秋の季節が来るたび思い出します。 桃、栗3年・柿8年・梅はすいすい18年・・・ 実がつくまでかかる年数です。 祖母が、栗の皮を剥きながら・・ 干し柿を作りながら・・・ 梅干しを漬けながら・・・ 良く口ずさんでいた事を思い出しますね。 今年も大きな栗を戴きました。 茨城県の栗です。立派でしょう・・ 丸久小山園の全国茶品評会受賞銘茶 このお店で1週間以内に売れた人気アイテム
いずれにしても、桃栗三年、柿八年に続くフレーズが、果物や年数の違いはあるにせよ、広く伝えられていることが分かった。 桃栗三年、柿八年に続く主なフレーズ ユズは9年でなりかねる ユズは9年でなりさがる ナシの馬鹿めは18年 ユズは9年の花盛り ユズは9年の花盛り ウメは酸いとて13年 ユズは遅くて13年 ユズの大馬鹿18年 ウメは酸いとて13年 ウメは酸い酸い13年(18年) ウメは酸い酸い13年 ユズは大馬鹿18年 ウメは酸い酸い13年 ナシはゆるゆる15年 ビワは9年でなりかねる ビワは9年でなりかねる ウメは酸い酸い13年 ビワは9年でなりかかる ユズの大馬鹿18年 ナシの馬鹿めは18年 リンゴにこにこ25年 (注)ことわざ辞典やインターネット検索を参考に作成 ■ 江戸時代にことわざとして普及?
「桃栗3年、柿8年、柚(ゆず)は9年で成りさがり、 梅はスイスイ13年、梨はゆるゆる15年、 梨の大バカ18年、ミカンのマヌケは20年」 文頭の「桃栗3年、柿8年」の部分は、 誰でも聞いたことがあるのではないでしょうか。 また、その後の文章や意味は、地方によって、 多少変わってくるようなのですが、 それぞれの植物が種から実を実らせるまでの年数は、 人間が成功するまでどれくらいの時間がかかるかを 例えているものだとも言われています。 努力した人は3年でi一人前になる。 ちょっとだけ努力した人は8年で一人前、 普通の人は、9年で一人前…努力しない人は18年、 さらにマヌケは20年かかってやっと一人前だよ! ということだそうです。 このように、昔の人は自然と人間を重ねた言葉を多く生み出し、 その中にはさまざまな成功の秘訣も隠されています。 出典元 「「成功本」を何冊読んでも成功しない3つの理由」 おすすめ度 3 著者名 高橋 聰典 「桃栗3年、柿8年」しか、知りませんでしたが、 今回は、その後があったと知りました。 みなさまは、知ってましたか?
2 その他の言い回し その他にも、以下のような言葉があります。 「桃栗三年、後家一年」 桃と栗は実がなるまでに三年がかかるが、 主人を亡くした女は一年しかもたない。 …未亡人の節操のなさをしゃれていう のだそうです^^; 「桃栗三年柿八年 梅は酸い酸い十三年 柚子の大馬鹿十八年 林檎にこにこ二十五年 女房の不作は六十年 亭主の不作はこれまた一生 あ~こりゃこりゃ」 すごいですねぇ。笑。 これもまたしゃれ、ユーモアでしょうか。 ちなみに、こんなことわざもあるようです。 「女房の悪いは六十年の不作」 「悪妻は百年の不作」 これまたすごい言葉…。 しかし夫婦になって60年というと、 現代では二十歳で結婚したとしても80歳… これまたほぼ一生ということですね^^; 5. 近年使われた言葉 桃栗三年、柿八年… この言葉はことわざですから、 多くの人が使っています。 その中でいくつか紹介しておきます。 5. 桃・栗３年、柿８年・・・・その続きはありますか？なんだか尻切れトンボのようで... - Yahoo!知恵袋. 1 武者小路実篤 武者小路実篤 (1885年5月12日-1976年4月9日) 日本の作家。 「桃栗三年柿八年 だるまは九年 俺は一生」 達磨大師が壁に向かい、9年間に渡り座禅を 続けて悟りを開いたという故事から、 面壁九年という言葉がある。 【面壁九年(めんぺきくねん)】 長い間忍耐強く一つのことに専念し、 やり遂げること。 だるまは九年かかったが、 自分は一生をかけてものごとを成す。 そういった意味でしょうか。 何かを成そうとするならば、 それだけの気概で取り組まねばならない ということなのですね。 現代は何でもお手軽にできちゃう時代。 何かと簡単に済ませたいと思ってしまう ものですが、そんな時代であるからこそ、 しっかりと心に留めておきたいものです。 5. 2 時をかける少女 『時をかける少女』 1983年公開の映画。 原作:筒井康隆 監督:大林宣彦 あまりに有名な映画ですが、劇中歌として 「桃栗三年柿八年」の言葉が使われている。 題名:愛のためいき 作詞:平田穂生 "桃栗三年柿八年 柚子は九年で成り下がる 梨の馬鹿めが十八年" "愛の実りは海の底 空のため息 星屑が 海星(ひとで)と出会って億万年" 1番はことわざから。 2番は創作ですね。 曲は大林監督のオリジナルだそうです。 ちなみに私は主題歌が好きでした^^ 6. 後記 さて今回は、 ことわざ「桃栗三年柿八年」について。 言いやすい語呂合わせの効いた言葉です。 ノリのいい感じで言える言葉って 長生きするのでしょう。 しかし言葉遊びだけではなく、 深い意味がありました。 何事を成すにも、それなりの年月がかかる。 物事を成し結果を出すためには、それだけの 労力を惜しんではならない。 本当にそうですね。 何かを成し遂げる人は、毎日コツコツと そこへ向かって歩み続けているのです。 私も何かを成し遂げる人でありたい。 そう思うのは簡単ですが、そこに留まらず 実行し、続けていかなければ何も変わらない ですよね。 ではさいごに、武者小路実篤の言葉を。 「桃栗三年柿八年 だるまは九年 俺は一生」 …染みる。 それでは今回はこのへんで。 ここまでお付き合いくださいまして ありがとうございます。 先人の言葉とユーモアを胸に、 日々を努めて参りましょ~ヽ(´ー`)ノ
桃栗3年、柿8年、梨のばかめは18年・・・・って言うんでしょ? じゃ、イチジクは何年?サクランボは? ■桃栗３年、柿８年…の後があるって知ってますか？その意味は？ | 「ことば探し」 - 楽天ブログ. じゃ、イチジクは何年?サクランボは? ビワは? 桃栗3年柿8年の続き・・・なんだかいっぱいあるみたい。。。 桃栗3年柿8年、梅はすいすい13年、柚子は大馬鹿18年、 林檎ニコニコ25年、女房の不作は60年、亭主の不作は これまた一生、あーこりゃこりゃ (あーこりゃこりゃってなんだ?) 桃栗3年柿8年、柚子は9年でなり下がり、梨のバカめは18年 桃栗3年柿8年、柚子の大馬鹿18年、銀杏の気違い30年 くだものによっては可哀相な言われ方ですね。 りっぱな実が結ぶのにはそれだけ長い年月が必要みたいです。 目先だけを見ずに長い目で見守りたいものですね。何事も。。。 回答にならなくてすいません。 6人 がナイス!しています ThanksImg 質問者からのお礼コメント ありがとうございます お礼日時: 2006/10/28 14:59 その他の回答(2件) 大分県の旧大山町では「梅栗植えてハワイに行こう!」のスローガンの下梅の栽培が行われていたそうです。 実際そんなに儲けてたかは知りませんが。 ↑「あー、こりゃこりゃ」(感動詞) 「こりゃ」を重ねてるのですって。 「これこれ」:歌の囃し言葉。 <田子>
この記事を読むのに必要な時間は約 12 分です。 「桃栗三年 柿八年」 この言葉をご存知でしょうか。 なんとも言いやすい語呂合わせの言葉。 全国共通に使われているのは、 この始めの言葉のみ。 実は続きがあって、地方でさまざまな 言葉に変容しているのです。 今回はこの、 「桃栗三年 柿八年」について調べますよ。 1. 言葉の意味 2. いつから言われていたのか 3. 江戸時代にはあった 3. 1 役者の評判記 3. 2 ことわざ集 3. 3 随筆 3. 4 いろはかるた 4. 地方での変化 4. 1 地方での言い回し 4. 2 その他の言い回し 5. 近年使われた言葉 5. 1 武者小路実篤 5. 2 時をかける少女 6. 後記 それでは、いってみましょ~。 1. 言葉の意味 「桃栗三年 柿八年」 この言葉は、果物が種から発芽し、 育って実がなるまでの年数を数えたもの だといいます。 文面通りに捉えると、 桃と栗は3年かかり、柿は8年かかるもの。 果物の実がなるまでには、時間がかかるのだ ということ。 転じて、物事を成すためには、 それなりの時間がかかるもの。 物事は何事もすぐには結果がでないもの。 一朝一夕に物事を成し遂げることは できないのだということ。 そういった教えを含んだことわざです。 ちなみに果物が成るまでの年数というのは、 必ずしも正しくはないようです。 種から植えればそのくらいの年数がかかる としても、接ぎ木などの手を加えれば、 いくらか期間が短くなるものもあるようで、 果物によって違います。 機関の長いものでは、 「蜜柑の間抜けは二十年」 「林檎ニコニコ二十五年」 という節もあります。 実際にこれだけの時間を要するというのなら、 これでは農家さんは大変ですよね。 2. いつから言われていたのか ことわざは、古くから使われていた言葉。 昔の人の知識や知恵だったり、教訓や戒め といったものを、簡潔に表したもの。 ことわざはすでに平安時代にはあったと 言われています。 昔からの言葉が人の口から口へと伝えられ、 今現代にことわざとして残されているのです。 すごいことですよね。 「桃栗三年柿八年」 これについて、いつごろ発生したもの なのかというのは定かではないようですが、 少なくとも江戸時代には使われていたのです。 3. 江戸時代にはあった 「桃栗三年柿八年」という言葉が、 文字として残されているのは江戸時代の書。 3.
「桃栗三年柿八年」と言われます。実が実るまで、桃と栗は三年、柿は八年忍耐して待たなければならないことを言っているわけですね。実はこのことば、続きがあるのです。(諸説ありますが、その一つを紹介。) 桃栗三年柿八年 枇杷は九年で実をならし 梅はすいすい十三年 梨のうすのろ十八年 みかんは馬鹿だよ二十年 りんごの畜生二十五年 柚の大馬鹿三十年 梅まではいいとしても、梨から先はちょっとかわいそうですね。せっかく実を実らせたのに「うすのろ」とか「馬鹿」なんて言われたらたまりません。 でも、実が実ればいいです。何年も忍耐して待ったのに、期待はずれに終わってしまったということも時にはあるわけです。「桃栗三年」を踏まえたこんな川柳もあります。 渋柿や 丸八年の 恩知らず 期待はずれに終わってしまったことの悔しさがよく表れていますね。……わたしたちの現実の生活の中で、何年も忍耐して待ったのに、期待はずれに終わってしまったということはしばしば経験します。 しかし、天地を創造された神様に関する限り、期待はずれに終わることは決してありません。 「この方に信頼する者は、だれも失望させられることがない。」(ローマ10:11) 神様がともにおられるところに、希望があります。希望があるから、忍耐できます。聖書が言う「忍耐」とは、積極的なもの、希望を生み出すものなのです。
『パリは燃えているか』(Takashi-kako, Is Paris Burning)(ピアノ楽譜) - YouTube
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