この記事は会員限定です 待鳥聡史 京都大学教授 2021年1月8日 5:00 [有料会員限定] 日経の記事利用サービスについて 企業での記事共有や会議資料への転載・複製、注文印刷などをご希望の方は、リンク先をご覧ください。 詳しくはこちら ポイント ○ポピュリズムと権威主義で民主主義窮地 ○主要政党は政策課題の変化に対応できず ○党内民主主義と政策革新で支持層拡大を 民主主義は現在、第2次世界大戦後、最も深刻な苦境に直面している。 最も正統性の高い政治的意思決定の方法として、民主主義が広く受け入れられるようになったのは19世紀半ば以降のことだ。それは代議制、すなわち普通選挙と議会の組み合わせの定着による。代議制民主主義は、有権者である一般市... この記事は会員限定です。登録すると続きをお読みいただけます。 残り2622文字 すべての記事が読み放題 有料会員が初回1カ月無料 日経の記事利用サービスについて 企業での記事共有や会議資料への転載・複製、注文印刷などをご希望の方は、リンク先をご覧ください。 詳しくはこちら
まず、議院内閣制の特徴として、立法府の多数派が政権を握る、すなわち与党が内閣たる行政府を掌握するということが挙げられます。これは 三権分立で独立しているはずの立法権と行政権が融合しているような状態 と言えます。 確かに、この特徴を有する議院内閣制では、国会が内閣をチェックする機能(国政調査権、議員立法権)は制度上確立しており、政局が安定し、政治が進めやすいという長所もあります。 しかしながら、 議院内閣制において国会が内閣をチェックする機能を働かせることは非常に難しいのが実態です。 たとえば、野党が国政調査権を発動し政権の問題点を指摘しても、与党が国会の場で多数決の力で退けてしまえば、野党議員の努力は水の泡となる つまり、議院内閣制において、国会が内閣を統制する役割は半分建前である 実際は、与党の政治家が内閣を正当化し、問題が起きても揉み消される可能性があるわけです。 3章のまとめ 決定事項に曖昧な部分を残す部門文化が行政組織にある 議院内閣制において国会が内閣をチェックする機能を働かせることは難しい 4章:行政権について詳しく学べる本 行政権を理解することはできましたか?
グローバルの舞台で、かつてあったはずの輝きとプレゼンスが日本から失われているのはなぜなのか。そして、そこから脱却するためには何が必要なのか。 政府、企業、市民社会、専門家との連携を通じ、テクノロジーを最大限に活用して社会課題を解決するための必要なルールづくりと実証を推進する「世界経済フォーラム第四次産業革命日本センター」。その初代センター長を務める須賀千鶴氏が、日本を代表する各界の知識人に真正面から問いかけて議論していく対談シリーズ第8回。 デジタルテクノロジーを活用することにより、市民の意見を直接的に収集することが可能になった現代社会で、代議制民主主義のメカニズムは決定に時間がかかりすぎると批判され、政治家や政党の役割も、もはや自明ではなくなっている。さまざまな問題や困難を抱える現代社会において、政治制度にはどのようなアップデートが必要になるのか。今こそ見直しが議論される代議制民主主義の価値とは何なのか。京都大学の待鳥聡史教授と議論を交わした。 「失われた30年」は本当だったのか?
君主制 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/07/20 21:00 UTC 版) 君主制 (くんしゅせい、 英 :monarchy)または 君主政 [1] とは、一人の 支配者 が統治する 国家 形態であり [2] 、伝統的には 君主 が唯一の 主権者 である体制 [3] 。 語源 は ギリシア語 の「モナルケス monarches」で、「ただ一人の支配」を意味する [2] 。君主制を支持することを 君主主義( monarchism) [4] という。君主制の対義語は 共和制 (republic)や 共和主義 (republicanism)である。 君主制と同じ種類の言葉 固有名詞の分類 君主制のページへのリンク
102-112、山口 2008)。 [注2]これは「有権者の意向が常に政治的決定に反映されなければならない」ということはない。待鳥によれば、それは代議制民主主義の理想ではない(待鳥 2015 pp. 250-253)。また、待鳥によれば、政治家と官僚の間にも委任と責任の関係がある(待鳥 2015 pp. 12-13)。 足立幸男 2003「トランス・ディシプリンとしての公共政策学――その成立可能性と研究領域」(足立幸男/森脇俊雅編『公共政策学』ミネルヴァ書房 序章) 阿部齊 1996『政治学入門』(岩波書店) キムリッカ、W. 2005『新版 現代政治理論』(千葉眞/岡崎晴輝訳者代表 日本経済評論社) ダール、ロバート・A. 2001『デモクラシーとは何か』(中村孝文訳 岩波書店) 待鳥聡史 2015『代議制民主主義――「民意」と「政治家」を問い直す』(中公新書) 丸山眞男 2014a「政治の世界」(同『政治の世界 他十篇』松本礼二編注 岩波文庫 pp. 69-154) 丸山眞男 2014b「政治的判断」(同『政治の世界 他十篇』松本礼二編注 岩波文庫 pp. 339-393) 山口節郎 2008「正当性」(今村仁司/三島憲一/川崎修編『岩波 社会思想事典』岩波書店 pp. 204-205) 朝日新聞 2019「 日本人なぜタブー?政治の話 SNSで届いた選挙の疑問 」(2019年7月19日)〈 最終閲覧日 2021年5月21日〉 総務省「 国政選挙における投票率の推移 」〈 最終閲覧日 2021年5月21日〉
儒家と道家は、どちらが好きですか? *儒教 道教 哲学、倫理 儒家・道家の思想 不忍人之心 問 → 孟子は、「士」とはどのような人物だと定義しているか? の答えを教えてください…。 日本語 顔淵 儒家と道家 司馬牛憂曰、「人皆有兄弟、我独亡。」 子夏曰、「商聞之矣、『死生有命、富貴在天。』君子敬而無失、与人恭而有礼、四海之内、皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也。」 現代語訳お願いします。 文学、古典 現代語訳お願いします 文学、古典 友達からそれは草超えて森超えてモーリーファンタジーみたいな画像送られてきて、なにそれみたいにいったら、『えっ?!モーリーファンタジー知らないの! ?』みたいに言われたんですけど普通知ってるんですか?高二 女子です ゲームセンター あわのうたっていう動画をYouTubeで色々見たのですが、全部メロディーが違うのは何故ですか? 皆勝手に作曲してるんですか? 正しいメロディーとか正解のメロディーとかはなく、各々が勝手に作って良いものなのですか? もちろん著作権的な意味ではなくです。 文学、古典 「伊勢物語」の歌が「古今集」に入っているということは、伊勢物語は、実はなのでしょうか? それともその時代の歌は架空のことも読むものなのですか? 文学、古典 古文 漢文 講義せざるや。の現代語は 講義しないのか。 であってますか? 儒家と道家 現代語訳. 日本史 現代語訳について至急お願いします。(TT) 今昔物語集の藤丈夫□□家入強盗被捕語 巻29第7話の現代語訳を 教えて欲しいです。 お願い致します。 文学、古典 宿題で小論文を書くことになったのですが、内容は文学について(? )なんですよ。友達は浦島太郎を元にして学んだことを書いたらしいんですけど、何か大切なことを教えてくれる本ってありますか?多分小説とかじゃなく て童話とかでも良さそうなので、誰かこれ良いよ!とかある人教えてくれると助かります。 宿題 高校古文です。(移り変はるこそ、ものごとにあはれなり。)とう文で、こそ がありますが、どこが已然形に変形しているのか、変はる の はる はどこの部分によって はる になっているか教えて下さい。 よろしくお願いいたします。 文学、古典 まかり出でね の【ね】は 強意か完了と打ち消しの助動詞で、出では未然形も連用形も活用が同じであるため判断するのはやはり文脈からということになるのでしょうか?
A. エルマン 『哲学から文献学へ: 後期帝政中国における社会と知の変動』 馬淵昌也 ・林文孝・本間次彦・吉田純訳、 知泉書館 、2014年。 ISBN 978-4862852007 。 p. 339f(馬淵昌也解説) ^ 西山尚志「諸子百家はどう展開したか」『地下からの贈り物 新出土資料が語るいにしえの中国』中国出土資料学会、東方書店、2014年。 ISBN 978-4497214119 ^ 金文京 「中国目録学史上における子部の意義: 六朝期目録の再検討」 『斯道文庫論集』 33号 慶應義塾大学附属研究所斯道文庫 、1998年 。 関連項目 [ 編集] 疑古 百花斉放百家争鳴 先秦諸子繋年 ( 中国語版 ) 新編諸子集成 ( 中国語版 ) 中国哲学書電子化計画 外部リンク [ 編集] 中國哲學書電子化計劃 - 諸子百家の各著作の原文(英語と中国語) 『 諸子百家 』 - コトバンク
論語の子貢問政のわかりやすい現代語訳と書き下し文と予想問題 JTV定期テスト対策 - YouTube
文学、古典 古文で、「また人のあらばこそはまぎれも臥さめ」とあったのですが、この訳が、「他の人がいるならば紛れて寝もするだろうに」でした。 ここで、 ①「こそは」の「は」は「こそ」を抜かして考えると浮いてしまいませんか? ②「まぎれ」と「臥さめ」の間の「も」はどのような用法なのでしょうか?並列の用法でもあるのでしょうか? 文学、古典 この写真の文章で f:言ふ はどうして連体形なのですか? また、h:顧み はどうしてマ行上一段活用なんですか? 上一段活用活用はひ・い・き・に・み・ゐ+る の9種のみではないのですか? 文学、古典 フールのふーちゃん様 よければ下記のご回答をお願いします。。 ・しやせまし、せずやあらましと思ふことは、 おほやうは、せぬはよきなり。(徒然草) 質問1: しやせましの「せ」は「す」の未然形ですが、 「し」は何になるのでしょうか。 また、おほやうは副詞でしょうか。 ・ふもとまで尾上の桜散りこずはたなびく雲と見てや過ぎまし(新古今集) 質問2: ざっくりですが、桜の花が麓まで散って来なかったなら、 その散っている花びらが雲だと思い込んでいただろうという 意味になるのでしょうか。 文学、古典 創世記における創世物語の特徴をできるだけあげてください。 そして可能であれば、古事記における創世神話と比較して特徴をあげてほしいです。 よろしくお願いします。 文学、古典 古典の宿題でちょっとした感想文を3冊書かないといけないのですが先生からこのような指示をうけました。(写真) わたしは薬屋のひとりごとにしようと思って先生に、 『漫画の薬屋のひとりごとでもいいですか』 と質問しましたが、 『全体で連絡した通りです。メールと注意をよく読んで選書して下さい。それも課題のうちです。』 と言われました。考えてもわからなかったのでこの課題で薬屋のひとりごとで感想文を書いても良いと思いますか? 古典の「儒家と道家」の現代語訳を - 教えて欲しいです。 - Yahoo!知恵袋. 宿題 漢文の書き下しと現代語訳を知りたいです! 萬曆丁酉,觀於真州,吳山人孝甫所藏,以此為甲觀。後七年甲辰上元日,携至畫禪室時,余已摹刻此卷於戲鴻堂帖中。董其昌題。 「孝甫」「吳用卿」という人についても教えていただきたいです。 よろしくお願いいたします。 文学、古典 早急にお願いします! 俳句を私の代わりに作っていただけないのでしょうか?季節は問いません 文学、古典 徒然草の神無月の頃の一節 「大きなる柑子の木の、枝もたわわになりたるが、周りをきびしく囲ひたりしこそ」 というところがなぜ木が囲まれているという訳になるのか教えてください。 文学、古典 大和物語 泉の大将、故左のおほいどのにまうでたまひけり。で出てくる「おとど」とは誰のことなのか分かりません。分かる方いらっしゃいますでしょうか 文学、古典 【現代語訳】初詣のおみくじです。 無動寺 弁天堂 第八十六番 大吉 現代語訳お願いします。よろしくお願いします。 文学、古典 皆さんの考えた俳句を聞かせてください。その際5.
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