You Tubeでいろいろな話を見ていたら、邪馬台国は四国にあったという説が有ることを知り興味がわいた。横濱市図書館に出かけたら、邪馬台国に関する本が、書架いっぱいに並んでいる。多分数百冊有るだろう。全部読み切るには、意欲、情熱が不足しているし、余命も不足しているが、数冊の本、YouTube およびインターネット情報によって、以下考察する。 1. 魏志倭人伝は卑弥呼の国(女王国)が魏に朝礼(景初3年=西暦239年)した返礼に、魏の役人が卑弥呼の国を訪問し(西暦240年)、帰国後の紀行記を皇帝に提出したものと推察する。 2. 魏志倭人伝の原文は 草書 で書かれた。陳寿は後年、それを 草書略字体 で書き写し、草稿を作り、編纂した。今、残っているのは陳寿の自宅に残っていた草稿をさらに書き写したものである。略字体は似たような略字が多く、間違いやすい。また、もともと、口語で呼ばれていた古代日本の地名を魏の時代の漢字に引き直す際に、発音を元に引き当てているので、ここでも間違いが生じやすい。 3. 魏志倭人伝は卑弥呼の墓、その死(西暦247年)後の大乱、後継者のことも記しているから、卑弥呼の死後、卑弥呼の国を訪問したと思われる。 4. 女王国の国には20か国以上が連合している。卑弥呼の国は女王国の中心で徳島県名西郡神山町から徳島市付近と考えられる。 5. 卑弥呼の墓は直径100歩=25. 5メートル。徳島県で合致する古墳は 徳島市国府町矢野にある宮谷古墳(前方後円墳)である。皇室の墳墓=御陵と指定されていないならば、地元の同意が得られるならば、発掘できるはず。 6. 卑弥呼の国について、多数の説が出ているが、距離や方角が合わない場合、誤記だとか、勘違いと片付けて、郷土愛に基づいた自分の説に有利な箇所だけ採用している。これは我田引水。決定的な誤りが無く、かつ魏志倭人伝の内容に最も近いものが正しい説と見るべきだ。YouTube 8. 5分で分かる邪馬台国！古代史最大のミステリーに迫る | ホンシェルジュ. 新春特番魏志倭人伝を最新技術で読み解いた に於いて、 Google Earth を用いて、距離や方角の、疑問を解いている。このYouTubeは 参考図書6. 邪馬壹国は阿波徳島 に基づいている。 7. 魏の時代、1里は76から77メーターと判明している。魏の時代、南北、東西 を測定する技術があり、ピタゴラスの直角三角形の原理 も知られていた。1里は76から77メーターとして説を唱えている著者はすくない。 8.
女王卑弥呼は阿波女だった?!
徳島 2020. 05. 03 2012. 12. 13 邪馬台国はどこにあったのか? 現在では主に畿内説と九州説にわかれていますが、実は 徳島 にあったという驚きの説があります。卑弥呼の墓と言われている 八倉比賣神社 を訪ねました。 徳島市の八倉比賣神社へGO 歴史学者や古代史マニアの間で侃々諤々(かんかんがくがく)の論争となっているこの話題。あなたも一度は興味を持ったことがあるのでは?
魏使は来るときは四国を左回りに投馬国(宿毛)に上陸。徳島県迄、歩行したと推定。 ただし、この部分はかなり曖昧。上陸地点は魏志倭人伝に記載が無い。 9. 魏への帰国は瀬戸内海を経由したものと推定。結果として四国を一周。大杉氏は邪馬台国に連合していた21か国のうち、14か国を順番を含めて、比定した。比定とは古代の中国語で記載された地名と現代の地名を対比させること。 10. 卑弥呼の死んだのは紀元248年とのこと。日本では247年及び248年に日食があった。 アマテラスの天の岩戸に隠れたとの伝説と一致する。 11. エッ！ 邪馬台国は四国にあった？（その３） | 株式会社ハレックス. 大杉氏は1993年に出版した文献1)に於いて、著名な邪馬台国研究者(約60名)に次々と比定地の論争を申し入れて、すべて、反論されていないと言っている。その後、高名な学者や研究者には彼の説は引用されていない。敬遠されたのだろう。 12. 徳島市の隣の阿南市に若杉山遺跡から朱=硫化水銀=辰砂 採掘跡が見つかっている。日経新聞夕刊(平成31年2月)やインターネットでは1から3世紀と記されており、日本最古かどうか?当時日本でここだけか? YouTube 8. 新春特番魏志倭人伝を最新技術で読み解いた では 徳島県鳴門市 八人塚古墳2号慕から出た朱の 硫黄元素同位体分析 により、魏の国、陝西省からもたらされた交易品の朱が使われていた。その後の徳島県内の古墳、キトラ 及び 高松塚古墳の壁画では同位体分析により、 若杉山遺跡の朱 が使われていたという。ゆえに、邪馬台国時代、奈良、三重県、九州の朱はまだ発見されていなかったと考察する。 (文献5 邪馬台国は朱の王国だった/蒲池明弘/2018年7月 では九州北部から中部、徳島県、大和盆地近辺から三重県でも朱が産出されたと記述がある。ただし、時間軸的な解説がないから、この文献からは、邪馬台国時代、朱が徳島県だけで産出したかどうかは不明) 13. 徳島県阿南市には1800年続く阿波忌部一族がおり、宮廷の祭祀をつかさどり、今でも朝廷に麻の織物を献上しているという。一族の長、鈴木氏は四国にあった勢力がヤマトに進出したと推定しているが、四国の勢力が卑弥呼の国とまでは踏み込んでいない。 14.
[ミステリー#78 徳島には多数の古墳が見つかっている。 邪馬台国は女王麻氐良国の都だった。草書体で解く邪馬台国の謎/井上悦文 2015/06/27 魏志倭人伝の地名を比定するのに重要な説明であるが、九州北部の地名ばかりである。字体だけの考察で、風習、地形、産物などその他の項目については考察されていない。 三国志原本の字体 は草書であった. 後世、陳寿、それを草書の殺字(略字)に書き写した。それをさらに書き写して皇帝に差し出した際に、書き間違い、読み間違いをしている。(文字の崩し方でよく似た字が間違えられている。またはそれを読み、書き写した際に間違いが生じやすい)その当時中国の言語 上古音(周秦)を音読みで読んではいけない、訓読み(漢字をその意味に相当する倭語によって読む読み方)で行うべき。 卑弥呼=天照大神 であって筑前朝倉にあった。 以上
5メートルの正五角形をしています。祭壇は石組みで、このような形の古墳は他の土地ではあまり見ることがありません。実は徳島にはこのような五角形の囲みの祭壇が2000基以上もあると言われています。陰陽道の五芒星と関係があるのでしょうか? 三井化学 東京社友会 ｜ 会員の活躍. 五角形の祭壇は五神を表す? 一説には、この五角形は天照大神、大国主(オオクニヌシ)、少彦名(スクナヒコナ)、埴安媛(ハニヤスヒメ)、宇迦之御魂(ウカノミタマ)の五神を表すとも言われます。五角形の頂点は天照大神が鎮座すると言われ、ここでも天照大神=卑弥呼、つまり五角形の祭壇は卑弥呼の墓の根拠とされています。 邪馬台国の光通信システム 古代阿波研究会の『邪馬壱国は阿波だった』にはちょっと面白い説が書かれていました。阿波邪馬台国では、通信のシステムに 銅鏡 を使っていたというのです。瀬戸内海一帯の山に通信台を作って各所に銅鏡を設置し、通信内容をリレーのように太陽光の反射を通信台から通信台へと送っていたんですって。 実際に目の前にするとワクワク! 魏から渡ってきたたくさんの銅鏡が、光の反射の通信システムに使われていたとは! 徳島県の古老への聞き取り調査によってこの説が裏付けられたと『邪馬壱国は阿波だった』にはありましたが、目からウロコのユニークな仮説ですよね。鬱蒼とした山に登ってみてこの不思議な祭壇を目の前にすると、古代のロマンに胸がワクワクしましたよ。 阿波史跡公園には古代の家 さておまけですが、八倉比賣神社の山のふもとにある阿波史跡公園には古代の家が復元展示されています。ここのトイレがさきほどの卑弥呼の墓的な石積み造りになっているんです。 トイレにもぜひ注目してね トイレの男性、女性のプレートに注目。阿波踊りを踊っている男女の踊り手のイラストなんですよ。さすが徳島、観光のツボを分かってらっしゃる。(2009年05月03日訪問)【麻理】 参考文献 地図&情報 八倉比賣神社(やくらひめじんじゃ) 住所 :徳島県徳島市国府町矢野531 電話 :088-642-1710 時間 :参拝自由 拝観料:無料 駐車場:無料
4)にご投稿いただきました。 2011年3月7日生の健太くん。 元気いっぱい何でも興味津々の様子の健太くんです♪ 『五月人形との出会い』 3月出産後に五月人形を探したのですが、すでにどこも完売か現品のみで、無理して買うより来年こそは 出遅れないようにこんなものを買おう!と大まかに考えていました。 そうこうしているうちにコンビミニさん経由でふらここさんの五月人形のお知らせが届いて、 最初はこんな五月人形もあるんだなー。とぱらぱらと見ただけでした。 でも、色々調べて見比べるうちに あれ?ふらここさんのが可愛くて好きだなーと完全に去年の買おうと思っていた のはどこへやら…ふらここさんに決めていました。 愛と夢ですごく悩みましたが、屏風の菖蒲が素敵で愛に決めました 。 うちに来てくれた木目込み人形の柄の色合いの出方も、とても良い色で気に入りました。 可愛い五月人形で、これから毎年飾るのがとても楽しみです。 もう少し大きくなった子供も気に入ってくれるといいなと思います。 実際購入してくれたおじいちゃんとおばあちゃん、ありがとう。
4 )にご投稿いただきました。 2010 年11月7日生の仁子ちゃん。 ご自慢のピカピカのケースにご満悦の仁子ちゃん☆ ふらここのひな人形を初めて見たとき、あまりの可愛さに「絶対に、このひな人形を 飾りたい!」と思いました。 しかし、残念ながら既に完売。他も検討したのですが、あの可愛らしいお顔、雰囲気 がどうしても忘れられません。 初節句を迎える娘には申し訳ないと思いつつ、1年間待つことにしました。 1年後、ついに念願のひな人形を購入!! 実物のお雛さまを眺めていると「待ってよ かったなぁ」と嬉しさがこみ上げると同時に、私には大きな悩みがありました。それは、我が家の2匹のネコ。 初節句に何もないのは可哀想だと思って飾った、布製のお内裏様とお雛様は、気が付 けばいつもネコが咥えて行方不明…。 それに、ワンパク盛りの娘は、絶対に人形を触ってしまう…。 主人と悩みに悩んだ末、大切なお雛さまを守るケースを買うことにしました。たまた ま安く売っているアクリルケースを、インターネットで見つけて購入。実際に飾りつけてみると、まるで専用ケースのようにピッタリサイズでした。 もちろんネコもイタズラはできず、娘もとても気に入ったようで、毎日ケースの中の お雛さまを眺めていました。 これからも毎年、家族みんなで一緒に、桃の節句をお祝いしようと思います。 愛知県にお住いの石河 真佳(いしかわ まなか)ちゃん。 「 ふらここ アルバム」( Vol.
おかげさまで当日、娘は元気に初節句を迎え、笑顔の写真もお雛様と一緒に撮影できて、練習していた道明寺も作ることができて感無量!!!! その後もお雛様が守ってくださったのか、娘だけインフルエンザにかかることなく元気に過ごすことが出来ています! 山形県にお住いの松倉 亜実(まつくら あみ)ちゃんと史歩(しほ)ちゃん。 「 ふらここ アルバム」(Vol. 4)にご投稿いただきました。 2009年9月28日生の亜実ちゃんと2011年9月18日生の史歩ちゃん。 二人仲良く記念撮影☆嬉しそうな亜実ちゃんです! お雛さまも一緒にこれからも仲良くお祝いしてね? 『2年越しの全員集合』 ふらここのお人形に出会ったのは2009年、長女が誕生した年でした。 我が家は転勤族でしたので、コンパクトなサイズ、可愛いお顔のお人形というのが条件でした。 インターネットで検索してふらここの優しさあふれるお顔のお人形を見つけて一目ぼれ。 母や主人も気に入り、我が家へ迎え入れることがすぐに 決まりました。 我が家へやってきたお人形は娘にそっくりのふっくらとした本当に愛しいお顔で、小物のひとつひとつもため息が出るほど細かく丁寧で可愛いものでした。 2011 年次女が誕生しました。 お人形を飾るスペースや保管場所の確保が難しく、長女の時に購入したお人形と同じ衣装の(五 雅楽人? )を迎えることにしました。 長女を出産した時から、下の子が女の子ならそうしよう!と既に決めていました! 2 年前の購入履歴を探して頂き追加注文。既にデザインが切り替わっていた名前札も素材・字体まで姉妹全く同じものを用意してくださいました。 待ちに待った次女の初節句、いたずら盛りの娘たちの為におじいちゃん手作りのカバーケースに入ったお雛様とパチリ♪ お雛様に見守られ、姉妹そろって『実』りある人生を『歩』めますように♪ いつまでも暖かい家族の輪の中でお雛様を大切にしていきます。 可愛いお人形との出会いをお手伝い頂き、本当にありがとうございました。 京都府にお住いの後藤 千紗子(ごとう ちさこ)ちゃん。 「 ふらここ アルバム」(Vol. 4)にご投稿いただきました。 2011年10月3日生の千紗子ちゃん。 お兄ちゃんと一緒に仲良く記念撮影する千紗子ちゃん♪ お雛さまもきっと千紗子ちゃんの成長を見守ってくれていますね☆ 『我が家にぴったり!』 娘の初節句にお雛様を、と思っていた 12 月頃、コンビミニさんから「ふらここ」さんのお雛様のカタログが届きました。 可愛いらしいお雛様のお顔にママは一目惚れ。ふらここさんのホームページをみて、悩むこと数週間。その間次々完売になるのを見て、大好きな総絞りの着物を召したお雛様があるうちに!と、思い切って注文しました。 1月に届けてもらい、それからひな祭りまでずっと飾りました。実物を見ていなかったので不安もありましたが、いざ届いて見ると、他のお店で見るどのお雛様よりもかわいくて素敵!コンパクトで、リビングの書棚のうちの1段に飾ることができました。扉がある書棚なので、お兄ちゃんやお友達が暴れて(?