BagLabo(バッグラボ) 手仕事工房『BagLabo』さん。自転車用のカメラバッグ『ポタカメ』シリーズがすてきです!運動性に優れた、高機能な鞄ですが、革を使った落ち着いた製品もあるので自転車な方以外でも使えそうです! その他 並行輸入品に、中国なメーカー。その他メーカーの評判のなカメラバッグを集めてみました! キヤノン 参考価格 ¥5, 860 (2021/03/25時点) 今回のまとめ 39ものカメラバッグメーカーが集ってしまいました。 カメラバッグはデザイン性と使い勝手の両立が中々難しく、なかなか自分にあったカメラバッグを探すのは難しいと思います。 もちろん好きなカメラバッグが見つからなければ、お気に入りの鞄とインナークッションでも大丈夫です!自分のスタイルを探したいですね! まだまだ知らないカメラバッグメーカーがあると思いますので、発見したら随時追加していきたいと思います!
カメラバッグが大好物な私です。せっかくカメラを買ったのならレンズと合わせて専用のカメラバッグに入れて持ち運びたいですね! 今回は、定番カメラバッグや機能やデザインに拘ったカメラバッグ、コスパに優れたものや、職人さんが作ったカメラバッグを多種集めてみました。カメラバッグの種類もショルダーバッグ、バックパック、トートバッグなどなど、日本や海外のカメラバッグメーカーを問わずにブックマークに溜めに溜めたカメラバッグを取り扱うメーカーををひたすら紹介していきたい思います! ※随時更新 2019/12/5更新 カメラバッグメーカー DOMKE(ドンケ) 元報道カメラマンの社長がアクティブなカメラマンのために作った世界中で愛されている定番のカメラバッグメーカー「DOMKE(ドンケ)」。 モデルチェンジがほとんど行われない不変なデザイン、報道ならではのがっしりとした生地、それでいて最低限に入ったインナークッションにより取り回しを重視した作りになっています。私も愛用している「F-5XB」シリーズはドンケの中でも最少シリーズ。小型、カジュアルでミラーレスなユーザーにもおすすめです。しっかりとした作りは間違いないモデルです。 DOMKE 2013/9/2 参考価格 ¥17, 209 (2021/03/25時点) DOMKE 2013/9/2 参考価格 ¥24, 427 (2021/03/25時点) 小型で使いやすい「DOMKE F-5XB」をレビューしてみました!
このハンドメイド作品について ボックス型のハリのあるトートバッグが欲しかったので作ってみました。 自立(?)します!
にっぽん昔ばなし 坊やよい子だねんねしな いまも昔も かわりなく 母のめぐみの子守唄 遠いむかしの物語り 夢をたぐればほろほろと 花もほころぶかぐや姫 人のなさけがしあわせを そっと運んだ笠地蔵 一寸法師はどこにいる ぼくもわたしも鬼退治 勇気りんりん手をつなぎ 正義のための桃太郎 鶴のまことの恩返し たぬき分福茶をわかし うさぎ小亀とかけっくら 空じゃ天女が舞を舞う 坊やよい子だおっきしな 舌切り雀が飛んできた あれは花咲かお爺さん あれは浦島玉手箱 遠いむかしの物語り
簡単に説明すると「わらべ歌」とは昔から子供たちに歌われてきた歌のこと。子供のために歌って聞かせる歌もわらべ歌だ。「童謡」は子供たちによって自然に作られて歌われる歌で、子供の自作の歌や詩も含んでいる。 江戸時代以来、童謡は「わらべ歌」を意味していたが、大正時代に「童謡運動」が起こってからは「わらべ歌=伝承童謡」「新しい童謡=創作童謡(あるいは芸術童謡)」と呼ぶようになったりと少し複雑な経路をたどることになる。 呼び名はなんであれ、子供が歌い、親が子を想って歌われてきたことに変わりはない。子供をおどかしたり、笑わせたりしているうちに母親もついついつられて眠ってしまう。歌詞のおもしろさや、言葉のリズムにつられて幸せな気持ちになれる。そうした安らかな日々を支える不思議な力こそが、子守唄の魅力なのだ。 ▼快眠を目指したい方におすすめの商品 【睡眠改善インストラクター監修 まくら 】 ◆参考文献: 北原白秋編(1947)『日本伝承童謡集成 第一巻 子守唄編』、三省堂 藤原 良雄編(2005)『別冊「環」10 子守唄よ、甦れ!』、藤原書店
子守唄には母親の歌う子守唄と子守奉公に来た人が歌う子守唄とふたつある。母親が子供へつぶやく歌とちがって、子守娘の歌う子守唄は悲しい曲が多い。自分の働きに来ているところから逃げ出したい、故郷に向かって訴えるような叫びが交じっているからだ。それもそのはず、子守仕事に明け暮れる子守娘もまた母親が恋しい子供の年齢にすぎない。 だから、日本で歌い継がれてきた子守唄は子供をちょっと怖がらせるような歌詞で、曲全体に暗さや寂しさが現れているものが多い。その中でも「江戸子守唄」は母親が歌う数少ない子守唄だ。 当時、貧しい農家の子供は裕福な商家などへ奉公に出されることが多かった。女子なら子守や使い走りに。そうして一生懸命働くと盆正月には心付けと、反物をちょっと持たせてもらい里へ帰ることができる。里の両親は喜んだことだろう。こんなに良いものを頂いて、きちんと勤めなさいと子守娘に激励したかもしれない。子守奉公が里に帰っているあいだは、実の母親が赤ん坊の子守をすることになる。『江戸子守唄』の歌詞は子守奉公が戻ってくるのを待つ母親の立場から歌われたのかもしれない。 ▼睡眠に関して科学的に知るなら Newton別冊『睡眠の教科書』 里の土産は、でんでん太鼓と笙の笛? 「でんでん太鼓」は日本の民芸玩具のひとつ。棒状の持ち手がついた小さな太鼓で両側に紐がついている。先端には玉が結びつけてあって、持ち手を右左へ回転させると玉が太鼓の膜に当たり「でんでん」という音かどうかはさておき、音を立てる。子供をあやすときに使われるから子守の奉公が持ち帰るのに理想的な土産だったろう。 では、「笙の笛」とはなにか。笙の笛と聞いて最初に思いつくのは雅楽で用いられる管楽器だ。複数の細い竹管が円筒状にくくられている神前結婚式でおなじみの楽器だ。でも雅楽の楽器を里の土産に持ち帰られても正直、困る。もう一つのお土産を巡る手掛かりは、伊勢にある。 江戸時代、伊勢参りは庶民の憧れだった。「一生に一度はお伊勢さん」と言われたほどで、奉公人や子供が家の人に黙って伊勢参りに出かける「抜け参り」なんてものもあったとか。そんな伊勢神宮のまわりでは、土産屋も繁盛しただろう。当時の伊勢土産として人気だったのが笛。井原西鶴(1642)の『日本永代蔵』の一節、「仕合せの種を蒔銭」という物語にも伊勢の土産物として「笙の笛」が登場する。笙の笛とは、伊勢の神楽の楽器で「笙」にちなんだ竹笛のことだったのだ。ほかの土地でも「笙の笛」が広まっていたというから「でんでん太鼓」と一緒に持ち帰っても、土産としておかしくはないだろう。 子守歌の数はなんと4000以上!