書誌事項 宇津保物語・俊蔭 上坂信男, 神作光一全訳注 (講談社学術文庫, [1355]) 講談社, 1998. 12 タイトル読み ウツホ モノガタリ トシカゲ 大学図書館所蔵 件 / 全 162 件 この図書・雑誌をさがす 内容説明・目次 内容説明 『源氏物語』をやがて生む素材に満ちた『宇津保物語』は、日本最古の長篇物語として物語文学に大きな影響を与えた。本書は、特に重要な「俊蔭」巻を、現代語訳、語釈、余説で詳細に解読する。俊蔭—俊蔭の娘—仲忠—犬宮と一家四代にわたって継承される琴の伝承譚と、時の権門源正頼の娘あて宮をめぐる十六人の求婚譚の二本立ての物語が展開する。貴族から庶民に至る人間模様を生き生きと綴る好編。 目次 俊蔭の生い立ち 波斯国に漂着(遍歴一) 阿修羅との出会い(遍歴二) 秘琴の由来(遍歴三) 天人の降臨と予言(遍歴四) 七仙との出会い(遍歴五) 仏の来迎(遍歴六) 仏の予言(遍歴七) 俊蔭の帰国 俊蔭の娘誕生〔ほか〕 「BOOKデータベース」 より 関連文献: 1件中 1-1を表示 ページトップへ
至急!! 宇津保物語 訳 大将、犬宮に聞こえたまふ、『弾かまほしく~ の訳を大体でも良いので 教えてください!!!!! 仲忠と犬宮が琴の練習中のやりとりだとはわかるのですが… 文学、古典 ・ 2, 681 閲覧 ・ xmlns="> 50 ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました 大将が犬宮に申し上げるには、(仲忠)「弾きたがっていらっしゃった琴を習わせた差し上げよう」とおっしゃるそばから、(犬宮は)うれしいとお思いになってお笑いになった、そのとてもはなやかで、見たくなるような、愛敬がこぼれるほどかわいらしくていらっしゃるのを、(大将は)とても可愛らしいとごらんになる。「琴をお習いになるならば、母宮にお聞かせ申し上げないでお習いになるべきでしょう。ととも面白く趣のある所へおつれしましょう。尚侍様はいらっしゃいますよ。」とおっしゃると、(犬宮は)「そうはいっても、母宮がいらっしゃらなくてはどうしましょうか」とおっしゃるので、 このあたりまででいいですか?
抄録 『うつほ物語』の長篇性を根幹で支えるのは俊蔭の遺言である。遺言を含め予言は物語の長篇的構造の骨格となるが、『うつほ物語』の遺言は物語の長篇化に伴って立ち現れてくる論理により、遺言それ自体にズレを生じさせるという特徴をもっている。本論は、俊蔭の遺言で示された特殊な二琴のうちの一つ「南風」が、物語の終焉を前に「細緒風」に改変される問題を取り上げ、物語全体からそのすりかえの論理を明らかにしようとするものである。
ホーム > 和書 > 文庫 > 学術・教養 > 講談社学術文庫 内容説明 『源氏物語』をやがて生む素材に満ちた『宇津保物語』は、日本最古の長篇物語として物語文学に大きな影響を与えた。本書は、特に重要な「俊蔭」巻を、現代語訳、語釈、余説で詳細に解読する。俊蔭―俊蔭の娘―仲忠―犬宮と一家四代にわたって継承される琴の伝承譚と、時の権門源正頼の娘あて宮をめぐる十六人の求婚譚の二本立ての物語が展開する。貴族から庶民に至る人間模様を生き生きと綴る好編。 目次 俊蔭の生い立ち 波斯国に漂着(遍歴一) 阿修羅との出会い(遍歴二) 秘琴の由来(遍歴三) 天人の降臨と予言(遍歴四) 七仙との出会い(遍歴五) 仏の来迎(遍歴六) 仏の予言(遍歴七) 俊蔭の帰国 俊蔭の娘誕生〔ほか〕
回答受付が終了しました うつほ物語で、母親である清原俊蔭の娘が自分の息子に琴を教えられるようになった理由を教えてください >琴を教えられるようになった理由 どういう回答を要求されているのか、明確ではありませんが、たとえば ① 息子に教えられるくらい、俊蔭の娘の琴が上達した理由なら。もともと抜群の天分を持っていたうえに、天人から秘曲を伝授された父俊蔭が精魂を傾けて教え今昔物語集だから。 ② 山中ぼうつぼ生活で琴を教える余裕があった理由なら、猿や熊の助力で快適な生活を送れていたから(このあたり、ほとんどおとぎ話)。 ③ 窮乏のなか山中にまで琴を携行していた理由なら、秘琴と秘曲の継承と伝授は亡き父俊蔭の遺言であり、またこの俊蔭一族のアイデンティティでもあるから。
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俊蔭は阿修羅を伏し拝んで、 「私は父母に愛された一人っ子です。船は嵐に遭い、仲間は海に沈み、一人知らない世界に漂って、久しくなります。親不孝者です。罪滅ぼしに、あなたが倒した木の片端をいただいて琴を作り、心配をかけた父母にその音色を聴かせたいのです。」 と言った。すると、阿修羅はますます怒り、こう言った。 「この木は一寸たりとも渡せない。なぜなら、これは釈尊が成道したその日に、天女が植えた木なのだ。天女はこうおっしゃった、『この木は、阿修羅の罪が半ばを過ぎたころ、山から西に出た枝が枯れるだろう。そのとき木を倒して、三つに分け、上は仏に、中は親に、下は子に与えよ。』と。そして、阿修羅を山の番人として、天女がおいでになる場所だ。ただ来るだけで罪に当たる。どうして吾輩が大切に守ってきた木を、お前にやらねばなるまい。」 そして、阿修羅が俊蔭を食らおうと口を開いた、その時である。 スポンサーサイト
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HOME > 植田秀幸自然栽培米 森のくまさん|子供たちに届けたいお米 植田秀幸自然栽培米 森のくまさん|子供たちに届けたいお米 熊本県玉名市で15年以上無農薬・無肥料の自然栽培米作りを続けている植田秀幸さん。 植田さんは、自身が大病を患ったことで 食へのこだわりと農業の在り方を追求 し、江戸時代の農法にこそ良い作物を作るヒントがありことがわかり無農薬・無肥料の自然栽培でのお米作りをしています。 植田さんは 子供たちに何が残せるか と自問自答し無農薬・無肥料のお米を自宅近隣にある4つの幼稚園や保育園へお届けされています。 健康な体作りに役立ててほしい と自然栽培米にこだわる植田秀幸のお米を皆さんもぜひご賞味ください! 【植田秀幸の自然栽培米が選ばれる3つの理由】 1) 理由1. 江戸時代の農業を目指した植田秀幸 2) 理由2. 量から質に!50歳のときに人生を変えた大病 3) 理由3. 子供たちに食べて欲しい無農薬・無肥料のお米 4) お客様のよろこびの声 5) 植田秀幸の自然栽培米のご購入はこちら 江戸時代の農業を目指した無農薬・無肥料の稲作り 右側が植田自然栽培米の稲(無肥料なので緑の色が薄い) 植田さんは自分の体に農薬を入れたくないという想いから、農作物の栽培方法を研究されるうちに 江戸時代の農業にこそ良い作物を作るヒントがある ことに気づき無農薬・無肥料の自然栽培を取り組まれました。 15年以上もの間、自然栽培でお米を作ってきた結果「間違いではなかった」と自信を持って取り組まれています。 上記写真の右側の植田自然栽培米の稲を見ると 余分な窒素分が抜けて緑色が綺麗に抜けて黄金色 になっているのが分かります。 純粋なお米作りを目指した時には、このような稲の色が理想だと考えています。 私たちは、植田さんの自然栽培米の発芽実験を行いました。 浸水してから3日後の植田自然栽培米の玄米です。 しっかり発芽をしておりますね。 植田さんの稲は、江戸時代の農業にならい、無農薬・無肥料の自然栽培で育てたからこそ力強くなったと考えています。 私たちは、このような 生命力のあるお米を食べて頂きたい と考えています。 量から質に! 50歳のときに大病を乗り越えた植田秀幸 植田さんは若い頃から、農薬を使用した効率化重視の大規模農業に取り組まれていました。 しかし、50歳の時に人生の転機を迎えます。 生産性を追い求めた植田さんは、ストレスが原因で、心筋梗塞で入院をしました。 入院生活中、モノの見方や考え方が180度変わり 何が本当に人生に大切かを追求される日々を送ることになります 。 欲を出すと無理が生じることから、作物にも同じように無理をさせない農法へと切り替え、収量より質を重視する自然栽培への道へと歩みだしました。 大病を経験したからこそ辿り着いた健康な体作りに役立ててほしい植田自然栽培米 です。 動画で伝える植田自然栽培米 自然栽培米を始めたきっかけとは?