一を聞いて十を知るよりも、一を聞いて一を実行に移すべきである。 by鑑真 あなたは知識を得ることばかりに熱中していませんか? タイトルの言葉は、律宗の開祖 鑑真の名言です。 私たち人は、生きていく上で学びは必要です。 若いときのみならず、いくつになっても学ぼうという意欲は大切なことです。 しかし、学ぶことに熱心で、行動が伴わなければ、それは本当に学んでいるとは言えないかもしれません。 自分は何のために学ぶのかを考えるべきです。 私たちが学ぶのは、その後の人生にその知識を活かすためです。 ただ単に知識を詰め込むだけで満足し、人生にその知識が活かさなければ、いくら学んだところで、あまり意味がありません。 せっかく得た知識も、そのうち忘れてしまうかもしれません。 知識を詰め込むことに執着せず、知識を行動に生かして人生を豊かにするという心構えを忘れずにいたいものです。
> 故事成語 > あ行 > 一を聞いて十を知る 一 ( いち ) を 聞 ( き ) いて 十 ( じゅう ) を 知 ( し ) る 出典: 『論語』公冶長第五8 解釈:ほんの一部分を聞いただけで、すぐにその全体を悟る。非常に賢いこと。 論語 … 孔子(前552~前479)とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【 論語 】参照。 回也 聞一以知十 。賜也聞一以知二。 回 ( かい ) や 一 ( いつ ) を 聞 ( き ) いて 以 ( もっ ) て 十 ( じゅう ) を 知 ( し ) る。 賜 ( し ) や 一 ( いつ ) を 聞 ( き ) いて 以 ( もっ ) て 二 ( に ) を 知 ( し ) るのみ。 回 … 孔子の第一の弟子。顔回。 聞一以知十 … 一を聞いて十を悟る。 賜 … 子貢の名。 聞一以知二 … 一を聞いて二を悟るだけである。 詳しい注釈と現代語訳については「 公冶長第五8 」参照。 こちらもオススメ! 思い半ばに過ぐ 玉石混淆 五十歩百歩
理由その2:本質・背景・目的といったものに近づける 1を聞いて1を知れないとき、おおよそそこには原因があります。それは個人の能力というよりももっと別の所にあることが多いのです。 理解するために何の情報が足りないのか、何の情報が余分なのか、何が障害か、どうすればよいのか、そうしたいくつもの疑問を一つづつ解消していきようやく1を知るに至った時、それは珠玉の理解になっているはず。 あなたもこんな経験がありませんか? 何度説明を聞いてもその言葉では自分にはしっくりこない。。。 ところが例え話を聞いたところなんとなくイメージがつかめてきて、最後には「つまりそれってこういうことだね!」と自分の言葉で表現できるようになった経験。 10を聞く工程を通じて本質を理解し、それを自分の言葉に置き換えて表現できるようになった瞬間です。 私たちが仕事で目指す姿と似ていると思いませんか?
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