逆にこんなことありませんか。 デザインもディテールもブランドもまったく違うものだけど、色が同じだけでいつも同じ感じがして代わり映えしないなと。 どっぷり色効果ですね! そんな色違いごり押しミニマリストの私物 持ち物がミニマム化していく 4シーズン2色の色違いトップスを2セット持って、ボトムスは通年穿くもの、真夏・真冬用を持てば、1シーズン(3か月)4着で着回しは十分できる。 2色じゃなくても、3色4色を1セットでも有り。 洋服のテイストやデザインがあれこれ違うと、それに合わせて他のものまで欲しくなりやすい。だから物が増える。クローゼットは常にパンパン。 そんなのを止めて、色違い持ちにすれば、余計な小物類が増えることもない。 物が少ないと整理は簡単。 自分が何を持っているか把握しておけるから、買足す時も考えやすい。 ☞ 服装をシンプル化すると自然にミニマリスト化する身の回り 選択肢が少なければ、決定するまでの時間は短縮される。 朝起きて、さぁ今日は何を着ようってクローゼット前で悩みこむ。 この時間て、そんなに長くないつもりでいても、実際はかなりの時間を費やし無駄にしているのだ。 たかがコーディネイトに。 目の前にはたくさん服がある。なのになぜ毎回悩み決めるまで時間がかかるのか。 それは、選択肢が多すぎるから。 決定回避の法則(ジャムの法則) 決定回避の法則をご存じですか?
ということについて書きます。 実は最近「服は捨てなければ買わなくていい」ということについて考えています。 この服、それほどテンションは上がらないとは言っても、何も不快なわけでもありません。 多分私が自分で管理し切れないほど…例えば100着以上持っているとか…服を持っているなら、捨てても良いと思います。 でも、今は「多すぎる」というほどでもなく、着ようと思えば十分現役です。 こんな状況で捨てると、「また買う」ということが発生します。 私はそれが嫌なんです。 何でも断捨離は考えものです。服の数が少なければ、ローテーションが増え、劣化は激しくなり、捨てればお金もかかる、と考えるのが自然でしょう。 手持ちの服が少ない方がお金はかからないとか貯まるという意見はよく見かけるのですが、未だに私はそれが納得できません。 捨てずに使った方が、余計な出費はしないで済むように思えるのです。 また、「飽きた」ということを否定するのは良くないですが、「飽きる」ということを、何もまた服だけで補う必要もないのです。 服に飽きたというよりも、仕事や生活に飽きているだけかも知れないからです。 服よりも楽しい活動に出会うと、服のことがたいして気にならなくなるということもよくあることですよね? 応援に感謝してます♡ おわりに 今日は、色が同じでデザイン違いの服を買った結果について書きました 。 「失敗だったかも」と思っている服でもあります。 でも、何事も失敗はつきものです。買って使って初めて見えてくることもあるので、失敗を良しとします。 断捨離するにもまだ迷い中です。そんな服もあります。 気持ちに決着がつくまでは持っていようと思っているところです。 ミニマリストの持ち服全部に関する記事はこちらです。↓ ミニマリストの服50代女性:非黒服系84着を公開! ミニマリストとはいえ、物との関係は常に変化しています。物の吟味に終着点はないのかも知れません。 ミニマリストの手持ちの服に関するシリーズ記事は、まだまだ続けていきます。
知られざるハワイでの私生活が丸裸に…<突然占い> WEBザテレビジョン 8/4(水) 5:00
』情報センター出版局 1994 『ヤマト渡来王朝の秘密』 三一書房 1998 『ヤマト言葉語源辞典』BANARY出版 2001 参考 [ 編集] [1] 西端幸雄 『古代朝鮮語で日本の古典は読めるか』大和書房、1991
朴 炳植 (パク・ビョンシク、 1930年 - 2009年 12月)は、 韓国 の言語研究家。 朝鮮の 咸鏡北道 (現在 北朝鮮 )に生まれる。 高麗大学校 経営大学院修了。建設会社を興したのち1979年ころ ニューヨーク に渡り、古代言語研究を行い、日朝両語の「音韻変化の法則」を創始し、『 日本書紀 』の不明とされていた わざうた を解明したと称した。しかし同時期に現れた 藤村由加 、 李寧煕 とともに日本の専門家からは徹底批判され、認められていない。(藤村、李の項目参照) 2009年12月、アメリカにて逝去。享年79歳。 著書 [ 編集] 『日本語の悲劇』 情報センター出版局 1986 のち 学研 M文庫 『ヤマト言葉の起源と古代朝鮮語』 成甲書房 1986 『クマソは何語を話したか ソンダル博士の方言講座九州・沖縄編』 毎日新聞社 1987 ミューブックス 『日本原記 天皇家の秘密と新解『日本書紀』』情報センター出版局 1987 『日本語の成立証明 「音韻変化の法則」と身体各部位名称・人称代名詞など』情報センター出版局 1987 『日本語の発見 「万葉集」が読めてきた』 学習研究社 1987 『ハッケヨイ! ハングル 日本語のルーツは古代韓国語だった ソンダル博士の語源講座』毎日新聞社 1987 ミューブックス 『万葉集の発見 「万葉集」は韓国語で歌われた』学習研究社 1987 『スサノオの来た道 ソンダル博士の方言講座・出雲編』毎日新聞社 1988 『卑弥呼は語る 言葉が復元する日本の古代史』学習研究社 1989 『出雲風土記の謎 秘められた人麿の怨念』毎日新聞社 1990 『万葉集枕詞辞典』 小学館 1990 『出雲族の声なき絶叫 記紀の陰謀と出雲風土記の抵抗』 新泉社 1991 『消された多氏古事記 まつろわぬ者の秘史』毎日新聞社 1991 『日本語のルーツは古代朝鮮語だった 「吏読」に秘められたヤマト言葉の起源』HBJ出版局 1991 『記紀・万葉を古代朝鮮語で読むための必読シリーズ 『朴炳植日本古代史を斬る』学習研究社 1991 『柿本人麻呂と「壬申の乱」の影 万葉の歌聖は百済人だった 栄光と哀しみの歌に秘められた亡命歌人の叫び』HBJ出版局 1992 『慟哭の海』毎日新聞社 1992 『消された「ウガヤ」王朝 『記紀』の裏にひそむ謎を解く』毎日新聞社 1993 『ヤマト原記 誰が<日本人気質>を創ったのか?
自民党の佐藤正久外交部会長と河野克俊・前統合幕僚長が9日、BS日テレの「深層NEWS」に出演し、日韓両国の安全保障などについて議論した。 韓国は2日公表した2020年版の国防白書で、日本の位置づけを前回白書の「同伴者」から「隣国」に格下げした。佐藤氏は「変わったことに反応すると、(韓国の)思うつぼになる。無視が一番だ」と述べた。河野氏も「今の日韓関係を表した結果としてこうなっている。一喜一憂する必要はない」と指摘した。