You Tubeでいろいろな話を見ていたら、邪馬台国は四国にあったという説が有ることを知り興味がわいた。横濱市図書館に出かけたら、邪馬台国に関する本が、書架いっぱいに並んでいる。多分数百冊有るだろう。全部読み切るには、意欲、情熱が不足しているし、余命も不足しているが、数冊の本、YouTube およびインターネット情報によって、以下考察する。 1. 魏志倭人伝は卑弥呼の国(女王国)が魏に朝礼(景初3年=西暦239年)した返礼に、魏の役人が卑弥呼の国を訪問し(西暦240年)、帰国後の紀行記を皇帝に提出したものと推察する。 2. 魏志倭人伝の原文は 草書 で書かれた。陳寿は後年、それを 草書略字体 で書き写し、草稿を作り、編纂した。今、残っているのは陳寿の自宅に残っていた草稿をさらに書き写したものである。略字体は似たような略字が多く、間違いやすい。また、もともと、口語で呼ばれていた古代日本の地名を魏の時代の漢字に引き直す際に、発音を元に引き当てているので、ここでも間違いが生じやすい。 3. 魏志倭人伝は卑弥呼の墓、その死(西暦247年)後の大乱、後継者のことも記しているから、卑弥呼の死後、卑弥呼の国を訪問したと思われる。 4. 女王国の国には20か国以上が連合している。卑弥呼の国は女王国の中心で徳島県名西郡神山町から徳島市付近と考えられる。 5. 邪馬台国「四国・松山説」 | 古代日本まとめ. 卑弥呼の墓は直径100歩=25. 5メートル。徳島県で合致する古墳は 徳島市国府町矢野にある宮谷古墳(前方後円墳)である。皇室の墳墓=御陵と指定されていないならば、地元の同意が得られるならば、発掘できるはず。 6. 卑弥呼の国について、多数の説が出ているが、距離や方角が合わない場合、誤記だとか、勘違いと片付けて、郷土愛に基づいた自分の説に有利な箇所だけ採用している。これは我田引水。決定的な誤りが無く、かつ魏志倭人伝の内容に最も近いものが正しい説と見るべきだ。YouTube 8. 新春特番魏志倭人伝を最新技術で読み解いた に於いて、 Google Earth を用いて、距離や方角の、疑問を解いている。このYouTubeは 参考図書6. 邪馬壹国は阿波徳島 に基づいている。 7. 魏の時代、1里は76から77メーターと判明している。魏の時代、南北、東西 を測定する技術があり、ピタゴラスの直角三角形の原理 も知られていた。1里は76から77メーターとして説を唱えている著者はすくない。 8.
1」 (兵庫県立考古博物館) 「石野博信、考古学ここだけの話 vol. 16」 (兵庫県立考古博物館) 「石野博信、考古学ここだけの話 vol. 17」 (兵庫県立考古博物館) 「石野博信、考古学ここだけの話 vol. 18」 (兵庫県立考古博物館) 二上山博物館 (関西デジタルアーカイブ) 兵庫人 挑む「石野博信」 (神戸新聞) 典拠管理 FAST: 74715 ISNI: 0000 0000 8423 9537 LCCN: n81070385 NLK: KAC200302795 NTA: 270872043 VIAF: 8708229 WorldCat Identities: lccn-n81070385
5メートルの正五角形をしています。祭壇は石組みで、このような形の古墳は他の土地ではあまり見ることがありません。実は徳島にはこのような五角形の囲みの祭壇が2000基以上もあると言われています。陰陽道の五芒星と関係があるのでしょうか? 五角形の祭壇は五神を表す? 一説には、この五角形は天照大神、大国主(オオクニヌシ)、少彦名(スクナヒコナ)、埴安媛(ハニヤスヒメ)、宇迦之御魂(ウカノミタマ)の五神を表すとも言われます。五角形の頂点は天照大神が鎮座すると言われ、ここでも天照大神=卑弥呼、つまり五角形の祭壇は卑弥呼の墓の根拠とされています。 邪馬台国の光通信システム 古代阿波研究会の『邪馬壱国は阿波だった』にはちょっと面白い説が書かれていました。阿波邪馬台国では、通信のシステムに 銅鏡 を使っていたというのです。瀬戸内海一帯の山に通信台を作って各所に銅鏡を設置し、通信内容をリレーのように太陽光の反射を通信台から通信台へと送っていたんですって。 実際に目の前にするとワクワク! 魏から渡ってきたたくさんの銅鏡が、光の反射の通信システムに使われていたとは! 徳島県の古老への聞き取り調査によってこの説が裏付けられたと『邪馬壱国は阿波だった』にはありましたが、目からウロコのユニークな仮説ですよね。鬱蒼とした山に登ってみてこの不思議な祭壇を目の前にすると、古代のロマンに胸がワクワクしましたよ。 阿波史跡公園には古代の家 さておまけですが、八倉比賣神社の山のふもとにある阿波史跡公園には古代の家が復元展示されています。ここのトイレがさきほどの卑弥呼の墓的な石積み造りになっているんです。 トイレにもぜひ注目してね トイレの男性、女性のプレートに注目。阿波踊りを踊っている男女の踊り手のイラストなんですよ。さすが徳島、観光のツボを分かってらっしゃる。(2009年05月03日訪問)【麻理】 参考文献 地図&情報 八倉比賣神社(やくらひめじんじゃ) 住所 :徳島県徳島市国府町矢野531 電話 :088-642-1710 時間 :参拝自由 拝観料:無料 駐車場:無料
皆さん、紅茶、飲んでますか? 朝の起き抜けに、スイーツのお供に、休憩がてらに一杯など、さまざまなシーンで日頃から紅茶を飲むという方も多いのではないでしょうか。 そんな紅茶ですが、実は入れ方によって味が劇的に変わるってご存知でしたか? かくいう私、ライターいちじく舞も紅茶が大好き。食後にはいつも紅茶を入れていて、紅茶と密に寄り添う暮らしをしています。 が!ただ、ガブガブ飲んでいるだけで通り一遍の知識しかありません。そこで今回は紅茶のプロを識者に迎え、普段何気なく飲んでいる紅茶をより美味しく飲む方法から、茶葉の選び方まで教えてもらって来ました! 紅茶のティーバッグの美味しい入れ方を知らなかった！ | 節約はレジャー！. インスタントと思うなかれ、ティーバッグは「網でできたティーポット」! 今回お邪魔したのがこちらの、ティーブレンダー熊崎俊太郎さんのアトリエ。 学生時代のカフェ巡りで、紅茶の魅力に心奪われ、自ら紅茶専門店を始めた後、紅茶輸入商社勤務を経て独立。現在は大学の講師や、紅茶関連の著書執筆や講演、オリジナル紅茶ブランド「フィーユ・ブルー」の開発責任者など、幅広く活躍されています。 いちじく「熊崎さん、紅茶がよりおいしくなる入れ方を教えてください!」 熊崎さん「そうですね。初心者の方は、まずティーバッグでおいしく紅茶を入れる方法を身につけるのが良いのではないでしょうか?」 いちじく「え!ティーバッグですか!確かにティーバッグは便利ですが、インスタントという感じで本格的な紅茶とは程遠いイメージがあります…」 熊崎さん「いえいえ、最近よく見られる三角形のティーバッグは、アクを閉じ込め、紅茶のエキスを効率的に抽出する構造になっていて、これを専門家は"網でできたティーポット"と考えているんですよ」 なるほど、ティーバッグは利便性を考えられた作りになっているんですね。いつも使っているティーバッグで美味しい紅茶が飲めるなら、そんな好都合なことはないですよね! あなたもやってしまっているかも! ?紅茶の入れ方NG例 熊崎さん「ティーバッグでおいしい紅茶を入れる方法を教える前に、まずはいつも通りの紅茶の入れ方を見せていただけますか?」 いちじく「か、かしこまりました!」 まず、ティーバッグをカップの中に入れ、上からお湯を注ぎ… お湯の中で、ティーバッグを振り、紅茶の色がしっかり出て来たところで、ティーバッグを引き上げて終了!
ティーバッグでおいしい紅茶を淹れられない・・・とお悩みの方、いらっしゃいませんか? 原因は、ティーバッグの淹れ方にあるかもしれません。そこで、今回はティーバッグを使った、正しい紅茶の淹れ方をご説明します。 ティーバッグの基本 ■ティーバッグの内容量には注意を■ ※分量をわかりやすくするため、ティーカップを用いております。 紅茶で大事なことは、茶葉とお湯の分量です。 リーフの茶葉の場合、基本的にティーカップ1杯に対して、メジャースプーン(ティーキャディー)中山盛り1杯分(およそ3. 5g)が適量です。 ティーバッグの場合、内容量が2. 美味しい紅茶の入れ方 ティーバッグ. 5gのものが標準です。ティーカップ1杯分(約180cc~200cc)に対して、ティーバッグ1つが適量です。中には、通常より分量の少ないティーバッグもありますので、使用前に内容量の確認をしておきましょう。 ■ティーバッグは、底の深いマグカップで淹れる■ ティーバッグは、底の深いマグカップで淹れましょう。沸騰直後のお湯を勢いよく注ぐと、お湯が撥ねて危険です。底の深いマグカップを使うことで、お湯が撥ねる心配がなく、高温のお湯を勢いよく注ぐことができます。 ティーバッグでやってはいけない3つのNG行為 気軽に紅茶を淹れられるティーバッグ、間違った淹れ方をしていませんか?
ティーバッグ編と紅茶の活用法のまとめ ちよっとしたコツ!紅茶(ティーバッグ)の淹れ方で本格的な味と香りの紅茶ができる。 紅茶にはいろんな活用法がある。普段コーヒー派の方でも簡単にできる方法なので試してみてください。