ここで読者はこのように問い詰めずにはいられなくなる。 「母なる自然を壊してまで、なぜそこまでして生産するの? 生きていくには十分なモノが溢れているというのに」 と。 著者は、落ち着いて、冷静に、歴史を振り返る。そのヒントは、 私的労働 にあった。私的労働とは… 他者が具体的に何をどれだけ必要としているかを知らないままに遂行される労働が、「私的労働」とよばれるものなのである。 要するに、「うーん、たぶんトマト100個くらい売れそうだから、100個作っておこう!」という 当てずっぽうの労働を、私的労働と呼ぶ らしい。 現代人の僕からすれば「 それって、別に普通じゃないの? 」と思う。ところが人類の歴史の大部分はそうではなかったらしい。 私的労働に基づいていない社会的分業においては、社会的総労働の配分と社会的総生産物の分配は労働が行われる前にすでに、人々の意思に基づいて-それが専制的、伝統的、民主的な形になるかは時代や地域ごとに様々であるが-決められており、それに応じる形で、個々の具体的労働への配分が調整され、その生産物も分配される。 「おれトマト20個食うわ」「おれは40個ほしいかな」「おれ40個」「おっけー、なら100個作るわ」というのが、かつては普通だったということだと思う。いまでいう 受注生産 の考え方に近いが、 当然こっちの方が無駄がない。 私的労働が主流の社会といえども、人は分業しなければいきていけないため… 労働の配分と生産物の分配は「なんらかの形」で組織され、「経済問題」は解決されなくてはならない(中略)。だがここでほかの社会的生産と比較して決定的に異なるのが、バラバラになった個人によって労働が私的な行為として、つまり社会的総労働の構成部分をなしているという保証なしに行われているという点である。 つまり「 ほんまにこれ、誰か欲しがるの?
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kologie in seiner unvollendeten Kritik des Kapitalismus, Campus, 2016、『人新世の「資本論」』(集英社新書、2020年)。 共著に『「資本論」の新しい読み方』(堀之内出版、2013年)、『労働と思想』(同、2015年)等。 監訳にマルクス・ガブリエル、スラヴォイ・ジジェク『神話・狂気・哄笑』(堀之内出版、2015年)。 編著にMarx-Engels-Gesamtausgabe, IV. Abteilung Band 18, De Gruyter, 2019、『未来への大分岐』(集英社新書、2019年)。 2021年1月にはNHK Eテレ「100分de名著」『資本論』の指南役を務めた。 本コーナーに掲載しているプレスリリースは、@pressから提供を受けた企業等のプレスリリースを原文のまま掲載しています。弊社が、掲載している製品やサービスを推奨したり、プレスリリースの内容を保証したりするものではございません。本コーナーに掲載しているプレスリリースに関するお問い合わせは、 まで直接ご連絡ください。
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ニッポン! 」キャンペーンに賛同している。 ^ お詫びとお知らせ (、2013年5月1日) - [ リンク切れ] ^ " 丸大食品|商品情報 ". 丸大食品. 2018年2月14日 閲覧。 ^ 『 ブルースワット 』はイラスト。 ^ 「商品に殺虫剤」情報、脅した容疑で3人逮捕 読売新聞 2011年1月5日 ^ 「毒物」ネタに丸大食品を脅した容疑、大阪府警3人逮捕 朝日新聞 2011年1月6日 ^ " グループ会社一覧|企業情報|丸大食品 ".
広告を「読む」と「時代/ 社会/人間」が見えてくる。広告は消耗しない。積み重なる。 丸大食品「山小屋」篇(1970) 「わんぱくでもいい、たくましく育ってほしい」 というコピーがやたらと気になった。1970年代のものだ。丸大食品のCFである。そのCFはよく覚えている。たしか焚き火でハムを焼いてなかったか。再会には懐かしい思いとは別に不思議な感覚があった。(なぜ一食品メーカーが、他人の子育てに言及し、おまけにわんぱくでもいい、などと責任の取りようのないことを言うんだろう? )その善し悪しではなく、ただ奇妙な事態に見えた。その奇妙さが頭の中でくすぶって、しばらくの間このコピーを反芻していた。 それは『日本のベストコピー500選』の選定に携わった時のことだ。文字通り、日本の数多くのコピーの中から「名作」を選び出すのである。遠い過去から近い過去まで、編集から大量のコピーのリストが送られてくる。(これあったなあ、憧れたなあ、マネしたなあ)と密かに胸をときめかせて読み続けた。見ること読むことは楽しいだけの作業だが、ぼくはこのように過去のコピーを評価することについて、微妙な躊躇を覚える。それらのコピーは(第一位となった『おいしい生活。』も含めて)、広告的にはすでに無価値だからだ。 「どんなコピーがいいコピーなんですか?」と、コピーライター講座などでコピーライター志望のキラキラした目で聞かれる。「売れるコピー」と瞬時に答える。「ユーモア」とか「論理性」とか「情緒」とかの言葉を待っていた質問者は、必ず戸惑いと落胆の表情を浮かべる。「もちろんコピーで人の気持ちを動かしたいよ」とフォローしておく。しかし「おいしい生活。」というコピーで、今の百貨店でモノは売れまい。「おいしい生活。」という言葉で、今の生活者の心は動くまい。無価値などという無礼な言葉は、このことを指している。 あと81% この記事は有料会員限定です。購読お申込みで続きをお読みいただけます。
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