高松市の高松北警察署に勤務する30代の男性警察官が新型コロナウイルスに感染したことが分かり、高松北警察署では6日は、交通関係の受け付けに関しては庁舎外に臨時の窓口を設けて対応しています。 警察によりますと、新型コロナウイルスに感染していることが確認されたのは高松北警察署交通第一課に勤務する30代の男性警察官で、発熱などの症状が出たため検査を受けて、6日、陽性が確認されました。 感染確認を受けて高松北警察署では、6日午前10時半から終日、交通関係の受け付けに関しては庁舎外に設けた臨時の窓口で対応しています。 ページの先頭へ戻る
政治 2021/8/3 1月6日の国会議事堂の暴動に対応した警察官が自殺 Third police officer who responded to Jan. 6 Capitol riot dies by suicide | Just The News — Bernard B. Kerik (@BernardKerik) August 2, 2021 1月6日の国会議事堂暴動に対応した3人目の警察官(日系人と思われる)が自殺 2021年8月2日 1月6日の国会議事堂暴動に対応した3人目の警察官が自殺で死亡したと報じられた。 ワシントンD. C. 警察官の一日 こども研究. のMetropolitan Police Department (MPD)はThe Hillに対し、Gunther Hashida巡査が自殺により死亡したことを明らかにした。 橋田巡査は木曜日に自宅で死亡しているのが発見された。 警視庁は声明の中で、「私たちは、橋田巡査のご家族とご友人のことを思い、警視庁として悲しみに暮れています」と述べている。 橋田巡査は、特殊作戦部の緊急対応チームに所属していたという。 米国連邦議会議事堂警察のハワード・リーベングッド巡査と警視庁のジェフリー・スミス巡査も、1月6日の議事堂での暴動の数日後に自ら命を絶っている。 Third police officer who responded to Jan. 6 Capitol riot dies by suicide The D. police officer was found dead in his home on Thursday. 米国連邦議会議事堂襲撃事件に駆けつけた警官が3人目の自殺者となる New: DC Metro Police Officer Gunther Hashida, who defended the US Capitol during the Jan. 6 insurrection by extremist supporters of Trump has taken his own life, the department confirmed to @GuardianUS.
岩田恵実 2021年1月10日 17時26分 「110番の日」の10日、俳優ののんさんが 警視庁 の一日通信指令本部長を務めた。 110番通報は約2~3割が道案内など不要不急の内容で、同庁はこうした通報について「警察相談ダイヤル(#9110)」の利用を求めている。のんさんは「事件や事故は110番、悩みや心配は『#9110』。使い分けが大切」と呼びかけた。 通報の際は、氏名や事件・事故の概要など警察官からの質問に、慌てず、的確に答えるのが大切だ。のんさんは、同庁通信指令本部( 東京都千代田区 )で詐欺被害に遭ったという模擬の通報を受理。通報者に「落ち着いてください。すぐに警察官を向けます」と応じた。 同庁のまとめでは、昨年の都内の110番通報は約157万1千件で、前年より約26万4千件少なかった。1日当たりでは約4300件で、約700件の減少。同庁はコロナ禍で外出などが制限された影響とみている。 「マスク」の不着用をめぐるトラブルが各地で相次いだが、マスクに関する通報は約1300件あった。人が密集しているなど「3密」に関する通報は約700件あった。 (岩田恵実)
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どーも、おがわです。 明治初期に西洋諸国に日本を含む東洋の思想文化のすばらしさを知らしめるために、 岡倉天心が書いた「茶の本」 「茶の本」は全7章あるのですが、1章ごとに要点をまとめていきたいと思います。 あんまり長くなっても、読むのに疲れちゃいますしね・・・ ではでは 第一章は日本のお茶のすばらしさに関しての説明から入り、 東洋文化を下に見て、理解しようとしない、西洋諸国に辛らつな意見を述べています。 この本、明治初期に西洋諸国で、出された本です。 日本では文明開化があり、全てにおいて、 日本<西洋 という時代です。 さすがの岡倉天心というべきか、まったく怯む様子はありません。 (ボストンで、おちょくられて、ラップバトルをしたくらいですからね。) 岡倉天心のラップバトル(クリックで拡大) お茶はもともと、ただの飲み物にすぎません。 それが少しづつ昇華されていき、18世紀の日本では、一種の宗教のレベルにまでたりました。 以下は、茶の本の冒頭の引用です。 茶は薬用として始まり後飲料となる。 シナにおいては八世紀に高雅な遊びの一つとして詩歌の域に達した。 十五世紀に 至り日本はこれを高めて一種の審美的宗教、すなわち茶道にまで進め た。 引用:岡倉天心 茶の本 お茶の進化(クリックで拡大) おがわ 進化するなんて、ポケモンみたいですね! (あほ) 宗教と言っても 茶道が崇拝するものは、神様とか仏様ではなく 「不完全なもの」 です。 また、茶道は審美的宗教だと説明しましたが、それ以上に、あらゆる東洋の民主主義の精神を現しているとしています。 以下は、茶の本からの引用です。 岡倉天心 茶の原理は ・・・天人に関するわれわれのいっさいの見解を表わしているものである・・・東洋民主主義の真精神を表わしている。 天心は茶は東洋のすべてを現しているような壮大なものだと言いたいのでしょうか? す・ぺ・く・た・く・る です。 茶とは・・・・ そして、ここから急に西洋人に毒づき始めます。 こちらも茶の本からの引用です。 一般の西洋人は、茶の湯を見て、東洋の珍奇、稚気をなしている千百の奇癖のまたの例に過ぎないと思って、袖の下で 笑っているであろう。西洋人は、日本が平和な文芸にふけっていた間は、野蛮国と見なしていたものである。しかるに 満州の戦場に大々的殺戮を行ない始めてから文明国と呼んでいる。 東洋より西洋の方が優れていると考えられている時代に、天心はこのように言います。 諸君は信ずることができますか、東洋はある点で西洋にまさっているということを!
近代建築に代表される、周囲を威圧するような「勝つ建築」ではなく、変化してやまない状況やあらゆる条件をしなやかに受け入れる「負ける建築」。ここには、岡倉天心が「茶の本」に描いた精神が生き生きと息づいているような気がします。 ともすると、「強いこと」「勝つこと」が強調されることが多い現代の日本にあって、岡倉天心が放つメッセージは、今こそ、より輝きを増し始めていると思えてなりません。
純粋と調和、不完全なもの、やさしい企て――。思わず声に出して何回も読み返してしまいました。かっこ良すぎます、天心先生。 そう、茶道とはただ単にお茶を飲むだけの行為ではないんです。そして『茶の本』も、おいしいお茶の淹れ方を解説したレシピ本なんかじゃないんです。 茶道は、清潔さを強調する点で「衛生学」、質素なものに安らぎを見出す「経済学」、宇宙に対する人間の姿を定義する「精神幾何学」であるとされており、現代にも繋がる芸術や、それ以上に我々の日常生活にも多大なる影響を残していたんです。 『茶の本』から学べることを、マンガ版と原作の両方を読んでまとめてみました。 マンガ版はどうなの?
外国にあった著者が,故国恋しさの思いを茶事の物語によせ,それを英文に写してニューヨークの一書店から出版したものである.茶の会に関する種々の閑談や感想を通して人道を語り老荘と禅那とを説き芸術の鑑賞にまで及んでおり,日本の精神的所産の最も美しい面を見事に捉え得た名著として広く読まれて来た. (解説 福原麟太郎) 書評情報 産経新聞 2019年1月7日 ザ・ウィークリー・プレスネット 2016年11月19日号 日本経済新聞(夕刊) 2010年8月11日 毎日新聞(朝刊) 2009年10月11日 産経新聞 2008年7月13日 産経新聞(朝刊) 2007年12月17日 ヴァンテーヌ 2005年12月号 毎日新聞(朝刊) 2005年6月5日 「東大」取扱説明書2004 2003年7月発行 Web Designing 2002年5月号 関連書籍 この商品に関するお知らせ 【休業期間中のご注文につきまして】 夏期休業に伴い、8月11日から8月16日の期間中にご注文いただいた商品は、8月17日以降、順次出荷となります。どうぞご了承ください。 同意して購入する 同意しない