文学、古典 俳句。助詞は、どちらがよいですか? 千夜一夜物語とは？傷ついた王様を惹きつける妖艶な世界観を徹底解説！ - Rinto. (自作ではありません。施設にいらっしゃるお年寄りからの代理質問です。もちろん、新年の句。) ㅤ 鵯の音もいつと変はらぬ去年今年 ㅤ 鵯の音もいつに変はらぬ去年今年 文学、古典 赤線で引いた箇所が、何故そうなるのか分からないので教えてください。 文学、古典 古文単語で活用のみ分け方として「〜ず」の前の語がa音だったら四段活用、i音だったら上二段活用、e音だったら下二段活用と習ったのですが、例えば「読む」だったら「読まず」と「読めず」の二通りありますよね。こ の場合答えは四段活用なので前者が当てはまっているということらしいのですが、この見分け方は必ずしも合っていないということなのでしょうか?それとも前者の方は若干自動詞感があるのでそういう風に見分けるのでしょうか? 文学、古典 原神の万葉の復刻は、いつ頃だと思いますか? 文学、古典 この問題、正解はどちらとも2なんですが、どちらとも3と間違えました。 (1)、(2)ともに主語が変わらないことは分かったんですが、[走り遊び]から推測して(1)の主語は3になると思ったので間違えてしまいました。 どのように考えれば2を選ぶことができたのでしょうか? 言葉、語学 もっと見る
0 人がフォロー
宗教 千葉県にある泉倉寺(せんぞうじ)の御詠歌です。何と書いてありますか? 宗教 サンカ: サンカの方が今もおられるという見方があります。 明治以降、国民は苗字を名乗ることになりました。 仮に今もサンカの方がおられるとしたら、どんな苗字でしょうか? 日本史 耳なし芳一のことで質問があります。 耳なし芳一は 亡霊に耳をもぎ取られてしまい かわいそうだな…という思いもあるけど なんか 芳一は 普段から人を見下げるところが あったような気がします。 何を根拠にそんなこと言うのかと怒られるかわかりませんが何か知らないけど私は耳なし芳一が素直だなという感じがしません。 だからこの物語にしても怖いという印象しかありません 文学、古典 読書初心者です。 この本の作者の意図が全く読み取れないので後回しにして別の本を読もうと思うのですがどう思いますか? 読書 同志社の古文は和歌でますか? 大学受験 この『おはし』は尊敬の補助動詞らしいです。なぜですか? 文学、古典 読書レポートの本について質問です。 課題対象の本として、「新書や評論、ノンフィクション、専門書などの本」ということを言われました。 私は太宰治が好きなので太宰についての本を取り上げたいと思うのですが、作家本人の作品で評論などに当てはまると言える作品は何があるでしょうか。 もちろん、走れメロスや人間失格などは小説としてなので却下されてしまうことは存じております。 また、本人作でなくても、後々太宰について論じた上記の条件に当てはまるオススメ本などがあれば教えていただきたいです。 読書 去ねたもうなかれやと の意味を教えて頂けませんか? アラビアンナイト - すみれ色の雑記帳. 文学、古典 古文を読める方、いらっしゃいますか? いらっしゃいましたら、この文を読んでください。 「ヤアヤア りきむ りきむ…」しか分かりません。 よろしくお願いいたします。 文学、古典 史記 廉頗藺相如列伝の口語訳と現代語訳をお願いしたいです。 ・相如既帰、超王以為、賢大夫使不辱於諸侯。拝相如為上大夫。秦亦不以城予趙、趙亦終不予秦璧。其後秦伐趙、抜石城。明年復攻趙、殺二万人。 文学、古典 高校の国語の古文について質問です。 この問2の(4)なんですが、 あらむの「む」って終止形じゃないんですか? 係助詞「や」の結びの後は連体形になると思っていて、あらむの「む」は「と」の前にあるかは終止形だからこれは結びの省略だと思ったのですが、どこが間違っているのか教えて頂きたいです 文学、古典 高校の国語の古文について質問です。 この問2の(4)なんですが、 あらむの「む」って終止形じゃないんですか?
文学、古典 別の方の質問を見ていて気になったので・・・ 司馬徽は晩年に曹操に仕えたものの、病気ですぐに亡くなったとあります。 これって出典はどこにありますかね? 調べたら『龐統伝集解』に記載されているようですが、なぜか検索かけても『龐統伝集解』がまったくヒットしないので。こんなことあるのか?と気になりました 中国史 異邦人 カミュ 太陽が眩しかったからというセリフが何ページにあるか教えていただきたいです。 文学、古典 藤原道真の左遷の 殊のほかに賢くおはします。 の、おはします、は尊敬語ですか? 尊敬の補助動詞ですか? 古文本当に無理です。分かりません。 受験にも使わないため、別にいいのですが、小テスト、定期テストのために教えてください。 文学、古典 こういった問題が出たのですが、これは①と②別で800〜1000字ですか?それとも①と②合わせて800〜1000字ですか? お願いします。 文学、古典 夏目漱石の「こころ」についてレポートを書いているのですが、「こころ」が出版された年、書物、そして単行本になった時のことなどが書かれている参考文献がありましたら、教えてください。 文学、古典 松山商科大学の校歌についてです。松山大学のホームページには『松山商科大学校歌は、前身の松山高等商業学校校歌を第3番の歌詞を削除してほぼそのまま踏襲した。ここでは、後者を偲ぶ意味で、第3番の歌詞を追加して いる。』と書いています。 三、武力の戦無き時あれども 経済戦争止む折あらめや これにぞ日本を強国たらせむ 務は丈夫我等の務ぞ この3番の歌詞はどういう意味ですか?古文も苦手で現代語訳にして欲しいです。よろしくお願いしますm(*_ _)m 文学、古典 古典についてです。 に、をの単純接続の訳に「、、、と」「、、、ところ」 つつの単純接続の訳に「、、、ては」「、、、ながら」「、、、つづけて」 とあり、文法の意味というか用法は同じなのに訳し方が異なっていることについて、単純接続の意味は別に覚えておくべきですか? それとも単純接続の意味は「、、、ところ」と一つに絞って覚えてもいいのでしょうか? 文学、古典 この文章、前半と後半に別れてますが前半の内容と後半の内容がどうリンクするのかイマイチ分かりません。 この文章を分かりやすく教えて下さい。 日本語 身分統制令の書き下しです。 原文がなくすみません。訳が本当に苦手なので 教えて頂けると幸いです。 幷びに奉公をも仕らず、田畠もつくらざるもの、 代官・給人としてかたく相い改め、をくべからず 若し其の沙汰無きに於ては、給人過怠には 其の在所めしあげらるべし 町人・百姓としてかくし置くにおゐては、 其の一郷同じく一町曲言たるべき事。 一、侍・小者によらず、其の主に暇を乞わず 罷り出る輩、一切抱うべかず、能々相い改め、 請人をたて置くべき事。 但し、右の者主人之れ有りて、 相い届くるに於ては、互いの事の条、 からめ取り、前の主の所へ相い渡すべし。 若し此の御法度を相い背き、 自然其のものにがし候に付いては、 其の一人の代わりに三人 首をきらせ、 彼の相手へわたさせらるべし 三人の人代申し付けざるにをいては、 是非に及ばれず候条、其の主人を御成敗を 加えらるべき事 右条々、定め置かるる所件の如し 文学、古典 古文得意な方回答お願いしますm(*_ _)m 徒然草で「年ごろ思ひつること、果たしはべりぬ。」という文が出てきますが、これに出てくる「はべり」はなぜラ行変格活用ではないのですか?
東京都出身で玉置浩二さんとの年齢差は27歳でよく似ていたので父親が玉置浩二さんとの噂もでていましたが違うようです。 父子関係でなかったとしても親せき関係なのかもしれません。 もし父親が玉置浩二さんだったら周りがヨイショし始めるので存在感が出るのは当然であると考えられますね! 今後は取材などのインタビューで玉置玲央さんの父親や母親がどんな人なのか質問が出ると思うのでその時の回答に注目していきたいと思います。
君がもしも 淋しそうに 星空を 見てるなら そんなときは そばにいるよ 眠るまで そうしてるよ 太陽は どんなときも 輝いて いるだろ しあわせに なれるように みんなで仲良く 暮らせるように 街灯りが 悲しそうに 暗闇を 照らしてる 争ったり 間違ったり 誰だって あるんだから 太陽は どんなときも 輝いて いるだろ しあわせに なれるように 優しい気持ちで いられるように 七色の虹の中を くぐり抜ける夢を見たんだ 君と僕が笑ってるんだ 世界中に愛があふれてるんだ 太陽は どんなときも 輝いて いるだろ しあわせに なれるように みんなで仲良く 暮らせるように
ライブでいろいろ気になっていたことを、先輩に聞いてみた。 甲子園球場にはためいた旗にV ステージのど真ん中にもV そして、最後にドラムスティックでV 「V」って何?と引っかかっていた。 なんと、安全地帯の標識が「V」だそう。 そもそも、安全地帯の標識って見る機会がなかったから知らなかった! そして、ドラムスティックのVは、ドラムの田中 裕二さんが病気で今回のツアーに参加できなかったから、お前も一緒だよという意味を込めて「V」を作ったんじゃないかと。 そうか、もう、皆さん、いい年齢になってきたからそういうこともあるなと納得。 衣装チェンジもしたよね!と嬉しそうに言われたものの、実は全く気付いてなかった!