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Sat, 10 Aug 2024 23:35:34 +0000

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12月8日、まいさんと一緒にこちらの公演に参加してきました。 よだかのレコードさん主催の誰が コマドリ を殺したか?です。 場所はこちら。 ドラマチックルームではなく、ドラマチックホールです。 こちらは 大久保駅 から歩いていける場所にあります。 誰が コマドリ を殺したか?ですが、こちらはモチーフはあの童謡かと。 といっても、私が頭の中に浮かんだのは パタリロ!

誰がコマドリを殺したか 結末

誰が運ぶか 松明(たいまつ)を運ぶか それは私 と ヒワ が言った すぐに戻って 取り出して 私が運ぼう 松明を運ぼう Who'll be chief mourner? I, said the Dove, I mourn for my love, I'll be chief mourner. 誰が立つか 喪主に立つか それは私 と ハト が言った 愛するひとを 悼んでいる 私が立とうよ 喪主に立とうよ Who'll carry the coffin? I, said the Kite, if it's not through the night, I'll carry the coffin. 誰が担ぐか 棺を担ぐか それは私 と トビ が言った 夜を徹してで ないならば 私が担ごう 棺を担ごう Who'll bear the pall? We, said the Wren, both the cock and the hen, We'll bear the pall. 誰が運ぶか 棺覆いを運ぶか それは私 と ミソサザイ が言った 私と妻の 夫婦二人で 私が運ぼう 棺覆いを運ぼう Who'll sing a psalm? 誰がコマドリを殺したか よだか. I, said the Thrush, as she sat on a bush, I'll sing a psalm. 誰が歌うか 賛美歌を歌うか それは私 と ツグミ が言った 藪の木々の 上にとまって 私が歌おう 賛美歌を歌おう Who'll toll the bell? I said the bull [9], because I can pull, I'll toll the bell. 誰が鳴らすか 鐘を鳴らすか それは私 と 雄牛 [9] が言った 私は引ける 力がござる 私が鳴らそう 鐘を鳴らそう All the birds of the air fell a-sighing and a-sobbing, when they heard the bell toll for poor Cock Robin. 空の上から 全ての小鳥が ためいきついたり すすり泣いたり みんなが聞いた 鳴り出す鐘を かわいそうな駒鳥の お葬式の鐘を 現代文化との関連 [ 編集] 現代文化において「クックロビンの死」というモチーフは文学・音楽・映画などに幅広く取り入れられ、その数は枚挙に暇(いとま)がない。 英語圏での例 [ 編集] 小説 [ 編集] 殺人をテーマとした詩のために、ミステリー小説・探偵小説の題材とされる場合が多い。以下に比較的古い例を挙げる [10] 。 1924年 発表の ハリントン・ヘクスト [11] 作『 だれがコマドリを殺したのか?

誰がコマドリを殺したか ネタばれ

、私だわって雀が言った」 というマザーグースの一節を初めて読んだのは、ヴァン・ダイン「僧正殺人事件」だった。「僧正殺人事件」はマザーグースを題材にした"見立て殺人"を1つのモチーフとしているが、本作は題名こそこのままだが、"見立て殺人"ではない。しかし、生前のヴァン・ダインが本作を推奨していた由で、不思議な因縁(あるいはヴァン・ダインが本作にヒントを得た?

シナに侮辱の意味が込められているというなら、 自身の国家を 強大にすればいいだけの話。 新浪網は将来、シナを世界のブランドにし、中国人が誇れる呼び名 にする」と批判を一蹴(いっしゅう)した。 シナ・ネットにも「欧米人にチャイナと呼ぶのを許しながら日本人に だけシナと呼ぶのを許さないのは不公平」など同社を支持する意見が 寄せられている。 ------------------------------------------------------------- では、話しは変わって「中国」という言葉について。 「中国」。 この言葉の意味は、支那人にとっては「わが国」「世界の中心の国」 という意味です。 あくまで 「支那人にとって」の「中心」 です。 支那が自国を世界の中心の国と呼ぶの事に関しては、とやかく言い ませんし、自国に誇りがないよりは素晴らしいことだと思います。 さて、ここで.... わざわざ他国を、「世界の中心の国」と呼んでいる国を探してみま した。 日本と韓国です。 韓国では支那を、韓国語(朝鮮語)で「 중국 jung-gug チュングゥ」 と呼びます。 シナではなく、その発音は「チュングゥ=チュウゴク=中国」です。 韓国ではなぜ支那を 중국 jung-gug チュングゥと呼ぶのでしょうか? 朝鮮半島は李氏朝鮮の時代、 支那の属国 でした。 支那の歴代王朝は、支配下に置いた周辺諸国に対して自国を「中国」 と呼ぶように強要しました。 それが未だに続いているわけです。 また、このことから支那を指して「中国」と呼ぶのは、かつて中国の 属国であった国だと言うことがわかります。 さて日本は、どうでしょう? これまでの長い歴史の中で、支那の属国となったことは一度たり ともありません。 逆に「日清戦争」では、「清国」を成敗し領土の割譲を受けています。 しかし現在、日本人は自ら「支那の属国だった国ですよ」 「中国は世界の中心ですよ」と、主張していることになるのです。 不可解なことだと思われませんか? Amazon.co.jp: だれがコマドリを殺したのか? (創元推理文庫) : イーデン・フィルポッツ, 武藤 崇恵: Japanese Books. 「差別」。 差別の定義を、・・・ 「差をつけ別けた結果、 蔑む行為 」だとした場合に差別差別と言い ながら自分達を「差別」しているのが「中国を支那と呼んだら差別!」 と考えている日本人なのかも知れません。 なぜ、中国を「支那」と言うのか? 「 テレビの代わり箱 」様が調べられたことは、以上です。 これを踏まえた上で 「どう呼ぶか?」は個人の自由です。 なぜ、中国を「支那」と言うのかを知らずして 「 シナ と呼んだら差別!」 とするのは止めたいものです。 加えて、「蔑みたい、馬鹿にしたいからシナと呼んでいる」と言う 方がいるのだとすれば.... それは、「なぜ支那と言うのか」をよくわかっていないということ です。 また、その理由からの行為は中国を「支那」と呼んだら差別だと する中共の理由付けに加担してしまっている事に気づくべきだと 思います。 ************************************************************** ちなみに、わたしは.... 蔑んでいるでも馬鹿にするでもなく国際表記CHINAに基づき信念を 持って「支那 China」と呼んでいます。 真実のストーリー(物語)も長くなるうちに本意から外れてしまう。 則ち、敵の術中に嵌まってしまうと言う例えであります。 様々な異議、異論はあるかと思います。 しかし、考えて下さい。 「我々は、日本人である」 と言うことを。