「時下」は、時候のあいさつように 季節を考えることなく年中使え 目上、目下を問わず用いることができる 便利な言葉です。 「時下ますます」に代表される ビジネスシーンで使われる定型句が いくつかあります。 日常会話ではまず使わない言葉ですが、 ビジネスマンとしてメールを送ったり 祝辞を読む場合には必ず登場する一言です。 相手に失礼な文章を送らないよう、 正しく使えるようにして下さい。 慣用句ということもあり 形式的に使ってしまいがちな 「時下ますます~」ではありますが、 相手に対する感謝の気持ちが乗っているかいないか? ここは大きなポイントになります。 相手の幸せや繁栄を 心から願い祈っているのかどうか?
「時下ますます~」は、ビジネスシーンでも非常によく見かける言葉ではないでしょうか。 「時下ますますご清祥のこととお慶び申し上げます」 など、ビジネスメールや案内状などにもよく使われる文章ですよね。 「ビジネス文書の書き方」などを調べてお手本通りに書いているという人も多いかもしれませんね。 「時下ますます」はいつでも使えるのか、失礼になることもあるのかなど、自信を持って正しく使えるようにぜひ確認しておきませんか。 今回は、「時下ますます~」は失礼?「時下」の意味と使い方・結びの言葉【例文つき】についてご説明いたします! 【スポンサーリンク】 「時下ますます~」は失礼?
公開日: 2018. 03. 13 更新日: 2019. 01. 21 ビジネスシーンでよく使われる言葉に「時下」があります。「時下」の意味についてご存知でしょうか?「時下」は、時候の挨拶に置き換えて使用することができる言葉になります。そこで今回は「時下」の意味や使い方を解説していきます。「時下ますますご清祥のこと〜」など様々な言い回しを例文付きで紹介します。 この記事の目次 「時下」の読み方と意味 「時下」の読み方は「じか」 「時下」の意味は「この頃、現在、この節」 「時下」の使い方 「時下」は季節や時期に関係なく使える時候の挨拶 「時下」は結びの言葉では使用しないので注意!
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「時下」は、ビジネス文書や手紙などによく使われる書き言葉です。馴染みがない人からすると難しそうな言葉に見えるかもしれませんが、いったん使い方をマスターしてしまえば非常に便利な言葉だとわかります。今回はそんな「時下」の意味や読み方、正しい使い方などを例文つきで解説していきます。 「時下」の意味とは? 「時下(じか)」の意味は「この頃」「現在」 「時下」は「じか」と読みます。意味は「この頃」や「現在」で、ビジネスや祝辞、手紙などの冒頭挨拶によく使われます。もともと漢語だった「時下」は、日本に伝えられた後も中国語で「今」という意味で使われています。 季語を使った時候の挨拶の代わりになる ビジネス文書やかしこまった手紙などには、必ずと言っていいほど冒頭部分に「立春の候(意味:春が始まりますね)」や「残暑の候(意味:暦では秋ですが、まだまだ厳しい暑さが続いていますね)」など季語が入った時候の挨拶(礼儀文)が用いられます。「時下」はこのような時候の挨拶に置き換えることができ、季節関係なく一年中使える便利な言葉です。 「時下」の使い方と例文は?
「時下ますます」について理解できたでしょうか? ✔︎「時下」は「じか」と読み、「この頃」「現在」「この節」を意味している ✔「ますます」は漢字で「益々」と書き、意味は「程度が一層甚だしくなるさま」「前よりも一層」 ✔︎「時下ますます」は季節に関係なく使える万能な時候の挨拶で、主に手紙で使う ✔︎「時下ますます」は文の冒頭で使用する おすすめの記事
公開日: 2019. 01. 21 更新日: 2019. 21 ビジネスシーンでよく使われる言葉に「時下ますます」があります。「時下ますます」は、時候の挨拶に置き換えて使用することができる言葉になります。そこで今回は「時下ますます」の意味や使い方を解説していきます。また「時下ますますご清祥のこと〜」「時下ますますご清栄の段」など様々な言い回しを例文付きで紹介します。 この記事の目次 「時下ますます」の読み方・意味 「時下」の読み方は「じか」 「時下」の意味は「この頃、現在、この節」 「ますます」の意味は「程度が一層甚だしくなるさま」「前よりも一層」 「時下ますます」の使い方 「時下ますます」は季節や時期に関係なく使える時候の挨拶 「時下ますます」は結びの言葉では使用しないので注意!
「礼儀の意義とは社会の調和を保つ事にある。古代の聖王たちの美徳もこの点にある。しかしながらたとえ調和があったとしても、社会秩序が良く保たれるとは限らない。調和を知り調和の中で生きていたとしても、礼儀によって社会の秩序は保たれるべきである。」 学而第一の十三 有子曰、信近於義、言可復也、恭近於禮、遠恥辱也、因不失其親、亦可宗也。 有子曰わく、信、義に近づけば、言(げん)復(ふ)むべし。恭、礼に近づけば、恥辱に遠ざかる。因(よ)ること、其の親(しん)を失なわざれば、亦(また)宗(そう)とすべし。 You Zi said, "You can act as your words when trust suits justice. You can avoid being insulted when respect is with courtesy. You can rely on a person if you don't make a mistake in choosing the person. " 「信頼が正義に適うとき、言葉通りに行動する事が出来る。恭しさが礼儀を伴うならば、侮辱されるのを避ける事が出来る。人選を間違わなければ、その人に頼る事が出来る。」 学而第一の十四 子曰、君子食無求飽、居無求安、敏於事而愼於言、就有道而正焉、可謂好學也已矣。 子曰わく、君子は食飽(あ)かんことを求むること無く、居安(やす)からんことを求むること無し。事に敏(びん)にして言に慎み、有道(ゆうどう)に就きて正す。学を好むと謂(い)うべきのみ。 Confucius said, "A gentleman should not be greedy eater and should not want to live in comfort. He should be smart and careful. 漢文の読み方文法教室001：學而時習之章 | 『論語』全文・現代語訳. And he should follow a virtuous person who correct him. If he does all these things, he can be called a person who likes to learn truly. " 「人格者というものは貪欲に食を求めたり安楽な暮らしを求めたりはしない。事にあたれば鋭敏で言葉を慎重に選ぶ、そしてより徳の高い人物に従って自らの行いを正すものだ。これらの事を全て行って初めて、本当に学問を好む人間と言えるだろう」 学而第一の十五 子貢曰、貧而無諂、富而無驕、何如、子曰、可也、未若貧時樂道、富而好禮者也、子貢曰、詩云、如切如磋、如琢如磨、其斯之謂與、子曰、賜也、始可與言詩已矣、告諸往而知來者也。 子貢曰わく、貧しくして諂(へつら)うこと無く、富みて驕(おご)ること無きは、何如(いかに)。子曰わく、可なり。未だ貧しくして道を楽しみ、富みて礼を好む者には若(し)かざるなり。子貢曰わく、詩に云う、切するが如く磋するが如く、琢するが如く磨するが如しとは、其れ斯れを謂うか。子曰わく、賜(し)や、始めて与(とも)に詩を言うべきのみ。諸(こ)れに往(おう)を告げて来を知る者なり。 Zi Gong asked Confucius, "The poor without flattery and the rich without arrogance, how are they? "
3月 5, 2014 by kanbunjuku // コメントは受け付けていません。 訳:蓬田(よもぎた)修一 <漢文> 論語 子曰、 「學而時習之、不亦説乎。 有朋自遠方來、不亦樂乎。 人不知而不慍、不亦君子乎。」 (論語 学而) <書き下し> 子曰はく、 「学びて時に之を習ふ、亦説(よろこ)ばしからずや。 朋の遠方より来る有り、亦楽しからずや。 人知らずして慍(うら)みず、亦君子ならずや。」 <現代語訳> 孔子はおっしゃった。 「習ったことを折りに触れて復習し身につけていくことは、なんと喜ばしいことだろうか。 友人が遠方から訪ねて来てくれることは、なんと嬉しいことだろうか。 人が私のことを知らないからといって心に不満を持たないことを、君子と言うのではないだろうか。」
子禽が子貢に尋ねました、 「(孔子)先生が各国を訪れる度に政治について相談を受けます、これは先生が求めた事なのですか? それとも彼らの方から求めた事なのですか? 」 子貢はこう答えました、 「先生の人格が紳士的で素直で恭しく慎ましくそして謙っておられるから、彼らの方から先生に会うことを望むのだ、先生が求められる方法は他の人々とは違うようだね。」 学而第一の十一 子曰、父在觀其志、父沒觀其行、三年無改於父之道、可謂孝矣。 子曰わく、父在(いま)せば其の志しを観、父没すれば其の行いを観る。三年父の道を改むること無きを、孝と謂(い)うべし。 Confucius said, "Evaluate a man by his aspiration while his father is alive. and evaluate a man by his acts after his father was dead. Three years after his father's death, if he still conducts his father's way, he can be called a dutiful son. 中3 中3 国語 学びて時にこれを習ふ―“論語”から 中学生 国語のノート - Clear. " 「(人間は)父親が生きている間はその志によって評価すべきで、父親の死後はその行為によって評価すべきである。もし父親の死後3年間父親のやり方を変えることが無ければ、孝行な人間と言って良いだろう。」 学而第一の十二 有子曰、禮之用和爲貴、先王之道斯爲美、小大由之、有所不行、知和而和、不以禮節之、亦不可行也。 有子曰わく、礼の用は和を貴しと為す。先王の道も斯れを美となす。小大これに由るも行なわれざる所あり。和を知りて和すれども礼を以てこれを節せざれば、亦行なわるべからず。 You Zi said, "The work of courtesy is to maintain social harmony. Ancient wise kings were virtuous at this point. However, even if there is harmony, it may not be good social order. We should maintain social order by courtesy even if we live in harmony and know harmony. "
ちょんまげ英語塾 > まげたん > 論語を英訳 > 論語 学而第一を英訳 論語(the Analects of Confucius)を翻訳したでござる。 このページには学而第一の内容を掲載しているでござるよ。 学而第一の一 漢文 子曰、學而時習之、不亦説乎、有朋自遠方来、不亦楽乎、人不知而不慍、不亦君子乎 書き下し文 子曰(い)わく、学びて時にこれを習う、亦(また)説(よろこ)ばしからずや。朋(とも)有りて遠方より来たる、亦楽しからずや。人知らずして慍(うら)みず、亦君子ならずや。 英訳文 Confucius said, "To learn and to review those you learned are pleasure. To see a friend from far is a joy. Not to have a grudge even if you are not appreciated by others. It is gentlemanly. " 現代語訳 孔子がおっしゃいました、 「学んだことを時に復習するのはより理解が深まり楽しい事だ。友人が遠くから訪ねてくれて学問について話合うのは喜ばしい事だ。他人に理解されなくとも気にしないと言うのはとても立派な事だ。」 学而第一の二 有子曰、其爲人也、孝弟而好犯上者、鮮矣、不好犯上而好作乱者、未之有也、君子務本、本立而道生、孝弟也者、其爲仁之本與。 有子が曰わく、其(そ)の人と為(な)りや、孝弟にして上(かみ)を犯すことを好む者は鮮(すく)なし。上を犯すことを好まずしてして乱を作(な)すことを好む者は、未(いま)だこれ有らざるなり。君子は本(もと)を務む。本(もと)立ちて道生ず。孝弟なる者は其れ仁を為すの本たるか。 You Zi said, "There are few people who both value their family and tend to disobey their above. 論語 「學而時習之」 現代語訳 | 漢文塾. There is no one who both don't tend to disobey their above and prefer mutiny. Gentlemen value the basis. The basis is strong, thus there is the way. Family value is the basis of benevolence. "
孔子の論語の翻訳152回目、述而第七の二でござる。 漢文 子曰、默而識之、學而不厭、誨人不倦、何有於我哉。 書き下し文 子曰わく、黙(もく)してこれを識(しる)し、学びて厭(いと)わず、人を誨(おし)えて倦(う)まず。何か我に有らんや。 英訳文 Confucius said, "To memorize silently, to learn eagerly and to teach without being lazy. These are matters of course for me. " 現代語訳 孔子がおっしゃいました、 「静かに物事を記憶し、熱心に学び、人に教えて怠らない。これらの事は私にとっては当たり前の事なのだ。」 Translated by へいはちろう 論語の最初の文である 学而第一の一 に「学びて時にこれを習う、亦(また)説(よろこ)ばしからずや」とあるように、学ぶ事は本来楽しい事なのでござる。よく英語の学習でも「楽しみながら英語を学ぶ」というキャッチフレーズを使っている所があるのでござるが、これは間違いで、 学ぶ事は楽しい事 なのでござる。なんだか卵が先か鶏が先かみたいな話になってしまうのでござるが、この両者には海よりも深い違いがあるので肝に銘じておいて欲しいものでござる。 努力と言うのは自ら楽しんでやる限り、「娯楽」と呼べるものでござる。 楽しんで学ぶ事が出来ないという御仁は、必要にせまられてか高い目標に押しつぶされて目の前の学問の面白さに気づいておられ無いだけなのでござろう。それらは致し方の無い事なので別に非難をする訳ではござらん。 しかし自分の生活にゆとりが出来て、何か時間を持て余して退屈だと思ったときは、何かを学ぶ事以上に楽しいことは無いと拙者は考える次第。 学問でなければ運動するのも良いでござるな。 述而第七の英訳をまとめて読みたい御仁は本サイトの 論語 述而第七を英訳 を見て下され。
公開日時 2020年04月15日 14時52分 更新日時 2021年08月02日 15時57分 このノートについて 林檎 中学3年生 期末テスト対策の時に使ってたものです。 このノートが参考になったら、著者をフォローをしませんか?気軽に新しいノートをチェックすることができます! コメント このノートに関連する質問