もうね、 めちゃくちゃ嬉しい 。 私、ずっとコレを続けていきたい! って思えた。 まだまだ初心者の自分が作品を売るなんて、って気持ちもあったけど、自分のショップを作って販売を始めてみて良かった。 始めてなかったら、こんな楽しいことや嬉しいことには気付けなかった から。 「何をしたら楽しいのか?」を見つける方法 自分が何をしたら「楽しい」と思えるか、分からない人っていると思うんです。 少なくとも、サラリーマンやってた頃の私はそうだったから。 なんとなく楽しめることはあっても、 ずっと続けたいと思えるほど楽しいこと ってあんまりなかったんです。 だけど、会社を辞めて陶芸に打ち込んだりネットショップを開いたり…色んなことをやってみて「楽しい」と思えるものに気付けた。 そう、「何をしたら楽しいのか?」に気付く方法は一つ。 やってみること だと思います。 実際にやってみないことには「自分が何を楽しいと感じるか」なんて分からないから。 上手くいくか分からなくても、 やってみたいと思ったらやってみる 。 やってみたこと全てが「楽しい」とは思えなくても、いつか「楽しい」に出会える。 だから、気になったことは何でもやってみたらいいんじゃないかな。 私もまだまだ自分の「楽しい」を見つけるために、これからも色んなことに挑戦していきたいなと思ってます。 ユキガオ
「毎日何が楽しいのかわからない…」そう思い悩んでいませんか? 毎日、同じことの繰り返しでつまらない。 家族や友達と一緒にいると楽しいはずなのに楽しくない。 決めたスケジュールを計画通りに淡々とこなすようにな生活。だから毎日、心の底から笑顔になることができなくなったり。 でも、ずっとこのまま生きていくのは嫌だ。 どうにか今の状況を変えたい。 そんな風に考えているのであれば試してほしい3つのことがあります。 1. 人生についての考え方を変える 「人生ってつまらない」 そう考えているのは他でもない自分自身です。 自分自身の考え方が「毎日ささいなことでも楽しい!」とポジティブに考えられるのであれば、そっちの方が人生楽しく過ごせそうですよね? じゃあどうすればいいのか? 何が楽しいのか分からない｜井筒 陸也｜note. その答えは簡単。 自分の考え方を変えればいいのです。 なぜかというと、 自分の人生を楽しくするのも、つまらないものだと決めるのも全て自分次第 だからです。 自分の人生を変えること、 例えば、 「毎日何をするのか決めたり、行動に移す」 ことは全て "無意識の状態を含めた自分" でできるのです。 実は、 「毎日、楽しくない」と感じる人の特徴として「自分の人生は他人任せ」な人が多い です。 今の毎日に楽しさを感じられない(原因)のは 「あの人のせいだ」 「世の中が悪いんだ」 「昔、あんなひどいことを言われたから」 「この人は話が合わないから退屈」 など、全て他の人や周りの環境のせいにしている人が多いのです。 でもそういった考え方では、もちろん人生楽しくなるはずありません。 毎日を少しでも楽しくするためには、 自ら「楽しそう」と思うことを主体的に試してみる(挑戦する)ことが大切 です。 よく「人生は一度きり」っていいますよね。 一度きりの自分の人生、他人任せにせずに自分の人生の主人公になって生きましょう。 自分が変わると世界が変わります。 毎日が新しく、新鮮なものへ、キラキラと輝くものになります。 ちなみに私は自分の人生を主人公になって毎日楽しく過ごすために『 人生でやりたいことリスト 』を作って楽しんでいます。 2. 昔に読んだ本を読み返す 「暇があったら勉強しなさいよ~」と言われていた子供のころ、色んな本読みましたよね。 じつは、昔に読んだ本を久しぶりに読み返すと、「あれ?こんな意味だったんだ」というような新しい発見があります。 それを体験してみてください。 若いときには気が付かなかったけど、大人になると新たな視点が見についているものだから、きっと「こんな意味だったんだ」と感じることがあるはずです。 でも、読んだけど何も感じなかったのであれば、それは危険信号。今までずっと思考停止して生きてきた可能性があるからです。 そういう場合は、 新しい本を読んでどんどん新しい知識を吸収しましょう 。 そして、 知識を吸収したなら次は行動に移すのみ です。 知識は他人からの借り物なので、自分で実践して初めて自分のものとなります。 あなたの人生は他人の借り物のままの人生なんて嫌じゃないですか?
何故、好きなものが分からなくなるのか?
結果の過大評価は、過程の過小評価です。感覚的にした(しようとしている)ことを言語化し コミュニケーションするという、社会生活上の最低限の手続きが失われます。「説明はいらん結果がすべてだ」という世界では、言葉を使う機能が低下します。 それでも、他人に何かを伝えないといけない場面はあるわけで、そのときに出てくる言葉は、もう目も当てられないくらい意味不です。これを言うのが 指導者だったり、マネージャーだったり、トップアスリートだったりするので、スポーツ界は丸ごとヤバい方へ牽引されていきます。 問題は、その「曖昧さ」にあります。自分でも定義できていない言葉を、軽々しく使うのが癖になっています。ざっくりしたワードが、津々浦々のグラウンドで 熱く飛び交っています。 中でも罪深いのは「楽しむ」という言葉だと思います。「楽しむことが大事」とか「サッカーを楽しめ!」とか、平気で言ってくるわけです。よく分からないけど、仕方なく自分なりに楽しくやっていたら、今度は「ヘラヘラするな」とか「楽しむことと 楽(ラク)をすることは違う」とかキレられて、いやいや、漢字一緒じゃん日本語ワロスwwwクッソややこしいなクッソwwwくぁwせdrftgyふじこlp 人生においても重要なテーマだと思うのですが、そもそも 楽しむ とは何か? ギリギリの試合を戦ったあとのインタビューで言う「楽しかった」と、ノープラン温泉旅行の帰り道に言う「楽しかった」は、何となく違う気がする。前者のストイックな刺激に楽しさを感じる一方で、後者の堕落したレジャーにも楽しさを感じるのです。 この矛盾が非常に難しい。楽しめないことをしてもパフォーマンスは最大化しないので、意思決定の大きな基準として「楽しめるかどうか」があるわけですが、困ったことに サッカーも温泉旅行も どっちも楽しめる のです。けれど どちらを選択するかの積み重ねで、自分の人生が充実するか、遊んで終わってしまうかが決まってきます。 僕なりの定義のイメージに近いのは「没頭」です。「楽しめ!」ではなく「没頭しろ!」と声をかける、「楽しめるか」ではなく「没頭できるか」で意思決定をするようにします。 では、 没頭とは何か?
かなーり躊躇したものの、脳みそテンパリながら 「磯さん(つぶやく)」→気づかない→「(意を決して)磯さん!」→(誰だこいつ、知らないぞ)の顔の磯P もう、突然のことで、お時間とらせては申し訳ないし、しかし、このチャンスで話したいし…と 脳みそがぐだぐだになりました。 で、「いつも見てます。このドラマのおかげで、いろいろなことを知る機会を与えて頂き感謝しています。 いい出会いをさせていただきました。盛絵も展示して頂いてありがとうございます。」みたいなことを もっとぐっだぐっだに話しました。 私を森田さんファンと勘違いしたらしく「今度の回は時忠いいですよー」みたいなことをおっしゃっていました。 私が「これから先は平家物語寄りですか?この前も玉葉より平家物語寄りでしたよね」と言いましたら 「そうです」とおっしゃっていました。 ちーん。そうなんだ。ちょっとショック。 「実は私、松山さんのファンで」とカミングアウトしたのですが、大してリアクションはなく 「これからもっと面白くなりますんで、見てください」とおっしゃっていました。 「1回も欠かさず見てます!」と言ったのですが、聞いていたかどうかは? もっと言いたいこととかあったのに。 突然すぎて、ぐだぐだ過ぎました。悔しい。 盛絵、スキャンして送ったのですが、かなり原画とテイストが変わっていまして、 私はTAUに原画を届けるべきか悩み、鞄にずっと入れていたのですね。 その原画も何気に見せちゃいました。(結局TAUには届けていません) 磯P、きっと、うっとおしい奴だと思われたと思いますが、ちゃんとお答え下さり、 お時間割いてくださり、ありがとうございました。 てなことがあったので、この場を借りてご報告です~。 すみません。 おお、盛絵も持参なさってたんですよね。 で、いそっぴいにご披露なさったのでしたら、 いそっぴいは感激なさったことと思いますし、 松山さんファンってことの訴求力として、 これ以上はなかったものと思われまする ご報告くださってありがとうございました。 森田さんのお話で印象的だったことがあれば、 またぜひお聞かせくださいませ。 はてさて、私は放送後、録盛視聴となりますが、 ぜひ、今回も盛り上がり必至な展開の感想をおしゃべりくださいませ。 個人的には禿(かむろ)がビジュアル的に大好きなので、 禿と、それを組織する時忠が超絶楽しみなのであります。 ではではよろしくお願い致します。 なお、毎回申し上げておりますが、 個々人のコメントは転載、引用を禁じます。
第3巻 文芸及史伝 下巻 高山樗牛 著[他] (博文館, 1906) 平氏ニ非ザル者ハ、人ニ非ザルナリ 大日本歴史. 下 有賀長雄 著 (博文館, 1908) 平氏にあらざるものは人にあらず 尋常小学日本歴史教授新案. 巻1 第5学年用 国民教育研究会 編 (啓成社, 1910) 方今天下の人平氏にあらざるものは人にあらず 日本歴史教授新案 武藤忠義 著 (育成会, 1910) 平氏にあらざるものは、人で無い ポケット歴史百話 中川柳涯 編 (日吉堂, 1910) 平氏に非ざるものは人に非ず 歴史教授要綱. 尋常5年 大元茂一郎, 斯波安 篇 (目黒書店, 1911) 方今天下の人、平族にあらざれば、人に非ざるなり 少年日本外史 頼山陽 原著[他] (春江堂, 1912) 方今天下の人、平族にあらざれば、人に非ざるなり 少年歴史噺: 家庭講話 藤波山人 著 (湯浅春江堂, 1912) 此一門にあらざらんものは皆人非人たるべし 平家物語. 上 (十銭文庫; 第29編) / (大川屋書店, 1913) 吾々平家の一門にあらざる者は人にして人でない。 新訳平家物語. 上巻 渋川玄耳 著 (金尾文淵堂, 1914) 今日我等平家一門でないものは人ではない。 平家物語読本 萩野由之 編 (富山房, 1915) 方今天下の人、平家の一族あらぬ者は、皆非人の状態ぢや 時めく平家 (日本史蹟叢書) / 日本史蹟刊行会編輯所 編 (日本史蹟刊行会, 1918) 平家の一族に非るは人に非ず 天下取物語 (公民文庫; [2]) / 日本青年教育会 編 (日本青年教育会, 1919) 平氏でないものは人であつて人でない。 新しい説き方参考日本歴史 藤森政次郎 著 (崇文堂, 1920) 此一門にあらざらんものは皆人非人たるべし 平家物語 (日本名著文庫; 第14編) / 葉室大納言 著 (聚栄堂, 1921) 此の一門にあらざらん者は、皆、人非人たるべし 新釈日本文学叢書. 平家にあらずんば人にあらずとは - コトバンク. 第9巻 (平家物語) 物集高量 校註 (日本文学叢書刊行会, 1922) 此一門にあらざらん者は、皆人非人たるべし 平家物語 永井一孝 校 (有朋堂書店, 1922) 平氏でないものは人ではない 鎌倉時代. 前篇 (国民の日本史; 第4編) / 中島孤島 著 (早稲田大学出版部, 1922) 當今の世平氏に非ざるものは人に非ず。 偉神の情的生活 斎木雪村 著 (文山館書店, 1923) 方今天下平氏にあらざるものは人にあらず 二千五百年史 竹越与三郎 著 (二酉名著刊行会, 1925) 此一門にあらざらんものは、皆人非人たるべし 日本古典全集.
平安時代 2021. 04. 05 2017. 03. 28 平氏と源氏の関係はとても有名ですね。 倒し倒されの永遠のライバルのような関係です。 そして、源氏を倒し、 平氏全盛期を作ったのが 平清盛 ( たいらのきよもり ) さん 。 その時の言葉でとても有名なのが 「平家にあらずんば人にあらず」 です。 本当に言葉の通りなのであれば、平家の繁栄とおごりが同時に表されていますね。 今回は、この言葉がどういった意味で、どういった時期に発せられたものなのか紹介していきます。 実は、平家のリーダー・平清盛さんが言ったのではないというのもあまり知られていないのでは? 平家 に あら ずん ば 人 に あらぽー. ※歴史上のことなので諸説あります。 「平家にあらずんば人にあらず」の頃はどんな時代? 1153年 に 平家のリーダーに なった平清盛さん。 その3年後の 「 保元 ( ほうげん ) の乱」 。 さらにまた3年後の 「平治の乱」 で勝ち続ける清盛さん。 平治の乱では永遠のライバルである 源氏を滅亡 させます。 平家は武士のTOPとなり、朝廷を掌握し、武士が政治を行う礎を築こうとしていくのです。 のちの鎌倉幕府から江戸幕府までが武士政治の時代ですね。 幕末に起こった有名な「 大政奉還 ( たいせいほうかん ) 」とは、それを朝廷に返したことなのです。 そしてついには、武士として初めて 「 太政大臣 ( だじょうだいじん ) 」 に任命されます。 太政大臣とは、「 太政官 ( だじょうかん ) 」という最高国家機関のリーダーですね。 さらに、自分の娘を天皇に嫁がせたり、中国の宋と貿易を成功させ莫大な富を得るのです。 まさに 「平家黄金時代」 。 この頃に言われたのが、 「平家にあらずんば人にあらず」 なのです。 「平家にあらずんば人にあらず」はそのままの意味? 「平家にあらずんば人にあらず」 は現代語で分かり易く解釈したもので、平家物語に記されている文は、 「此一門にあらざらむ人は皆人非人なるべし」 です。 単純にそのままの解釈では、平家の人々のおごりを象徴するかのようなセリフであり、それほどまでに平家の力は壮大なものだったという表れなのでしょう。 しかし、本当はそこまでの意味は無く、もっと軽い言葉だったのではという解釈もあります。 この 「人非人」 は 「宮中で出世できない人」 という意味があり、それを当てはめると、 「平家でなければ、官職に就けても出世は出来ないよ!」 ということです。 こう聞くとかなり言葉の重さは変わってきますよね。 ていうか全く意味が違いますね。 平清盛の言葉ではなく、義弟・平時忠の言葉!
壇ノ浦に行かれた藤本さんは、源平合戦の当日の潮の流れをデータで実証、 また時速18キロという潮の流れも手漕ぎボートで実感されていました。 壇ノ浦の潮の流れ、戦いの初めは平氏にむかっての西向きの流れだったそうで、 源氏を攻め上るには体力消費。 6時間後には源氏にむかっての東向きの流れに変わっており、 逃げようと流れに逆らって舟をこぐには消耗しきっていただろう、 方向転換もできなかっただろうと、入水に至った経緯に思いを馳せておられました。 豊原さんは清盛が航海の無事を祈り参拝した室津の港と寺を訪れ、 神戸にむかわれましたが、巨大なタンカーが行きかう瀬戸内海を、 清盛の、《ひとりの人間が抱いた夢》から始まった進化ととらえて、 とても感慨深げでした。 とても贅沢に、ドラマ出演者とたどる旅で、再放送しないかなーと期待! ところで、27日、のり太さんが思い立って、 《スタジオパークからこんにちは》を観覧に行かれ、 そのご様子を教えてくださいました。 森田剛さんご出演で、その内容には触れておられないんですが、 でもって、私も観ていないという。すみません。 しかし、しかし、いそっぴい(磯プロデューサー)とお話されているという素晴らしさ!!! 前回のコメント欄から一部を抜粋、以下に引用させていただきますね! のり太さん、素晴らしい。きっと話されたいことはたくさんあったかと思うのですが、 咄嗟にお話しできるその勇気と頭脳が羨ましいです! (のり太さんコメント) ちょっとしたことがあったのでご報告です。 本日私、仕事が空きまして午後休暇を頂いたのです。 で、ふと思いついたのです。 職場から地下鉄に乗れば30分以内のところにNHKがあるじゃないかと。 しかも、今日はスタパが森田剛さんだと。 清盛話をするのは必須じゃないかと。 で、急遽行きまして… 行きましたが、到着したのは放送開始ギリギリで、さすがジャニーズ、すんごい人だかりでして。 何にも見えません。 ま、そんなこんなで、収録中のスタジオは全く見えぬままモニター視聴(TVと変わらん)致しまして、 番組は終わりました。 森田さんのファンの熱気むんむん、歓声キャーッの中、微妙なテンションの私…。 森田さんがはける時、皆さんがキャーッとそちらの方に行かれたので、呆然と見送っていたら、 ひとり苦笑しながら出てきたおじさんが… あれ、あの革のジャケット…いそぴーじゃん!
以下、ケイゾク