しご連絡いたします。サービス、料金の確認、ナビダイヤル番号の決定、工事日程の調整を行った上でご契約いただきます。 3. ナビダイヤル - Wikipedia. 工事 通常、お申し込みいただいてから、5営業日(土・日・祝日を除く)で開通します。場合によってはさらに数日をいただく場合がありますのでご了承ください。弊社システムの工事で、ご契約者さまのところへはお伺いすることはありません。 4. 【お支払い方法】 ナビダイヤルの料金は、ご契約いただいた電話番号へ請求します。 (1)請求書払い 全金融機関、郵便局、コンビニエンスストアでお支払いいただけます。 (2)口座振替 指定された口座から毎月自動的に引き落とします。 【その他】 NTT東日本・NTT西日本の請求書へナビダイヤル料金を合算して請求することが可能です。 お申し込み時の決定事項 1. ナビダイヤル番号 ナビダイヤル番号は、ご希望のものをお選びいただけます。ただし、他のご契約者さまがお使いの番号や、間違い電話などが多いと想定される番号はご利用できません。詳細は ご契約条件 をご覧ください。 2. ご契約電話番号と回線数 ナビダイヤルを契約する電話番号と契約回線数を決定します。 3. 発信端末選択と発信地域指定 ナビダイヤルでは接続する電話の種類(発信端末)と、発信地域の指定が可能です。 発信端末選択 特にお申し出がない場合には、固定電話、公衆電話、他社直収電話等(ひかり電話ビジネスタイプ、IP電話[050番号以外]を含む)からは接続し、携帯電話・PHS・衛星電話からは接続しない設定となります。 発信地域指定 [固定電話・他社直収電話など・公衆電話・PHSの場合] ナビダイヤルは接続する地域を着信先ごとに指定できますが、弊社の地域指定区分が行政上の都道府県区域と異なる場合があるため、必ず、弊社にご確認ください。 [携帯電話の場合] ナビダイヤルに接続する地域は概ね県単位となりますが、弊社と携帯電話事業者の地域指定区分が異なる場合や携帯電話の電波を県外の基地局が受信した場合、ナビダイヤルには接続はできません。このような事象を防ぐため携帯電話から接続する際の発信地域の指定は全国指定をお勧めします。 [衛星電話の場合] 一律、全国指定となります。 4.
オプションサービスの選択 ご希望のオプションサービスを決定します。 5. 割引サービスの選択 チャージサービスをご利用の場合のみ、ナビダイヤルボリューム割引を選択できます。ナビダイヤルのお申し込みとは別に割引のお申し込みが必要です。 6. 電話帳掲載の選択 掲載希望の場合はお申し出ください。 7.
ナビダイヤル【NAVIDIAL】 の解説 NTTコミュニケーションズが提供する電話サービスの一。全国共通の0570から始まる電話番号で、異なる地域の複数の端末に発信される。
「描かれたのは天橋立?三保の松原?」に続く> ■高精細のデジタル鑑賞を「TSUMUGU Gallery」で! 高精細のデジタル鑑賞を楽しめる「 TSUMUGU Gallery 」では、松林図屏風の魅力を詳しく知るストーリーとともに、細部までクローズアップして作品の魅力を味わうことができます。ぜひご覧ください。 ■松嶋さんの「推し」作品も紹介 東京国立博物館研究員・松嶋さんがとびきり好きな「推し」の美術作品を紹介する「私の偏愛美術手帳」も公開しています。美術館の楽しみ方といった興味深い話が盛りだくさん。シリーズを通して、ぜひ日本美術の面白さを再発見してください!
長谷川等伯という画人が描いた 東京国立博物館(=東博)所蔵の 国宝「松林図屏風」は、 聞けば聞くほど謎めく絵だった。 お正月には、この絵を見ようと、 たくさんの人がやってくる。 でも、誰が何のために描かせたか、 どこの誰の手にあったものかさえ、 わかっていない‥‥。 これは「下絵」だという説もある。 そこで、東博の松嶋雅人先生に、 等伯の人物像をも交えながら、 いろいろと、 おもしろいお話をうかがいました。 担当は、ほぼ日奥野です。 >松嶋雅人さんプロフィール 松嶋雅人 (まつしままさと) 国立文化財機構文化財活用センター企画担当課長、東京国立博物館学芸研究部調査研究課絵画彫刻室研究員併任。専門は、日本絵画史。所属学会は美術史学会。 1966年6月、大阪市生まれ。1990年3月、金沢美術工芸大学卒業。1992年3月、金沢美術工芸大学修士課程修了。1997年3月、東京藝術大学大学院博士後期課程単位取得満期退学。東京藝術大学、武蔵野美術大学、法政大学非常勤講師後、1998年12月より東京国立博物館研究員。 主な著書に『日本の美術』No. 489 久隅守景(至文堂 2007)、『あやしい美人画』(東京美術 2017)、『細田守 ミライをひらく創作のひみつ』(美術出版社 2018)など多数。 アセット 8 アセット 9 アセット 10 ── いろいろ謎めいた作品だということは わかったのですが、 何というお寺の襖絵だったのかさえも わかっていないとは‥‥。 松嶋 わかっていません。 16世紀に描かれた画が、歴史の中を どんなふうに流れて今、 21世紀の東京国立博物館にあるのか。 その長い旅のことを思うと、 なんだか、すごいドキドキします。 禅宗寺院の障壁画として描かれた 絵の一部だろうというのは、 まあ、確実だろうと思っています。 それも奥側の部屋の襖の絵ですね。 奥側‥‥というのは、わかる?
2019. 12. 25 | ART & DESIGN | 藤田 令伊 ART & DESIGN 正月に見られる"お宝"とは?
)に、長谷川派内で表装されたことが明らかとなった。また、派内で押印した場合、当然正印が用いられるはずであるから、以前から指摘されていた偽印説は裏付けを得たことになる。 脚注 [ 編集] ^ " 松林図屏風 ". アートとデザイン（3） 長谷川等伯「松林図屏風（左隻）」: 日本経済新聞. e国宝. 国立文化財機構. 2016年4月14日 閲覧。 ^ 茶人 。水落宗恵。 河内 の 平野 出身とも言われるので、 徽宗 の鴨絵の所持者平野宗恵と同一人物と思われる。宗恵の子 紹二 は 千利休 の三女の婿ともいわれるが、近年では『江岑夏書』の記述から紹二は利休の弟、宗巴の子とする説が有力。 ^ 室町時代 の『 君台観左右帳記 』が宝物を等級分けしていたのに対し、桃山時代になると 茶の湯 の世界で美術品について、媚びぬ絵、ひややかなる絵、さわがしき絵、ぬるき壷、といった評語が現れ鑑賞の深まりを見せる。なお『 天王寺屋茶会記 』には、宗恵が持っていた徽宗の鴨の絵を「しずかなる絵」と評した語がある。 参考資料 [ 編集] 展覧会図録 『没後400年 長谷川等伯』 東京国立博物館 2-3月 京都国立博物館 4-5月、2010年 『国宝・松林図屏風: 開館10周年・新七尾市誕生記念』 石川県七尾美術館 、2005年 『国宝松林図屏風展: 開館三十五周年記念長谷川等伯』 出光美術館 、2002年。図録収録の郡司亜也子「松林図の特質と位置 ─研究史を中心に─」は、これまでの松林図研究の文献とその要点がまとめられており貴重。 関連項目 [ 編集] 長谷川等伯 外部リンク [ 編集] 東京国立博物館所蔵『松林図屏風』 - e国宝 紙本墨画松林図〈長谷川等伯筆/六曲屏風〉 - 国指定文化財等データベース( 文化庁 )
霧をどうやって描くのか・・・に興味を持ったのは、個人的な興味でしたが、ぼんやりとした霧の景色というのは、 日本人のメンタリ ティー に相通じる ものがあるようにも思いました。はっきりものを言わない。あいまいにぼかす。空気を読む・・・ そんな日本人にそなわった心が、 「霧」の風景に心惹かれさせるのでは ないかと。モネという画家が人気があるのは、画風が日本人の心と合致するからではないかと感じてきました。 それと同様に、 ぼんやりとした空気感の中に浮かぶ「松」 というあいまいな状態を日本人は好きなのだと感じました。「松竹梅」と古くから縁起物とされる「松」は日本人のアイコン的存在です。その 松の姿がはきりせず、もやの中に押し込めながら も、 湿潤な空気で覆われる 。 物事をはっきり明確に言及することを嫌い、言外に含ませる。そんなメンタリ ティー と合致 して、年々、注目をあび、 水墨画 の最高峰と言われるようになったのでは・・・まだ、見てもいないのに、そんな想像をしていました。 ■最高峰って? 一方で、作品のプロフィールでよく語られる、 「〇〇の最高峰」という肩書 。いったいそれは、誰が決めたのか? 何を持って最高峰 と言われるのか? 長谷川等伯 は、 水墨画 の最高峰 と言われているらしいです。さらには 日本画 の最高峰 という話もあるようです。そもそも、最高峰なのに、 私は名前を知りません でした。 知名度 でいえば、 雪舟 の方が上です。 モナリザ は、美術のことをよく知らなくても知っています。 横山大観 もしかり・・・ でも、 長谷川等伯 という人物を知っているのはどれくらいなのでしょう? 《松林図屏風》長谷川等伯｜MUSEY[ミュージー]. 今年こそ! と思いながら、見にきたのに、入り口で「曽我 等伯 」と言ってしまうわけです(笑) 最高峰ってなんなのかよくわかりません。単に自分の勉強不足ということなのか・・・・ 最高峰は誰がきめるのか・・・・? それは私 ・・って(笑) だから、 実際に見てから判断しよう と思うのでした。専門家から見たら、これが、最高峰。それに対して、自分も同じように感じるのかな? ちょっと違うんじゃない?・・・と思うのか。専門家の評価、世間の評価と感じ方が違ってもいいわけです。 ■実物とのご対面 〇「湿潤さ」を感じられない 昨年6月に、「 美の巨人たち 」で 長谷川等伯 《松林図屏風》が取り上げられた時に感じた「湿潤さ」・・・・ それがあまり感じられませんでした。 テレビや画像で見た時には、「湿潤さ」を感じられた のに、 実物を見たら、それを感じられなくなってしまった 。不思議な現象です(笑) 〇「海」も感じられない 実物を見て、 海という印象は全く感じられず 、 まぎれもなくこれは山の景色 で、北陸特有の 日本海 側湿潤さ を、なぜか この屏風からは感じられなかった のでした。霧そのものは、水蒸気の塊なので、ウェッ ティー なものです。 〇霧の湿潤さはどこから?