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「祇園精舎の鐘の声…」で有名な平家物語の一節に、はかなさの象徴として登場する「沙羅双樹の花」が京都市右京区の東林院で見頃を迎え、特別公開が15日、始まった。30日まで。 日本で沙羅双樹として知られているのはナツツバキで、白い花が朝に咲いて夜には散る。平家物語では「沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす」と記された。 公開は毎年恒例の「愛でる会」。有料で抹茶や特製菓子が付く。これ以外の期間は非公開という。 【関連記事】 【写真】雨にぬれたコケの上に落ちたナツツバキの花・東林院 【写真】境内に甘い香り「菩提樹」の花が見頃 京都 【写真】スイレンしっとり 富山・婦中安田城跡で見頃 【写真】空と海 青いカレーで表現 ドンデン高原 色鮮やかなアジサイ360本、徳島・勝浦町で見頃
今から約2500年前、釈尊はインドのクシナガラの沙羅の林の中で入滅されました。 その時、枕辺の4本(双樹)の沙羅は時ならぬ花を咲かせ、足辺の4本(双樹)の沙羅は白変して枯れたといわれます。 よって沙羅は、釈尊の入滅を表し、諸行無常を説く仏の花として知られています。 また、釈尊の入滅を描く「涅槃図」の横臥する釈尊の背景にも描かれています。 日本では夏椿(ナツツバキ)といいますが、その沙羅は、朝に咲き夕べには散る、たった一日だけの無常の花なのです。 『平家物語』の冒頭でうたわれたように、平安末期、我が世の天下の如く権勢を振るった平家ですらすぐに源氏に取って替わられた訳で、 どんな者にも必ず終焉の時がやって来ることを、釈尊入滅時にならって、時ならぬ花を咲かせ、または白変させて 「諸行無常」を示した沙羅を以て、この世の無常を説き示しています。 たった一日だけ咲く純白の花は、まさにこの世の無常をたとえる花といえましょう。 應聖寺には、樹齢300年を超す沙羅の大木がありましたが、まさに諸行無常の理の通り、平成8年、樹命を終えました。 現在では、その大木の子供、孫にあたる沙羅の木が、大小約200本、境内のあちらこちらに成育しています。
サラノキ、シャラノキ、沙羅双樹 サラノキの花は、20mもある巨木を埋め尽くすほどの、ものすごい量です。咲く場所では非常に密に咲きます。ひとつの木に1万くらい咲くでしょうか。淡黄白色で下を向いて咲きます。花弁は5枚、花弁は先端に行くほど細長くなっていきます。花は巴型に咲きます。 サラノキには白い花がたくさん咲いて、少ない葉っぱを隠します。直径は3cmくらいでしょうか。横から見ると、ヒトデのようですが、なかなか近くで見ることはできませんでした。 この森には、野生のアジアゾウ、インドサイ、数種類のシカが住んでいます。サラノキの低い位置には枝がありませんでした。低い低い位置の葉は、これらの野生動物が食べてしまうのではないでしょうか。 サラノキの花は甘くてよい香り。強い香りではありません。サラノキの森に中にいると、サラノキの香りが全体に満ちて、甘く幸せな感じになれます。 沙羅双樹の花の色。サラノキの花の色 とにかく、これが沙羅双樹の花の色です。不思議な、表現しがたい、柔らかな花の色です。野生のサラノキの花はすばらしいです。 沙羅双樹の花の色 サラノキ、シャラノキ、サラソウジュ。学名 Shorea robusta。 撮影機材 OLYMPUS OM-D E-M1 Mark II KIPON EF-MFT AF電子マウントアダプターCanon EF-S55-250mm F4-5. 6 IS STM
2021年6月15日 11:06 日経の記事利用サービスについて 企業での記事共有や会議資料への転載・複製、注文印刷などをご希望の方は、リンク先をご覧ください。 詳しくはこちら 「沙羅双樹の花」が見ごろを迎え、東林院で始まった「愛でる会」(15日午前、京都市)=共同 「祇園精舎の鐘の声……」で有名な平家物語の一節に、はかなさの象徴として登場する「沙羅双樹の花」が京都市右京区の東林院で見ごろを迎え、特別公開が15日、始まった。30日まで。 日本で沙羅双樹として知られているのはナツツバキで、白い花が朝に咲いて夜には散る。平家物語では「沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす」と記された。 特別公開の冒頭、参拝者らは新型コロナウイルスの感染終息を祈願。西川玄房住職(82)は取材に「1日で散るはかない花をめでることで、今日自分が生きていることに感謝してほしい」と話した。 公開は毎年恒例の「愛でる会」。有料で抹茶や特製菓子が付く。これ以外の期間は非公開という。〔共同〕 すべての記事が読み放題 有料会員が初回1カ月無料 日経の記事利用サービスについて 企業での記事共有や会議資料への転載・複製、注文印刷などをご希望の方は、リンク先をご覧ください。 詳しくはこちら 関連トピック トピックをフォローすると、新着情報のチェックやまとめ読みがしやすくなります。 京都
質問日時: 2017/05/20 18:54 回答数: 1 件 平家物語の「沙羅双樹の花」を曼珠沙華(まんじゅしゃげ)と訳しているものが多いですが、 沙羅の花とまんじゅしゃげは、別の花ですよね?これは何か意味があるのでしょうか。 まんじゅしゃげは、いわゆるヒガンバナですが、沙羅の双樹とは仏様の最期とも関係している かと思いますが、沙羅の花=まんじゅしゃげになる理由につながりません。 祇園精舎とは京都の祇園のことではなく、インドの地名をさしているはずなので、 沙羅双樹はの花がヒガンバナと訳されているのが、どうも理解できません。 No. 1 回答者: tomban 回答日時: 2017/05/20 19:17 曼殊沙華は、サンスクリット語を音訳したものだそうです。 マンジュシャゲではなくてマンジューシャカのほうが近いのかな?。 天上に咲く白い花、という意味合いだそうで、彼岸花を「曼珠沙華」としたのは、単なる間違いではないかと思います。 ほかにも諸説がたくさんあります。 沙羅双樹は、本来日本では外では育てられない花で、その代わりとして「ナツツバキ」が植えられたとのこと。 平家物語のころには当然、沙羅双樹(サラノキ)は日本にはないわけで、これもまた勘違いかもですね。 つまり「全く違う花」ということになりますね。 ちなみに、曼珠沙華には「白いもの」もあります。 彼岸の頃に咲く花ですので、もしかしたら「ああ、これかも?」と昔の人は思ったのかもしれないですね。 1 件 お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて! gooで質問しましょう! 沙羅双樹の花の色 盛者必衰の理をあらわす 意味. このQ&Aを見た人はこんなQ&Aも見ています